Разве речь здесь обо мне? Вы посмотрите с чего начат был разговор - человек просит помочь разобраться в ситуации. Не обличаю я его и не осуждаю, а по его же просьбе объясняю то как вижу его ситуацию. Что же Вы напоминаете мне намёком, что я и сам не безгрешен? Я же не утверждаю, что "азм есть выше всех человецев". И даже не утверждаю, что безусловно прав, но ни как не могу согласится с тем, что прикорманивание сокрытого дохода является даром Божьим, и по отношению к себе то же конечно,и не зависимо от того сколько у меня на попечении находится детей.
Вы посмотрите, что написал - "в этом конкретном случае ВОЗМОЖНО происходит попытка...", или выше - "МОЖЕТ Я И НЕ ПРАВ, но в этом конкретном случае видится, что..." Нужно ведь сначала понять грех ли утаивать и присваивать сэкономленное или не грех. Для этого понимания не имеет значения многодетность потому, что если это грех, то любые оправдания ему - от лукавого. Если бы, например, хотя бы человек подошёл прямо к начальнику и "без протокола" у него спросил - "Вот у меня семеро по лавкам, и по этому любая дополнительная копейка со стороны как милосердие моим детям. Если вдруг так будет получаться, что будет образовываться какой то излишек топлива, конечно ни в коем случае не в ущерб качеству работы и техническому состоянию автомобиля, то смогу ли я тогда забирать его себе как сэкономленное?", то тогда даже и обсуждения этого бы не возникло. Разве вот так вот поступить было бы не правильно? Но ведь такой вопрос начальнику не задаётся. И мы прекрасно понимаем почему - ответ ожидается совсем не тот который нам удобен. Ведь не выдаются начальством деньги и на бензин и на зарплату вместе, а строго разделяются - вот это на бензин, а вот это то, что ты заработал, значит не твои это деньги, что на бензин, а твои только те, что оговорены в трудовом договоре.
