Добрый день!
У меня есть вопрос касаемо правил проведения святой Литургии. Являюсь прихожанином собора Марии Магдалины в Варшаве.
Во время святой Литургии внимательно слушаю каждое слово, произносимое священнослужителями, состредотачиваюсь на происходящем. Но во время молитв по храму ходит прислужник церкви с корзиной и собирает подаяние. Я вовсе не против этого и сам стараюсь по возможности жертвовать. Но разве задачей церкви не является нести Слово Божье? А сбор средств во время Литургии отвлекает от молитвы и приводит в смущение. Также внутри храма ведётся торговля. И тут я не против, но ведь можно в притворе поставить лавку дабы во время сосредоточения на молитве не отвлекал звон монет и активные разговоры о покупке того или иного. А активный сбор средств организовать на выходе из храма после Литургии. Меня очень тревожит этот вопрос. Подскажите как в этой ситуации себя вести и куда можно направить предложение об организации способа сбора подаяний и торговли? Быть может, стоит написать письмо в Московский Патриархат? Благодарю за ответ. Да пребудет с нами Бог!
3 Ответа
К сожалению, по разным причинам не всегда настоятелю храма удается или хочется идеально организовать богослужение. В этих условиях прихожанам можно или поискать другой храм (обычно в городах есть выбор), или научиться молиться вне зависимости от отвлекающих факторов. Я бы посоветовал Вам пойти именно этим путем. Тогда Ваша молитва всегда будет с Вами, что бы ни происходило вокруг. Устная молитва, о которой Вы заботитесь, к сожалению, представляет из себя лишь начало правильной молитвы, но никак не конечную точку ее развития. Устная молитва всегда связана с парением ума, движением различных помыслов.
Поэтому почитайте о правильной молитве и заботьтесь именно о ней - как на богослужении, так и в другое время. Что касается пожертвований, то просто перед богослужением приготовьте необходимые средства и без всяких размышлений положите их в корзину, если желаете. А если не желаете, то и не кладите, ведь лишь доброхотно дающего любит Бог (2Кор.9:7).
Несение слова Божия - это чтение дневного Апостола и Евангелия, а также проповедь. С трудом могу себе представить, чтобы в это время по храму ходили сборщики.
Жаловаться в высокие инстанции точно не стоит. Если желаете, лично подойдите к отцу настоятелю и кротко сообщите ему свои предложения. Откажет, и слава Богу: Ваша совесть будет чиста. Но за рубежом обычно священники внимательнее к прихожанам, чем в нашем Отечестве.
Обязанность нести слово возлагается на священников, они и дадут ответ за то, как пасли Христово стадо. Если Вам жаль прихожан, которые отвлекаются от молитвы, Вы можете молиться о них в этот момент, чтобы Господь укрепил их и помог им на оставшейся части службы молиться внимательнее.
Предлагаю Вам обратить внимание на жизнь самой св. прав. Марии Магдалины. Вот, что мы находим в Евангелии о ней:
После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим (Лк.8:1-3).
Как видите, она вместе с другими занималась в т.ч. и благотворительностью. Потому предлагаю смотреть на сбор подаяния, именно как на «служению Христу от имений своих». Просто прерваться на время от молитвы, чтобы сделать доброе дело. Милосердие, даже в таком виде, усиливает саму молитву.
Далее в житии св. Марии мы можем найти такой момент:
При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина (Ин.19:25).
В это же самое время:
Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын. Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его (Мф.27:39-44).
Однако всё это не отвлекало св. Марию от созерцания страданий Спасителя и не побуждало её уйти. Любовь оказалась сильнее страха и окружающей ненависти.
Так и Вам надо не обращать внимания на разговоры вокруг, а быть с распятым и воскресшим Господом. Да, это трудно, но намного полезней, чем борьба с нарушениями в храме действительными или мнимыми. Св. Мария ведь не кричала на хульников, она только плакала и молилась. И так стала святой.
Благодарю за ответ и понимание. Вы полностью правы говоря что я должен прежде всего сосредоточиться на молитве и уподобиться примеру, который своим житием преподнесла нам Святая Мария Магдалина. Да, стоит начать следить за собой, за движением своего сердца и ума, и до окружающих не доберёшься. Почему я испытал смущение? Руководствуясь правилом «возлюби ближнего как самого себя» я увидел, как люди начинают поочерёдно лезть в карман за кошельком, теряя связь с происходящим. Преподобный Серафим Соровский научал избегать всего, что может нарушить молитвенный настрой, особенно в храме (но не запрещал). Святитель Феофан Затворник писал в своих трудах «Не будь причиной рассеяния для других, ибо этим ты умаляешь их духовный плод».
Здравствуйте! Правильная организация церковной дисциплины важна, я согласен с Вами. Однако решаться эта проблема, на мой взгляд, должна там, где она и происходит, в спокойном и доброжелательном разговоре с настоятелем с описанием тех переживаний, о которых Вы написали здесь. Если Вы постоянный прихожанин этого храма, то имеете право выразить свою озабоченность и быть выслушанным. Было бы хорошо, если бы и другие прихожане поддержали Вас в этом. Пока не использована возможность личного диалога, не стоит писать куда-то выше.
Благодарю за ответ!
Рекомендации в высокие инстанции я точно не буду писать, это проявление непотребной гневливость во мне. Видимо, сказывается первая седмица поста.
Смена храма не решит саму проблему, если эту ситуацию можно так назвать. Забота моя больше направлена на ближних, чем на самого себя. Ведь мы один организм, из каждого из нас состоит тело церкви. Многие Святые пострадали за защиту веры православной, за её сохранение, за передачу слова. А «разрушение» храма может начинаться с малого, незаметного на первый взгляд действа. Как я понимаю, внимательным быть нужно не только к молитве, но и к телу, коим есть церковь. Должен ли прихожанин принимать активное участие в жизни церкви, особенно в вопросах защиты веры, даже если умом скуд и по простоте душевной действует? Кому уподобиться? Или стоит смириться по поучению, а каждому воздастся по деяниям его? Но разве смирялись Святые отцы во время гонений и смуты? Они продолжали нести слово, даже когда были погоняемы. Разве смирялся сам Христос, когда вывел торгошей из храма? Ему ли уподобиться? Помилуй нас Господи.