• 25 мар
• Малая вечерня
• Великая вечерня
• Утреня
• Литургия
На стиховне стихиры, глас 8.
|
Стихиры на стиховне, глас 8,
|
| Начальник Вышних сил, / с Небес в Назарет слетев, / Деву лобызает, – / радуйся, – глаголя, – / колеснице чистая Божества: / Тя от века Бог возлюби, в жилище изволи. / Раб Владычень, к Тебе пришельствуяй есмь вопити: / родиши бо Господа / и нетленна пребудеши. | Начальник вышних Сил / Гавриил, (с небес) слетев, / Деву приветствует, возглашая: / «Радуйся, Колесница чистая Божества: / Бог Тебя от века возлюбил и в жилище избрал! / Я же здесь присутствую как раб, / о пришествии Твоего Владыки возглашая; / и вот, Ты Господа родишь, / оставаясь непорочной!» |
| Стих: Благовестите день от дне / спасение Бога нашего. | Стих: Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего. Пс 95:2А |
| Что твой вид огненный? – / Гавриилу Чистая со удивлением рече, – / что твое достоинство и словес сила? / Зачати Сына провещаваеши Ми, / Аз же искуса мужеска не вем, / отыди далече, не прельстиши человече, / якоже прежде Еву праматерь змий льстивый. | «Почему вид твой огненный?» – / Гавриилу Священная сказала с изумлением, – / «Каково звание твое / и в чем слов твоих сила? / О деторождении ты возвещаешь Мне, / Я же опыта общения с мужем не имею. / Далеко отойди, не прельсти меня, человек, / как прежде Еву праматерь змий-обманщик!» |
| Стих: Воспойте Господеви песнь нову, / воспойте Господеви, вся земля. | Стих: Воспойте Господу песнь новую, / воспойте Господу, вся земля! Пс 95:1 |
| Дух Божий Пресвятый / приидет, Пречистая, на Тя, / Боговместимая Владычице, / и сила Вышняго осенит Тя, / и родиши Сына, / соблюдающа Твое девство неврежденно. / Сей Сын есть неродословим, / Сей, явлься, спасет люди Своя, / яко благоизволи. | «Дух Божий всесвятой найдет на Тебя, / Чистая, Бога вмещающая Владычица, / и осенит Тебя сила Всевышнего, / и Ты родишь Дитя, сохраняя девство Твое неколебимым. / Он – Сын, не имеющий родословия, / Он, явившись, спасет Свой народ / от грехов их!» |
| Слава, и ныне, глас 4: В шестый месяц послан бысть Архангел / к Деве Чистей / и, радоватися Ей прирек, / благовести из Нея Избавителю проити. / Темже, приемши целование, / зачат Тя, Превечнаго Бога, / несказанно благоволившаго вочеловечитися / во спасение душ наших. |
Слава, и ныне, Богородичен, глас 4: В шестой месяц послан был Архангел к Деве Чистой / и «Радуйся!» Ей возгласив, / возвестил благую весть, / что от Неё Искупитель произойдет. / Потому Она, приняв с верою то приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога, / неизреченно благоволившего вочеловечиться / для спасения душ наших. |
Тропарь, глас 4:Днесь спасения нашего главизна / и еже от века таинства явление: / Сын Божий Сын Девы бывает, / и Гавриил благодать благовествует. / Темже и мы с ним Богородице возопиим: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою. |
Тропарь, глас 4Всей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» |
| Также ектения и отпуст. |
Бытия чтение (глава 28):Изыде Иаков от студенца клятвеннаго и иде в Харрань. И обрете место, и спа тамо: зайде бо солнце, / и взят от камения места того, и положи возглавие себе, и спа на месте оном. И сон виде. И се лествица, утверждена на земли, eяже глава досязаше до небес, и Ангели Божии восхождаху и низхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней, и рече: Аз Бог Авраамов, отца твоего, и Бог Исааков, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И будет семя твое, яко песок земный, и распространится на море, и ливу, и север, и на востоки; и возблагословятся о тебе вся колена земная и о семени твоем. И се Аз с тобою, сохраняяй тя на всяком пути, аможе аще пойдеши. И возвращу тя в землю сию, яко не имам тебе оставити, дондеже сотворити Ми вся, елика глаголах тебе. И воста Иаков от сна своего, и рече: яко eсть Господь на месте сем, аз же не ведех. И убояся, и рече: яко страшно место сие; несть сие, но дом Божий и сия врата Небесная. |
1. Бытия чтениеОтправился Иаков от Колодца Клятвы и пошел в Харран, и пришел на одно место, и лег там спать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил под голову себе, и уснул на том месте. И увидел во сне: и вот, лестница утверждена на земле, а ее верх доходит до неба; и Ангелы Божии восходили и нисходили по ней. Господь же стоял на ней, и сказал Он: «Я – Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; не бойся. Землю, на которой ты спишь, тебе Я дам ее и семени твоему; и будет семя твоё, как песок земной; и распространится к морю, и к югу, и к северу, и к востоку; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот, Я с тобою, сохраняя тебя на всяком пути, куда бы ты ни пошел; и возвращу тебя в землю сию, ибо не оставлю тебя, доколе не совершу Я того, что сказал тебе». И пробудился Иаков от сна своего и сказал: «Господь присутствует на месте этом; а я не знал!» И убоялся и сказал: «Как страшно место сие! Это не что иное, как дом Божий, и это – врата небесные!» Быт 28:10–17 |
Прoрочества Иезекиилева чтение (главы 43 и 44): |
2. Пророчества Иезекииля чтение |
| Тако глаголет Господь: будет от дне осмаго и прочее, сотворят иереи на олтари всесожжения вашего и яже спасения вашего, и прииму вы, глаголет Адонаи Господь. И обрати мя на путь врат святых внешних, зрящих на востоки, и сия бяху затворена. И рече Господь ко мне: врата сия затворена будут и не отверзутся, и никтоже пройдет сквозе их; яко Господь Бог Израилев пройдет ими, и будут затворена. Яко Игумен сядет в них снести хлеб, по пути Еламских врат внидет и по пути его изыдет. И введе мя по пути врат святых, сущих к северу, прямо храму, и видех, и се исполнь славы храм Господень. | [Так говорит Господь:] со дня восьмого и далее будут приносить священники на жертвеннике всесожжения ваши и жертвы о спасении вашем; и Я благосклонно приму вас, говорит Господь. И возвратил он меня на путь ко внешним вратам святилища, обращенным на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: «Врата эти будут затворены, и не отворятся, и никто не пройдет через них, ибо Господь, Бог Израилев, пройдет через них, и они будут затворены. Потому правитель – он сядет в них, чтобы вкусить хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет». И ввел меня по пути к воротам святилища, тем, что к северу напротив храма, и я увидел: и вот, полон славы дом Господень. Иез 43:27; 44:1–4 |
Притчей чтение (глава 9):Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь. Закла Своя жертвенная, и раствори в чаши Своей вино, и уготова Свою трапезу. Посла Своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу, глаголющи: Иже есть безумен, да уклонится ко Мне. И требующим ума рече: Приидите, ядите Мой хлеб, и пийте вино, еже растворих вам. Оставите безумие и живи будете, и взыщите разума, да поживете, и исправите разум в ведении. Наказуяй злыя приимет себе безчестие, обличаяй же нечестиваго опорочит себе: обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе. Обличай премудра, и возлюбит тя. Даждь премудрому вину, и премудрший будет. Сказуй праведному, и приложит приимати. Начало премудрости страх Господень и совет святых разум: разумети бо закон помысла есть благаго. Сим бо образом многое поживеши время, и приложатся тебе лета живота. |
3. Притчей чтениеПремудрость построила себе дом, утвердила семь столбов, заколола свои жертвы и растворила в чаше своей вино и приготовила свою трапезу; послала своих рабов, созывая с возвышенною проповедью к чаше: «Кто неразумен, пусть повернет ко мне!» И скудоумным она сказала: «Придите, вкусите хлебы мои и испейте вина, которое я растворила вам; оставьте неразумие, и живы будете, и взыщите разума, чтобы пожить и достичь рассудительности в познании». Поучающий злых наживет себе бесславие, а обличающий нечестивого – опозорит себя, ибо обличение нечестивому – раны ему. Не обличай злых, чтобы они не возненавидели тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; давай повод мудрому, и он будет еще мудрее; сообщай праведному, и он приложит внимание. Начало премудрости – страх Господень, и совет святых – разум; познать же Закон – свойство ума доброго: ведь таким образом проживешь ты долгое время и прибавится тебе лет жизни. Притч 9:1–11 |
| Таже, Да исправится молитва моя: И поклоны 3 великия, и прочее преждесвященных.
Аще же несть преждесвященных. На Господи, воззвах: стихиры подобны 3, в Триоди, и праздника 5. Слава, и ныне: Послан бысть: Вход. Прокимен. И чтения дне и праздника 3. Таже Сподоби, Господи: На стиховне Триоди самогласен дне, дважды, и мученичен. Слава, и ныне: Днесь радость: По Ныне отпущаеши: тропарь праздника, ектения и 3 поклоны великия, и отпуст. На трапезе же разрешаем на вино и елей, в кийлибо день случится, во славу Пресвятыя Богородицы. Потреба есть ведати, яко аще случится Благовещение в которую субботу поста. Чтутся чтения прежде дне и по сих праздника 5: 1. Вниде Моисей: 2. Господь созда мя: 3. Изыде Иаков: 4. Будет от дне осмаго: 5. Премудрость созда Себе дом: Подобне чтутся чтений праздника 5, аще Благовещение случится и в неделю. Аще ли есть пост, чтутся вечер, три преждеписанныя и две на Литургии. При часе же 1-м нощи ударяет в великий кампан довольно и потом во вся. И, собравшеся во храм, благословившу иерею, и кадящу, поем повечерие великое, и С нами Бог: с пением, на глас 8, на оба лика. И обычныя тропари: День прешед: По 1-м трисвятом тропарь праздника: Днесь спасения нашего: По 2-м кондак праздника: Взбранной Воеводе: И по Слава в Вышних: творим исхождение в притвор. И бывает лития по обычаю. |
|
И поем стихиры праздника, самогласны 3. Глас 1. |
Стихиры на литии, глас 1, самогласные |
| Византиево: В шестый месяц Архистратиг послан бысть / к Тебе, Деве и Чистей, / возвестити Тебе слово спасения, / вкупе же и звати Тебе: / радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою, / родиши Сына превечнаго из Отца, / и спасет люди Своя от грех их. | Византийца: В шестой месяц Архистратиг послан был / к Тебе, Деве и Чистой, / возвестить Тебе слово о спасении, / а вместе с тем и воззвать Тебе: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! / Ты родишь Сына, предвечно рожденного от Отца / и спасет Он народ Свой от грехов их!» |
| Анатолиево: В месяц шестый послан бысть с Небесе Гавриил Архангел / во град галилейский Назарет / принести Отроковице радость благовещения. / И, пришед к Ней, возопи, глаголя: / радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою; / радуйся, вместилище невместимаго естества, / Егоже бо Небеса не вместиша, / утроба Твоя вмести, Благословенная; / радуйся, честное Адамово воззвание, Евино избавление, / и радость мира, / и веселие рода нашего. | Анатолия: В месяц шестой послан был с небес Гавриил Архангел / в город Галилейский Назарет / принести Отроковице радостное благовестие. / И придя к Ней, возгласил он, говоря: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; / радуйся, Вместилище невместимого естества, / ибо Того, Кого небеса не вмещают, / вместило чрево Твое, Благословенная; / радуйся, Священная, Адама восстановление, и Евы избавление, / и радость мира, / и веселие рода нашего!» |
| Послан бысть Архангел Гавриил с Небесе от Бога / к Деве нескверней во град галилейский Назарет / благовестити Ей страннаго образа зачатие. / Послан бысть раб безплотен / ко одушевленному граду и двери мысленней / возвестити Владычняго пришествия снитие. / Послан бысть воин Небесный ко Пресвятыя славы палате / проуготовати Зиждителю жилище неотъемлемо, / и, пришед к Ней, взываше: / радуйся, престоле огнезрачный, / четверозрачных преславнейший; / радуйся, седалище Царя Небеснаго; / радуйся, горо несекомая, приятелище пречестное, / в Тебе бо все исполнение вселися Божества телесне / благоволением Отца присносущнаго / и содейством Всесвятаго Духа; / радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою. | Послан был Архангел Гавриил с небес от Бога / к Деве непорочной в город Галилейский Назарет / благовествовать Ей о зачатии необычайным образом. / Послан был раб бесплотный / к Одушевленному Граду и Двери Разумной / возвестить о пришествии к нам сошедшего Владыки. / Послан был воин небесный к Одушевленному Чертогу Славы / приготовить Создателю постоянное жилище / и, придя к Ней, взывал: / «Радуйся, престол огневидный, / четырехликих Херувимов славнейший; / радуйся, седалище Царя Небесного; / радуйся, гора нерассекаемая, обитель священнейшая, / ибо в Тебя вселилась вся полнота Божества телесно / по благоволению вечного Отца / и содействием Всесвятого Духа; / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» |
Аще суббота или неделя:
|
Если суббота или воскресенье, то поем:
|
| Да веселятся Небеса, и радуется земля, / ибо Отцу Соприсносущный, Собезначальный и Сопрестольный, / щедротство прием и человеколюбную милость, / Себе постави во истощание / благоволением и советом Отчим / и во утробу вселися Девичу, предочищенную Духом. / О, чудесе! Бог в человецех, / Невместимый в ложеснах, Безлетный в лето, / и еже преславнее, яко и зачатие безсеменно, / и истощание несказанно, и таинство елико. / Бог бо истощавается, и воплощается, и зиждется, / Ангелу к Чистей зачатие глаголавшу: / радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою, / имеяй велию милость. | Да веселятся небеса и радуется земля, / ибо Сын, Вечный и Безначальный, как и Отец, / и сидящий с Ним на одном престоле, / сострадания исполнившись и человеколюбивого милосердия, / умалению Себя подверг / по благоволению и замыслу Отца / и вселился в девственное чрево, предочищенное Духом. / О, чудо! Бог среди людей, / Невместимый во утробе материнской, / Вечный во времени; / и всего преславнее, что и зачатие – без семени, / и умаление – невыразимо, и таинство – столь велико! / Ибо Сам Бог умаляется, и воплощается, и созидается, / когда Ангел Чистой о зачатии возгласил: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, / имеющий великую милость!» |
| И ныне, глас 2: Благовествует Гавриил Благодатней днесь: / радуйся, неневестная Мати и неискусобрачная. / Не удивляйся странному моему зраку, / ни ужасайся, Архангел бо есмь. / Змий прельсти Еву иногда, / ныне же благовествую Тебе радость, / и пребудеши нетленна, / и родиши Господа, Пречистая. | И ныне, глас 2: Благовествует Гавриил Благодатной в сей день: / «Радуйся, Отроковица безбрачная и мужа не познавшая! / Не поражайся необычному моему облику и не страшись, / ибо я – Архангел. / Змей некогда Еву обольстил, / ныне же я благовествую Тебе радость, / и Ты пребудешь непорочной, / и родишь Господа, Пречистая!» |
| Аще же день постен: Слава, и ныне: Благовествует Гавриил: Таже молитвы обычныя бдения. И, вшедше во храм, поем. |
На стиховне стихиры самогласны, глас 4: |
Стихиры на стиховне самогласные, глас 4 |
| В шестый месяц послан бысть Архангел / к Деве Чистей / и, радоватися Ей прирек, / благовести из Нея Избавителю проити. / Темже, приемши целование, / зачат Тя, Превечнаго Бога, / несказанно благоволившаго вочеловечитися / во спасение душ наших. | В шестой месяц послан был Архангел к Деве Чистой / и «Радуйся!» Ей возгласив, / возвестил благую весть, / что от Неё Искупитель произойдет. / Потому Она, приняв с верою то приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога, / неизреченно благоволившего вочеловечиться / для спасения душ наших. |
| Стих: Благовестите день от дне / спасение Бога нашего. | Стих: Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего. Пс 95:2А |
| Языка, егоже не ведяше, / услыша Богородица: / глаголаше бо к Ней Архангел Благовещения глаголы, / отонудуже верно, приимше целование, / зачат Тя Превечнаго Бога. / Темже и мы, радующеся, вопием Ти: / из Нея воплотивыйся непреложно Боже, / мир мирови даруй / и душам нашим велию милость. | Язык, Ей неизвестный, / услышала Богородица: / ведь Архангел возглашал Ей слова благовестия. / Потому Она, приняв с верою его приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога. / Оттого и мы, радуясь, воззовем Тебе: / «Боже, неизменно воплотившийся от Нее, / мир миру даруй / и душам нашим великую милость!» |
| Стих: Воспойте Господеви песнь нову, / воспойте Господеви, вся земля. | Стих: Воспойте Господу песнь новую, / воспойте Господу, вся земля! Пс 95:1 |
| Се воззвание ныне явися нам: / паче слова Бог человеком соединяется, / Архангеловым гласом прелесть отгоняется. / Дева бо приемлет радость, / земная быша Небо, / мир разрешися первыя клятвы. / Да радуется тварь и гласы да воспоет: / Творче и Избавителю наш, / Господи, слава Тебе. | Вот, призвание ко спасению ныне явилось нам: / Бог с людьми соединяется превыше разума, / гласом Архангела заблуждение отгоняется. / ибо Дева принимает радость; / земное небом соделалось, / мир освобожден от древнего проклятия. / Да радуется творение и всеми голосами да воспевает: / «Творец и Искупитель наш, / Господи, слава Тебе!» |
Слава, и ныне, глас тойже. Андрея Иеросолимиты: |
Слава, и ныне, глас тот же, Андрея Иерусалимского |
| Днесь радость благовещения, / девственное торжество, / нижняя с Вышними совокупляются. / Адам обновляется, / и Ева первыя печали свобождается, / и сень нашего существа, / обожением приемшаго смешение, / Церковь Божия бысть. / О, таинство! Образ истощания неведомь, / богатство благости несказанно: / Ангел служит чудеси, / Девича утроба Сына приемлет, / Дух Святый низпосылается, / Отец свыше благоволит, / и изменение общим творится советом, / в немже и имже спасшеся, / вкупе с Гавриилом к Деве возопиим: / радуйся, Обрадованная, / из Неяже спасение – Христос Бог наш, / еже по нам прием естество, / к Себе возведе. / Того моли спастися душам нашим. | В сей день радости благовестие, девства торжество, / дольнее с горним соединяется. / Адам обновляется, / Ева от прежней скорби освобождается, / и скиния нашего естества / через обожение воспринятого состава / храмом Божиим соделалась. / О таинство! / Образ умаления неведом, / образ зачатия неизречен: / Ангел служит чуду, / чрево Девы Сына принимает, / Дух Святой ниспосылается, / Отец свыше благоволит / и примирение по общей воле совершается. / Получив его и им спасенные, / вместе с Гавриилом к Деве воззовем: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, / из Тебя спасение – Христос Бог наш: / приняв природу нашу, Он к Себе её возвел. / Моли Его о спасении душ наших!» |
| Таже, Ныне отпущаеши. И по Отче наш: | |
На благословении хлебов тропарь, глас 4: |
Тропарь, глас 4 |
| Днесь спасения нашего главизна / и еже от века таинства явление: / Сын Божий Сын Девы бывает, / и Гавриил благодать благовествует. / Темже и мы с ним Богородице возопиим: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою. (3) | Всей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» (3) |
| И Буди Имя Господне: с пением, трижды. И чтение праздника. |
Величание:Архангельский глас / вопием Ти, Чистая: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою. |
ВеличаниеСловами Архангела / возглашаем Тебе, Чистая: / «Радуйся Благодатная, / Господь с Тобою!» |
Псалом избранный:Боже суд Твой цареви даждь, / И правду Твою сыну цареву. / Судити людем Твоим в правде, / И нищим Твоим в суде. / Судит нищим людским, и спасет сыны убогих. / Благовестите день от дне спасение Бога нашего. / Господь даст глагол благовествующим силою многою. / Клятся Господь Давиду истиною, и не отвержется ея. / От плода чрева твоего посажду на престоле твоем. / Снидет яко дождь на руно, / И яко капля каплющая на землю. / И приклони небеса и сниде, и мрак под ногама Его. / Яко избра Господь Сиона, изволи его в жилище Себе. / Освятил есть селение Свое Вышний. / Бог посреде его, и не подвижится. / Пощадит нища и убога, и души убогих спасет. / Вси языцы поработают Ему. / Весь день благословят Его. / Будет утверждение на земли на версех гор. / Будет Имя Его благословено во веки. / И благословятся в Нем вся колена земная. / Благословен Господь Бог Израилев, творяй чудеса Един. / И благословено Имя славы Его в век, и в век века. / И исполнится славы Его вся земля: / Буди, буди. Слава, и ныне: Аллилуия (3). |
Псалом избранныйБоже, дай суд Твой царю, / и правду Твою – сыну царя. / Чтобы судить народ Твой по правде / и нищих Твоих – в суде. / Он будет судить нищих из народа, и спасёт сынов бедных. / Благовествуйте день за днем спасение Бога нашего. / Господь даст благовествующим слово с силою многою. / Клялся Господь Давиду в истине и не отречется от неё. / От плода чрева твоего посажу на престоле твоем. / Он сойдёт, как дождь на руно. / И как капля, падающая на землю. / И наклонил Он небеса, и сошёл, и мрак под ногами Его. / Ибо избрал Господь Сион, выбрал его в жилище Себе. / Освятил обитель Свою Всевышний. / Бог посреди него, и он не поколеблется. / Пожалеет Он нищего и бедного, и души бедных спасёт. / Все народы рабски послужат Ему. / Весь день будут благословлять Его. / Будет Он утверждением на земле, на вершинах гор. / Да будет имя Его благословенно вовеки. / И благословятся в Нём все племена земные. / Благословен Господь, Бог Израилев, Один творящий чудеса. / И благословенно имя славы Его вовек и во век века. / И будет наполнена славою Его вся земля. / Да будет, да будет! Пс 71:1; 71:2; 71:4А; 95:2Б; 67:12; 131:11А; 131:11Б; 71:6А; 71:6Б; 17:10; 131:13; 45:5Б; 45:6А; 71:13; 71:11Б; 71:15В; 71:16А; 71:17А; 71:17В; 71:18; 71:19А; 71:19Б; 71:19В |
По полиелеи седален, глас 4.
|
После полиелея седален, глас 4
|
| Гавриил с Небесе, еже радуйся, зовет Честней, / яко зачнет во чреве Превечнаго Бога, / словом концы составльшаго. / Темже Мариам отвещаваше: / безмужна есмь и како рожду Сына? / Безсеменное рождение кто виде? И, сказуя, глаголаше Ангел Богородице и Деве: / найдет на Тя Дух Святый, / и сила Вышняго осенит Тя. | Гавриил с небес взывает: «Радуйся!» Священной, / ибо Ты зачнешь во чреве Предвечного Бога, / словом мира концы создавшего!» / На это отвечала Мариам: / «Я мужа не имею и как Мне родить Сына? / Рождение без семени кто видел?» / И, объясняя, говорил Ангел Богородице и Деве: / «Найдет на Тебя Дух Святой / и сила Всевышнего осенит Тебя!» |
| Слава, и ныне, глас и подобен тойже: Послан бысть Гавриил к Деве Марии и возвести Ей неизглаголанную радость, / яко безсеменно зачнет и не истлеет, / родиши бо Сына, Предвечнаго Бога, и спасет люди Своя от грех их. / И свидетельствует пославый мя вопити Тебе, Благословенная, еже радуйся: / Дева родиши, и по рождестве паки пребудеши Дева. | Слава, и ныне, глас тот же: Послан был Гавриил к Деве и Чистой, / и открыл Ей радость несказанную, / что без семени зачнет Она и девства не утратит: / «Ведь родишь Ты Сына, Предвечного Бога, / и спасет Он народ Свой от согрешений их. / И о том свидетельствует / Пославший меня сказать Тебе, Благословенная: Радуйся! / Дева, Ты рождаешь / и после родов также Девою пребываешь!» |
| И чтение праздника. Таже степенна, 1-й антифон 4-го гласа. | Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. |
Прокимен, глас 4:Благовестите день от дне / спасение Бога нашего. Стих: Воспойте Господеви песнь нову, воспойте Господеви, вся земля. Всякое дыхание: |
Прокимен, глас 4Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего. Стих: Воспойте Господу песнь новую, воспойте Господу, вся земля! Пс 95:2А, 1 |
Евангелие от Луки, зачало 4:Во дни оны, воставши, Мариам, иде в горняя со тщанием, во град Иудов. И вниде в дом Захариин, и целова Елисавет. И бысть яко услыша Елисавет целование Мариино, взыграся младенец во чреве ея: и исполнися Духа Свята Елисавет. И возопи гласом велиим, и рече: благословена Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего. И откуду мне сие, да прииде Мати Господа моего ко мне? Се бо, яко бысть глас целования Твоего во ушию моею, взыграся младенец радощами во чреве моем. И блаженна Веровавшая, яко будет совершение глаголанным Ей от Господа. И рече Мариам: величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем. Яко призре на смирение Рабы Своея: се бо, отныне ублажат Мя вси роди. Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его. Пребысть же Мариамь с нею яко три месяцы, и возвратися в дом Свой. |
Евангелие от Луки, зачало 4В те дни Мариам, встав, пошла с поспешностью в горную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету. И было: когда услышала Елисавета приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и исполнилась Духа Святого Елисавета, и воскликнула громким голосом, и сказала: «Благословенна Ты между женами, и благословен Плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо вот, когда прозвучал глас приветствия Твоего в ушах моих, взыграл младенец от радости во чреве моем, и блаженна Уверовавшая, что совершится сказанное Ей от Господа». И сказала Мариам: «Величает душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо вот, отныне будут называть Меня блаженной все роды; что сотворил Мне великое Сильный, и свято имя Его». Пробыла же Мариам с нею около трех месяцев и возвратилась в дом Свой. Лк 1:39–49, 56 |
По 50-м псалме стихира, глас 2. Самогласна: |
После 50 псалма стихира самогласная, глас 2 |
| Благовествует Гавриил Благодатней днесь: / радуйся, Неневестная Мати и Неискусобрачная. / Не удивляйся странному моему зраку, / ни ужасайся, Архангел бо есмь. / Змий прельсти Еву иногда, / ныне же благовествую Тебе радость, / и пребудеши нетленна, / и родиши Господа, Пречистая. | В сей день Гавриил благовествует Благодатной: / «Радуйся, Отроковица безбрачная и мужа не познавшая! / Не поражайся необычному моему облику, / и не страшись, ибо я – Архангел. / Змей некогда Еву обольстил, / ныне же я благовествую Тебе радость, / и Ты пребудешь непорочной, / и родишь Господа, Пречистая!» |
| Канон праздника, ирмосы по дважды, тропари же на 12. Катавасия праздника, оба лика вкупе. А идеже трипеснец, тамо поем праздника со ирмосом на 6 и трипеснец на 8. Катавасия Триоди, оба лика вкупе.
Канон, творение кир Феофана, егоже краегранесие по алфавиту до 8-й песни. Глас 4. |
Канон преподобного Иоанна Дамаскина, глас 4; ирмосы канона исполняются дважды, тропари поем на 12. Катавасия праздника, оба хора вместе. В тех же песнях, где трипеснец, поем праздника с ирмосом на 6 и трипеснец на 8. Катавасия триоди, оба хора вместе. |
Песнь 1.Ирмос: Отверзу уста моя, / и наполнятся Духа, / и слово отрыгну Царице Матери, / и явлюся, светло торжествуя, / и воспою, радуяся, Тоя чудеса. |
Песнь 1Ирмос: Отверзу уста мои, / и они исполнятся Духа, / и слово изреку Царице Матери, / и явлюсь светло торжествующим, / и воспою радостно Ее зачатие. |
| Да поет Тебе, Владычице, движа свирель духовную, Давид, праотец Твой: / послушай, Дщи, радованнаго гласа от Ангела, / радость бо возвещает Тебе неизглаголанную. | Да поет Тебе, Владычица, / приводя в движение лиру духовную / Давид, праотец Твой: / «Услышь, Дочь, радостный голос Ангела; / ибо открывает он тебе / радость несказанную!» |
| Ангел возопи: Вопию Тебе, веселяся, / приклони ухо Твое и вонми ми, / Божие возвещающу безсеменное зачатие, / обрела бо еси благодать пред Богом, / еяже никогдаже обрете другая, Всечистая. | Ангел возгласил: В радости взываю к Тебе: / «Склони ухо Твое и внемли мне, / возвещающему о зачатии Бога без семени; / ибо такую благодать обрела Ты пред Господом, Всечистая, / какой ни одна жена никогда не обретала!» |
| Богородица рече: Да разумею, Ангеле, твоих глагол силу, / како будет, еже рекл еси, глаголи явственнейше? / Како зачну, Дева сущи, Отроковица? / Како же и Мати буду Зиждителя Моего? | Богородица сказала: Я желала бы познать / силу слов твоих, Ангел; / как будет то, что ты сказал? / Говори самым ясным образом: / как зачну Я Дева непорочная? / И как же сделаюсь Я / матерью моего Создателя? |
| Ангел возопи: Лестно мя вещати помышляеши, яко мню, / и радуюся, зря Твое утверждение. / Дерзай, Владычице, / Богу бо хотящу, удобь скончаются и преславная. | Ангел возгласил: Ты помышляешь, / что слова мои коварны, как мне кажется; / и я радуюсь, видя осторожность Твою: / дерзай, Владычица; / ибо когда угодно Богу, / легко совершается и необычайное. |
Песнь 3.Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, / живый и независтный Источниче, / лик себе совокупльшия, духовно утверди, / в Божественней Твоей славе / венцев славы сподоби. |
Песнь 3Ирмос: Твоих песнопевцев, Богородица, / живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в священном зачатии Твоем / удостой венцов славы. |
| Богородица рече: Оскуде князь от Иуды, время наста прочее, / в неже явится языков надежда, Христос; / ты же, како Сего рожду, Дева сущи, скажи? | Богородица сказала: Не стало князя от Иуды, / и отныне настало время, / в которое явится надежда народов – Христос; / ты же объясни, как Я, будучи Девой / родить Его смогу? |
| Ангел возопи: Ищеши от мене уведети Дево, образ зачатия Твоего, / но той несказанен есть: / Дух же Святый, зиждительною силою осенив Тя, совершит. | Ангел возгласил: Ты стремишься, Дева, от меня узнать / образ Твоего зачатия? / Но он неизъясним; / совершит же это Дух Святой, / осенив Тебя творческою силою. |
| Богородица рече: Моя прамати, приемши разум змиин, пищи Божественныя изгнана бысть, / темже и Аз боюся целования страннаго твоего, / стыдящися поползновения. | Богородица сказала: Праматерь моя, приняв внушение змия, / изгнана из места божественного наслаждения, / потому и Я, опасаясь поскользнуться, / страшусь твоего необычного приветствия. |
| Ангел возопи: Божий предстатель, послан есмь Божественный поведати Тебе совет. / Что мене боишися, Всенепорочная, паче Тебе боящагося? / Что благоговееши мне, Владычице, / Тебе честно благоговеющему? | Ангел возгласил: Я, предстоящий пред Богом, послан / Божественную волю Тебе открыть; / что Ты страшишься меня, Всенепорочная, / еще более Тебя страшащегося? / Что Ты опасаешься меня, Владычица, / Тебя благоговейно почитающего? |
Седален, глас 8.
|
Седален, глас 8
|
| Слово Божие на землю ныне сниде, Ангел предста, вопия Деве: / радуйся, Благословенная, Яже печатию едина сохраншися, / во утробе приемши предвечнаго Слова и Господа, / да от прелести спасет, яко Бог, род человеческий. | Слово Божие сошло на землю ныне: / Ангел предстал, взывая Деве: / «Радуйся, Благословенная, / Одна печать девства сохранившая, / приняв во чрево предвечное Слово и Господа, / чтобы Он спас от заблуждения, как Бог, / род человеческий!» |
Слава, и ныне, глас тойже.
|
Слава, и ныне, глас тот же
|
| Послан бысть с Небесе Архистратиг Гавриил от Бога, / скоро предста ко одушевленному граду, глаголя к Ней явственно: / Зиждителя приимеши, Дево, во утробе / и родиши Сего непреложне с плотию. / Темже послан есмь возвестити Тебе странное рождество, Чистая, / и стою, зовя Тебе: / радуйся, Невесто Неневестная. | Послан был с небес Архистратиг Гавриил от Бога, / и скоро предстал Одушевленному Граду, / говоря Ей явственно: / «Ты Творца примешь во чреве, Дева, / и родишь Его, неизменно во плоть облекшегося. / Потому я послан возвестить Тебе / о необычайном рождестве, Чистая, / и стою, взывая Тебе: / Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»* |
Песнь 4.Ирмос: Седяй в славе на престоле Божества / во облаце легце, / прииде Иисус Пребожественный / Нетленною Дланию и спасе зовущия: / слава, Христе, силе Твоей. |
Песнь 4Ирмос: Сидящий в славе / на престоле Божества, / на облаке легком, / пришел Иисус божественнейший, / носимый непорочной рукою, / и спас взывающих: / «Слава, Христе, силе Твоей!» |
| Богородица рече: Священную некую Деву раждающую слышах пророка, древле Еммануила прорекша; / хощу же разумети, како Божества растворение естество человеческое претерпит? | Богородица сказала: Я слышала пророка, / в древности предсказавшего, / что некая священная Дева родит Эммануила; / но желаю знать: как соединение с Божеством / вынесет природа смертных? |
| Ангел возопи: Явила есть купина, неопальна пребывши, / приемши пламень, обрадованная Всепетая, на Тебе таинства преславное: / по рождестве бо пребудеши Чистая Приснодева. | Ангел возгласил: Показал терновый куст, объятый пламенем, / и оставшийся несгораемым, / совершающееся на Тебе чудное таинство, / Благодатная, брака не познавшая; / ибо Ты и после родов, Чистая, / навеки пребудешь Девой. |
| Богородица рече: Освещаемь сиянием Бога Вседержителя, / истины проповедниче, глаголи, Гаврииле, истиннейшая: / како, нетленне бывши чистоте Моей, / Слова рожду, с плотию Безплотнаго? | Богородица сказала: Гавриил, провозвестник истины, / озаряемый сиянием Бога Вседержителя! / Говори самую истину: / как смогу родить Я Слово, во плоти – Бесплотного, / сохранив чистоту Мою неповрежденной? |
| Ангел возопи: Со страхом Тебе, яко раб Госпоже, предстою, / с боязнию, Отроковице, ныне смотрити стыждуся Тебе, / яко бо дождь на руно, снидет на Тя Слово Отчее, яко благоволи. | Ангел возгласил: Со страхом, как раб пред Госпожою, / я стою перед Тобой; / с благоговением, Отроковица, / ныне не смею помыслить о Тебе; / ибо как дождь на руно, / сойдет на Тебя Слово Отчее, / по Своему благоволению. |
Песнь 5.Ирмос: Ужасошася всяческая / о Божественней славе Твоей: / Ты бо, Неискусобрачная Дево, / имела еси во утробе над всеми Бога / и родила еси безлетнаго Сына, / всем воспевающим Тя / мир подавающая. |
Песнь 5Ирмос: Изумился весь мир / о божественной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / носила во чреве Твоем Всевышнего Бога / и родила вечного Сына, / всем воспевающим Тебя спасение подающего. |
| Богородица рече: Разумети не могу Твоих словес известия: / чудеса бо быша множицею, / Божественною силою чудодействуема, / знамения и образы законнии, / роди же дева неискусомужне никогдаже. | Богородица сказала: Не могу вполне постигнуть / значения слов твоих; / ибо чудеса бывали многократно, / совершаемые божественною силою, / знамения и образы закона, / но дева, не познав мужа, / не рождала никогда. |
| Ангел возопи: Дивит, Всенепорочная, и странно бо чудо Твое, / едина бо Ты всех Царя приимеши во утробе воплощаема, / и Тя прообразуют пророческая речения, и гадания, и законнии образы. | Ангел возгласил: Ты удивляешься, Всенепорочная; / и действительно, необычайно чудо Твое; / ибо Ты одна во чрево примешь / имеющего воплотиться всех Царя, / и Тебя прообразуют изречения и гадания пророков / и образы закона. |
| Богородица рече: Всеми Невместимый и всеми Невидимый, / како сей может во чреве девиче вселитися, еже Сам созда? / Како же и зачну Бога Слова, собезначальна Отцу и Духу? | Богородица сказала: Невмещаемый всем миром / и никем Невидимый, / как Он сможет вселиться в чрево Девы, / которое Сам создал? / И как же зачну Я Бога-Слово, не имеющего начала / подобно Отцу и Духу? |
| Ангел возопи: К Твоему праотцу Давиду обещався / посадити от плода Твоего чрева на престоле царства его, / Иаковлю Тя доброту, едину избра в словесное селение. | Ангел возгласил: Тот, Кто обещал Давиду, Твоему праотцу, / возвести Плод Твоего чрева на престол царства его, / Тебя, красоту Иаковлеву, одну избрал Себе / в разумное селение. |
Песнь 6.Ирмос: Возопи, прообразуя погребение тридневное, / пророк Иона, в ките моляся: / от тли избави мя, / Иисусе, Царю сил. |
Песнь 6Ирмос: Прообразуя погребение тридневное / пророк Иона, молясь внутри кита, воскликнул: / «Избавь меня от гибели, / Иисусе, Царь сил!» |
| Богородица рече: Глагол твоих, Гаврииле, глас радованен приемши, веселия Божественнаго исполнихся: / радость бо поведаеши и веселие возвещаеши безконечное. | Богородица сказала: Звук радостный слов твоих, Гавриил, приняв, / Я исполнилась божественного ликования, / ибо ты сообщаешь радость / и веселие возвещаешь бесконечное. |
| Ангел возопи: Тебе дадеся радость, Богомати Божественная, / Тебе, еже радуйся, вся тварь вопиет, Богоневесто: / Ты бо едина Мати Сына Божия пронаречеся, Чистая. | Ангел возгласил: Тебе дана, Богоматерь, радость божественная; / Тебе, Божия Невеста, все творение взывает: «Радуйся»: / ибо одна Ты, Чистая, предназначена / быть матерью Сына Божия. |
| Богородица рече: Евы Мною ныне да упразднится осуждение, / да воздастся Мною долг днесь, / Мною заимствование древнее да дастся преисполнено. | Богородица сказала: Осуждение Евы ныне через Меня да уничтожится; / в сей день через Меня да воздастся её долг; / чрез Меня этот древний долг / да будет отдан с преизбытком. |
| Ангел возопи: Обещася Бог Аврааму праотцу / благословитися в семене его языком, Чистая, / Тобою же конец обещание приемлет днесь. | Ангел возгласил: Бог обещал, Чистая, Аврааму праотцу, / что в семени его все народы благословятся; / чрез Тебя это обещание / в сей день получает исполнение. |
Кондак, глас 8:Взбранной Воеводе победительная, / яко избавльшеся от злых, / благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, / но, яко имущая державу непобедимую, / от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: / радуйся, Невесто Неневестная. |
Кондак, глас 8Обороняющей меня Военачальнице / за избавление от страшных бед / торжества победы благодарственные / учреждаю Тебе я, Твой город, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей меня освободи, / да взываю Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»* *Слав.: Обороняющей нас Военачальнице / за избавление от страшных бед / учреждаем Тебе торжества победы благодарственные / мы, рабы Твои, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей нас освободи, / да взываем Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
| Икос: Ангел предстатель с Небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся! / И со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся / и стояше, зовый к Ней таковая: / радуйся, Еюже радость возсияет; / радуйся, Еюже клятва исчезнет. / Радуйся, падшаго Адама воззвание; / радуйся, слез Евиных избавление. / Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; / радуйся, глубино неудобозримая и Ангельскима очима. / Радуйся, яко еси Царево седалище; / радуйся, яко носиши носящаго вся. / Радуйся, звездо, являющая Солнце; / радуйся, утробо Божественнаго воплощения. / Радуйся, Еюже обновляется тварь; / радуйся, Еюже покланяемся Творцу. / Радуйся, Невесто Неневестная. | Икос: Ангел-предводитель послан был с небес / сказать Богородице: «Радуйся!» / И, созерцая Тебя, Господи, / при этом бесплотном возгласе воплощающимся, изумлялся, / и стоял, так к Ней возглашая: / Радуйся, ибо чрез Тебя радость воссияет; / радуйся, ибо чрез Тебя проклятие исчезнет. / Радуйся, падшего Адама призвание к спасению; / радуйся, Евы от слез избавление. / Радуйся, высота, недосягаемая для мыслей человеческих; / радуйся, глубина, непроницаемая и для Ангельских очей. / Радуйся, ибо Ты – седалище Царя; / радуйся, ибо Ты носишь Носящего все. / Радуйся, звезда являющая Солнце; / радуйся, чрево Божественного воплощения. / Радуйся, ибо Тобою обновляется творение; / радуйся, ибо в Тебе Младенцем становится Творец. / Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
Песнь 7.Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии / паче Создавшаго, / но, огненное прещение мужески поправше, / радовахуся, поюще: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси. |
Песнь 7Ирмос: Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!» |
| Богородица рече: Свет невещественный поведая, в вещественне телеси совокупляемь за милосердие многое, / светлое благовещение, Божественная проповедания, ныне взываеши Ми: / благословен, Всечистая, Плод Твоего чрева. | Богородица сказала: Возвещая, что Свет невещественный / с вещественной плотью соединится по милосердию великому, / радостное благовестие, Божественную проповедь / ты ныне возглашаешь Мне: / «Благословен, Всечистая, плод Твоего чрева!» |
| Ангел возопи: Радуйся, Владычице Дево, / радуйся, Пречистая, / радуйся, приятелище Божие, / радуйся, свещниче Света, Адамово воззвание, / Евы избавление, горо святая, / преявственное священие и чертог безсмертия. | Ангел возгласил: Радуйся, Владычица Дева; / радуйся, Всечистая; / радуйся, вместилище Божие; / радуйся, светильник Света, / Адама ко спасению призвание, / Евы искупление, гора святая, / пресветлое святилище и чертог бессмертия. |
| Богородица рече: Душу очисти, тело освяти, / церковь сотвори Мя вместительну Бога, / скинию Богоукрашену, одушевлен храм наитием Пресвятаго Духа / и Жизни чистую Матерь. | Богородица сказала: Душу Мне очистило, тело освятило / всесвятого Духа наитие; / сделало Меня храмом, Бога вмещающим, / Богоукрашенной скинией, одушевленным святилищем / и чистою Матерью Жизни. |
| Ангел возопи: Яко многосветлую свещу и Богоделанен чертог, / вижу Тя ныне, яко злат кивот, / закона Подателя приими, Богоневесто, / благоизволившаго человеческое избавити Тобою тленное существо. | Ангел возгласил: Как многосветлый светильник / и Богозданный чертог / вижу Тебя ныне; / как золотой ковчег прими, Всенепорочная, Закона Подателя / благоволившего избавить чрез Тебя / тленное естество человеческое. |
Песнь 8.Ирмос: Слыши, Отроковице, Дево чистая, / да речет убо Гавриил / совет Вышняго древний истинный: / буди к приятию готова Божию, / Тобою бо Невместимый с человеки поживе. / Тем и, радуяся вопию: / благословите, вся дела Господня, Господа. |
Песнь 8Ирмос: Внимай, Отроковица Дева Чистая, – / пусть же скажет Гавриил / изначальный истинный замысел Всевышнего: / «Будь готова к приятию Бога; / ибо чрез Тебя Невместимый будет со смертными жить; / потому я радостно и восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!» |
| Богородица: Ум всяк побеждается земных, – отвеща Девица, – / ищущи, яже Мне вещаеши, преславная: / слышах твоя словеса, но боюся, ужасающися, / да не лестию Мя, яко Еву, далече послеши от Бога. / Но обаче се вопию: / благословите, вся дела Господня, Господа и превозносите Его во веки. | Богородица: «Всякий ум смертных отступает», / – отвечала Дева, / – «исследуя чудные дела, о которых ты вещаешь Мне; / Я восприняла слова твои, но в изумлении страшусь, / чтобы Меня, как Еву, ты обольщением не удалил от Бога; / но вот, вместе с тем ты восклицаешь: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!» |
| Ангел: Се Тебе недоуменное разрешися, – глаголет к сим Гавриил, – добре бо рекла, еси, вещь неудобопостижна. / Словесем Твоих устен повинующися прочее, / не сумнися, яко лести, якоже вещи, веруй. / Аз бо, радуяся, вопию: / благословите, вся дела Господня, Господа и превозносите Его во веки. | Ангел: «Вот, уже разрешено Твое недоумение», / – говорит на это Гавриил; – / «ведь как Ты хорошо сказала словами уст Твоих, / дело то непостижимо; / отныне повинуясь, не сомневайся в том, как в вымысле, / но как действительности веруй; / ибо вот, я радостно восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!» |
| Богородица: Закон сей от Бога есть человеком, – Непорочная абие глаголет, – / от общия любве рождество происходит. / Не вем супружника сласти всеконечно, / како, убо глаголеши, яко рожду? / Боюся, еда лесть глаголеши? / Но обаче се вопию: / благословите, вся дела Господня, Господа и превозносите Его во веки. | Богородица: «Таков закон от Бога смертным», / – Непорочная тотчас говорит, – / «чтобы рождение от взаимной любви происходило; / но я совершенно не знаю услаждения с супругом, / как же ты говоришь, что должно Мне родить? / Боюсь, не говоришь ли ты обман; / но вот, вместе с тем ты восклицаешь: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!» |
| Ангел: Глаголы, яже мне вещаеши, Чистая, – / Ангел паки глаголет, – / обычая есть рождества человеков смертных, / истинно Бога Тебе обещаваю, / паче слова же и смысла воплощаема, яко весть, из Тебе. / Темже и, радуяся, вопию: / благословите, вся дела Господня, Господа и превозносите Его во веки. | Ангел: «Слова, которые Ты мне вещаешь, Досточтимая», / – Ангел снова говорит, – / «касаются обычного рождения людей смертных; / я же возвещаю Тебе, что Бог истинный, / превыше как слова, так и мысли / от Тебя воплощается, как знает Сам; / и потому я радостно восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!» |
| Богородица: Являешися Мне истины вещатель, – рече Дева, – / радости бо общия пришел еси благовестник. / Душу убо очистих с телом, и по глаголу твоему буди Мне, / да вселится Бог в Мя, к Немуже вопию с тобою: / благословите, вся дела Господня, Господа и превозносите Его во веки. | Богородица: «Ты являешься мне возглашающим истину», – заключила Дева, – / «ибо пришел ты как вестник общей радости; / Итак, поскольку Я очищена душою и телом, / по слову твоему да будет Мне: / да вселится в Меня Бог, / Которому с тобою вместе восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!» |
| На 9-й песни паки вжигают свещи братия. Честнейшую: не поем, но поем припев праздника: Благовествуй, земле, радость велию, / хвалите, небеса, Божию славу. | На 9-ой песни Честью высшую Херувимов: не поем, но поем припев праздника: Благовествуй, земля, радость великую, / хвалите, небеса, Божию славу. |
| Таже ирмос: Яко одушевленному: Подобне и 2-й лик припев, и ирмос, и к прочим тропарем праздника тойже припев. У трипеснца же к тропарем припеваем: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. К Богородичным припеваем припев праздника. | И ирмос: Пусть одушевленного Божия Ковчега: Затем второй хор поет тот же припев и ирмос. У трипесница к тропарям припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. К Богородичным – припев праздника. |
Песнь 9.Ирмос: Яко одушевленному Божию кивоту, / да никакоже коснется рука скверных. / Устне же верных, Богородице, немолчно, / глас Ангела воспевающе, / с радостию да вопиют: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою. |
Песнь 9Ирмос: Пусть одушевленного Божия Ковчега / отнюдь не касается рука непосвященных, / но уста верных не умолкая, / воспевая возглас Ангела, / в радости Богородице да взывают: / «Истинно выше всех Ты, Дева чистая!» |
| Паче смысла заченши Бога, естества обычая утаися, Отроковице, / Ты бо в рождестве матерскаго избежала еси тленнаго естества / и превышши сущи. / Темже достойно слышиши: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. | Превыше мысли зачав Бога, / Ты превзошла законы естества, Отроковица: / ибо при родах не испытала свойственного матерям, / хотя по естеству изменениям подвластна; / потому достойно слышишь: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» |
| Како точиши млеко, Дево Чистая, не может изрещи язык землен, / странну бо естества показуеши вещь, законнаго рождества устав преходиши. / Темже достойно слышиши: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. | Как Ты молоко источаешь, Дева чистая? / Не может того высказать смертных язык, / ведь Ты являешь дело, несвойственное природе, / превышающее пределы обычного рождения; / потому достойно слышишь: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» |
| Тайно во священных писаниих / глаголася о Тебе, Мати Вышняго, / лествицу бо древле Иаков, Тя образующую, видев, рече: / степень Божия сия. / Темже достойно слышиши: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. | В Священных Писаниях таинственно / говорится о Тебе, Матерь Всевышнего; / ведь Иаков в древности увидев лестницу, / прообразовавшую Тебя, сказал: / это – Божие основание; / потому Ты достойно слышишь: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» |
| Чудное священноявленному Моисею / купина и огнь показа чудо, / ищай же конца в прехождении времен, во Отроковице чистей, рече, узрю. / Ейже, яко Богородице, да речется: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. | Дивное знамение Моисею священнозрителю / показали куст терновый и огонь; / ища же исполнения его в последующее время, / он сказал: «Увижу это в Деве чистой, / Которой, как Богородице, да будет сказано: / Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» |
| Даниил Тя гору нарече мысленную, / родительницу же Божию Исаия, / видит же, яко руно, Гедеон, / Давид же священие глаголет, дверь же Тя ин. / Гавриил же Тебе взывает: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. | Даниил называет Тебя мысленной горою; / Родительницей Божией – Исаия; / Гедеон же Тебя видит как руно; / а Давид Святыней именует; / иной же – вратами; / а Гавриил восклицает Тебе: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» |
| Таже ирмос Триоди, и праздника припев, и ирмос оба лика вкупе. | Затем ирмос триоди, припев и ирмос праздника, – оба хора вместе. |
Светилен. Подобен: Со ученики: |
Светилен. Подобен: С учениками: |
| Ангельских сил Архистратиг / послан бысть от Бога Вседержителя к Чистей и Деве / благовестити странное и неизреченное чудо: / зане Бог, яко Человек, из Нея младодействуется без семене, / назидаяй весь человеческий род. / Людие, благовестите обновление мира. | Ангельских сил военачальник / послан был от Бога Вседержителя к Чистой и Деве / благовествовать необычайное и неизреченное чудо: / что Бог, как человек, от Нее младенцем становится без семени, / воссоздавая весь человеческий род. / Благовествуйте, люди, возрождение мира! |
| Слава, и ныне: | Слава, и ныне: |
Ин светилен. Подобен: Жены, услышите: |
Иной светилен. Подобен: Жены, услышьте: |
| Еже от века днесь познавается таинство Божие: / Бог Слово Сын Девы Марии за милосердие бывает, / и радость благовещения Гавриил провещавает. / С нимже возопием Ей: / радуйся, Мати Господня. | От века сокровенное таинство / сегодня познается: / Бог – Слово Божие – Сыном Девы Марии / по милосердию становится, / и радостное благовестие возглашает Гавриил. / С ним все воззовем: / «Радуйся, Матерь Господня!» |
| На хвалитех Всякое дыхание: | |
И поем стихиры, на 4. Глас 1.
|
На «хвалите» стихиры на 4, глас 1
|
| С Небесных кругов слетев Гавриил в Назарет, / прииде к Деве Марии, / вопия Ей: радуйся! / Зачнеши Сына, Адама древнейшаго, / Творца веков и Избавителя / вопиющих Тебе: / радуйся, Чистая. | С небесных сводов слетев в Назарет, / Гавриил предстал Деве Марии, / взывая Ей: «Радуйся! / Ты зачнешь Сына, Который древнее Адама, / Творца всего и Искупителя взывающих Тебе: / Радуйся, Чистая!» |
| Соприсносущное Слово Пребезначального Отца, / не разлучився Горних, / ныне предста дольным, ради крайняго благоутробия, / милость прием, еже на ны поползновения, / и, Адамову нищету восприем, / вообразися в чуждее. | Совечное Слово Пребезначального Отца, / не разлучившись от Горних, / ныне предстало дольним, по крайнему милосердию, / исполнившись сострадания о нашем преткновении, / и, Адамову нищету приняв, / облеклось в чуждый Себе образ. |
| Гавриил, Деве благовестие с Небесе принес, / вопияше: радуйся! / Зачнеши во чреве Твоем / Тобою вместимаго, / Невместимаго же всеми, / и раждающая явишися / от Отца прежде денницы возсиявшаго. | Гавриил, принеся Деве благовестие с небес, взывал: / «Радуйся! Ты зачнешь во чреве Твоем / Тобою Вмещаемого и не вмещаемого миром, / и явишься носящей в Себе / от Отца прежде утренней звезды Воссиявшего!» |
| Пресущественное Слово, / плотию вселився в Тя / Отчим советом, Богородице Дево, / назда род, иже по нам, / падший от древния клятвы. / Тем – еже радуйся – Тебе вси, Мати Христова, / со Ангелом вопием верно. | Сверх-существенное Слово, / плотию вселившись в Тебя / по замыслу Отца, Богородица Дева, / воссоздало род наш, / падший от древнего проклятия. / Потому – «Радуйся!» – Тебе, Матерь Христова, / со Ангелом мы все взываем с верою.* |
Слава, и ныне, глас 2.
|
Слава, и ныне, глас 2,
|
| Еже от века таинство открывается днесь, / и Сын Божий Сын человечь бывает: / да, хуждшее восприем, подаст ми лучшее. / Солгася древле Адам, / и Бог, возжелев быти, не бысть: / Человек бывает Бог, / да бога Адама соделает. / Да веселится тварь, да ликовствует естество, / яко Архангел Деве со страхом предстоит / и – еже радуйся – приносит, печали сопротивное. / За милосердие милости вочеловечивыйся, / Боже наш, слава Тебе. | От века сокрытая тайна сегодня открывается / и Сын Божий Сыном человеческим становится, / чтобы худшее приняв, преподать мне лучшее. / Был обманут в древности Адам / и, возжелав стать Богом, не стал; / человеком становится Бог, / чтобы богом Адама соделать. / Да радуется творение, да ликует природа, / ибо Архангел Деве со страхом предстоит / и приветствие «Радуйся!» приносит Ей взамен печали. / По сострадательной милости Своей вочеловечившийся, / Боже наш, слава Тебе! |
| Аще есть суббота или неделя, славословие великое, и ектении, и отпуст. Аще же день постен, поем на стиховне Триоди самогласен дне, дважды и мученичен. | Если суббота или воскресенье, поется славословие великое, ектении и отпуст. Если день постный, поем на стиховне дважды самогласную стихиру дня из Триоди и стихиру мученикам. |
| Слава, и ныне, праздника, глас 8: Да веселятся Небеса, и радуется земля, / ибо Отцу Соприсносущный, Собезначальный и Сопрестольный, / щедротство прием и человеколюбную милость, / Себе постави во истощание / благоволением и советом Отчим / и во утробу вселися Девичу, предочищенную Духом. / О, чудесе! Бог в человецех, / Невместимый в ложеснах, Безлетный в лето, / и еже преславнее, яко и зачатие безсеменно, / и истощание несказанно, и таинство елико. / Бог бо истощавается, и воплощается, и зиждется, / Ангелу к Чистей зачатие глаголавшу: / радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою, / имеяй велию милость. | Слава, и ныне, праздника, глас 8: Да веселятся небеса и радуется земля, / ибо Сын, Вечный и Безначальный, как и Отец, / и сидящий с Ним на одном престоле, / сострадания исполнившись и человеколюбивого милосердия, / умалению Себя подверг / по благоволению и замыслу Отца / и вселился в девственное чрево, предочищенное Духом. / О, чудо! Бог среди людей, / Невместимый во утробе материнской, / Вечный во времени; / и всего преславнее, что и зачатие – без семени, / и умаление – невыразимо, и таинство – столь велико! / Ибо Сам Бог умаляется, и воплощается, и созидается, / когда Ангел Чистой о зачатии возгласил: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, / имеющий великую милость!» |
| Таже, Благо есть: единожды. По Отче наш: тропарь праздника, и ектения, в конец три поклоны великия, без отпуста утрени; дается же и святый елей братии, и поется стихира самогласна, и час 1-й с кафизмою. Тропарь и кондак праздника, и в конец три поклоны великия, и молитва: Христе, Свете истинный: | |
Отпуст:Христос, истинный Бог наш, молитвами пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец. |
ОтпустХристос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, святых и праведных Богоотцов Иоакима и Анны и всех святых помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец. |
| Или, согласно греческой традиции: Ради нас, людей, и нашего ради спасения от Духа Святого и Марии Девы воплотиться благоволивший, Христос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, и всех святых помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец. |
БЛАГОВЕЩЕНИЕ
|
||
НА ЛИТУРГИИВ 3-й же час дне исходим со кресты с литиею вне монастыря и, возвращшеся, входим в трапезу и поем часы 3-й и 6-й с кафизмами без поклонов, тропарь и кондак праздника. |
НА ЛИТУРГИИ3-й и 6-й часы с кафизмами без поклонов. Тропарь и кондак праздника. |
|
| На часех же в кампан не ударяем, на 6-м часе поем тропарь паремии Триоди и прочая, по чину их, и паремия и чтем слово, емуже начало: Паки радость благовещения: Присовокупляем же и 9-й час с кафизмою и чтением. Посем, Блаженны: скоро без пения и без поклонов. Помяни нас, Господи: Лик Небесный: Слава: Лик святых Ангел: Ослаби, остави: По Отче наш: кондак праздника. Господи, помилуй, 40. Слава, и ныне: Честнейшую Херувим: и поклоны три великия и молитва: Всесвятая Троице: и отпуст. И поем вечерню без кафизмы и без поклонов. | На 6-м часе читаем паримию из Триоди. На 9-м часе кафизма (если положена). Затем Блаженны без пения и без поклонов: Помяни нас, Господи: Хор небесный воспевает: Слава: Хор святых Ангелов и Архангелов: И ныне: Символ веры. Отпусти, оставь, прости: Отче наш: Кондак праздника. Господи, помилуй (40). Слава, и ныне: Честью высшую Херувимов: И три великих поклона с молитвой св. Ефрема Сирина, и молитва: Всесвятая Троица, единосущное владычество: И отпуст. И поем вечерню без кафизмы и без поклонов. | |
| На Господи, воззвах: поем Триоди самогласен дне, дважды, без мученична, и подобны Триоди три, и праздника три, и Архангела три. | На Господи воззвах: поем из Триоди самогласен дня дважды, без мученична, и подобны из Триоди три, и праздника три, и Архангелу три. | |
Стихиры праздника, глас 4. Самогласны: |
Стихиры праздника, глас 4 |
|
| Вшестый месяц послан бысть Архангел / к Деве Чистей / и, радоватися Ей прирек, / благовести из Нея Избавителю проити. / Темже, приемши целование, / зачат Тя, Превечнаго Бога, / несказанно благоволившаго вочеловечитися / во спасение душ наших. | Вшестой месяц послан был Архангел к Деве Чистой / и «Радуйся!» Ей возгласив, / возвестил благую весть, / что от Неё Искупитель произойдет. / Потому Она, приняв с верою то приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога, / неизреченно благоволившего вочеловечиться / для спасения душ наших. | |
| Языка, егоже не ведяше, услыша Богородица, / глаголаше бо к Ней Архангел благовещения глаголы, / отонудуже верно, приимши целование, / зачат Тя, Превечнаго Бога. / Темже и мы, радующеся, вопием Ти: / из Нея воплотивыйся непреложно Боже, / мир мирови даруй / и душам нашим велию милость. | Язык, Ей неизвестный, / услышала Богородица: / ведь Архангел возглашал Ей слова благовестия. / Потому Она, приняв с верою его приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога. / Оттого и мы, радуясь, воззовем Тебе: / «Боже, неизменно воплотившийся от Нее, / мир миру даруй / и душам нашим великую милость!» | |
| Се воззвание ныне явися нам, / паче Слова Бог человеком соединяется, / Архангеловым гласом прелесть отгоняется, / Дева бо приемлет радость, / земная быша Небо, / мир разрешися первыя клятвы. / Да радуется тварь и гласы да воспоет: / Творче и Избавителю наш, / Господи, слава Тебе. | Вот, призвание ко спасению ныне явилось нам: / Бог с людьми соединяется превыше разума, / гласом Архангела заблуждение отгоняется. / ибо Дева принимает радость; / земное небом соделалось, / мир освобожден от древнего проклятия. / Да радуется творение и всеми голосами да воспевает: / «Творец и Искупитель наш, / Господи, слава Тебе!» | |
Архангела стихиры, глас 1.
|
Стихиры Архангелу, глас 1
|
|
| Гавриил великий, / ум Боговиднейший, светозарный и спасительный, / Свет Трисолнечный зрит / и поет с Вышними чины / Божественное и страшное пение, / молит даровати душам нашим / мир и велию милость. | Гавриил величайший ум, / Боговиднейший, светозарный и небесный, / Свет трисолнечный видящий / и созерцающий Его с Горними полками, / Божественное и повергающее в трепет таинство / благовествовал, к Деве прибыв, / и ходатайствует о душах наших. | |
| Великое таинство, / первее Ангелом неведомое / и прежде век соблюдаемое, / единому уверися тебе, Гаврииле, / и сие единей поведал еси Чистей, в Назарет пришед. / С Неюже моли / даровати душам нашим / мир и велию милость. | Великое таинство, / прежде Ангелам неведомое / и от начала веков сокровенное, / одному тебе, Гавриил, было вверено, / и ты поведал его единственно Чистой, прибыв в Назарет. / Моли же вместе с Нею / да будет дарован душам нашим / мир и великая милость. | |
| К 11-му стиху припев: Творяй Ангелы Своя духи / и слуги Своя пламень огненный. | К 11 стихире припев: Ты творишь Ангелов Своих духами, / и служителей Своих – огнем пылающим. Пс 103:4 | |
| Света сый исполнь присно, / и творя хотение, / и скончавая повеления Вседержителя, / начальниче Ангелов, / Гаврииле всеизрядне, / любовию тя чтущия спасай, / присно прося / даровати душам нашим / мир и велию милость. | Света исполненный всегда, / и творя волю и исполняя повеления Вседержителя, / начальник Ангелов, / Гавриил превосходнейший, / с любовью тебя почитающих спасай, / всегда прося / даровать душам нашим / мир и великую милость. | |
Слава, и ныне,
|
Слава, и ныне,
|
|
| Послан бысть с Небесе Гавриил Архангел / благовестити Деве зачатие / и, пришед в Назарет, / помышляше в себе, чудеси удивляяся: / о, како, в Вышних непостижим Сый от Девы раждается! / Имеяй престол Небо и подножие землю / во утробу вмещается Девичу! / На Негоже шестокрилатии и многоочитии зрети не могут, / словом единем от Сея воплотитися благоизволи. / Божие есть слово настоящее. / Что убо стою и не глаголю Деве: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; / радуйся, Чистая Дево; / радуйся, Невесто Неневестная; / радуйся, Мати Живота, / благословен Плод чрева Твоего! | Послан был с неба Гавриил Архангел / предвозвестить Деве зачатие / и, придя в Назарет, / размышлял в себе о чуде, изумляясь тому, / как Всевышний, будучи непостижимым, от Девы рождается? / Имеющий престолом небо и подножием землю / в чрево жены вмещается? / Тот, на Кого шестикрылые и многоокие воззреть не могут, / по одному слову благоволил воплотиться от Неё. / Слово Божие – Тот, Кто здесь является! / Что же я стою и не возглашаю Отроковице: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; / радуйся, Чистая Дева; / радуйся, Невеста, брака не познавшая; / радуйся, Матерь Жизни, / благословен Плод чрева Твоего!» | |
| Иерей же творит проскомидию в стихиры. Вход со Евангелием, Свете тихий: Прокимен, и чтения дне, и праздника две: | Священник во время чтения стихир совершает проскомидию. Вход. Прокимен и чтения Триоди. И два чтения праздника: | |
Исхода чтение (глава 3):Вниде Моисей в гору Божию Хорив, явися же ему Ангел Господень в пламени огненне из купины, и виде, яко купина горяше огнем и купина не сгараше. Рече же Моисей: прешед, узрю видение великое сие, что яко не сгарает купина? Якоже виде Господь, яко приступает видети, призва его Господь, из купины глаголя: Моисее, Моисее. Он же рече: что есть? И рече: не приближися семо. Иззуй сапог от ногу твоею: место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть. И рече ему: Аз есмь Бог отца твоего, Бог Авраамов, и Бог Исааков, и Бог Иаковль. Отврати же Моисей лице свое, стыдяше бо ся зрети пред Богом. Рече же Господь к Моисею: видя, видех озлобление людей Моих, иже во Египте, и вопль их услышах от насильствующих в делех. Вем бо болезнь их, и снидох, еже изъяти их от руки египтян, и извести их от земли оныя, и ввести их в землю благу и многу, в землю, точащу мед и млеко. |
1. Исхода чтениеПришел Моисей к горе Божией Хориву и явился ему Ангел Господень в пламени огня из тернового куста. И видит он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. И сказал Моисей: пойду и погляжу на это великое видение, отчего это куст не сгорает. Когда же увидел Господь, что он подходит посмотреть, позвал его Господь из куста, говоря: Моисей! Моисей! Он же сказал: «Что, Господи?» Тот же сказал: «Не приближайся сюда; сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая». И сказал ему: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова». Моисей же отвернул лицо своё, потому что боялся взглянуть в присутствии Бога. И сказал Господь Моисею: «Я Воззрел и увидел бедствие народа Моего в Египте и услышал вопль его от надсмотрщиков; Я знаю страдание его и сошел спасти их от руки Египтян и вывести их из земли той и ввести их в землю хорошую и обширную, в землю где течет молоко и мед. Исх 3:1–8 |
Притчей чтение (глава 8):Господь созда мя начало путей Своих в дела Своя. Прежде век основа мя в начале, прежде неже землю сотворити, и прежде неже бездны соделати, прежде неже произыти источником вод, прежде, неже горам водрузитися, прежде же всех холмов раждает мя. Господь сотвори страны, и пустыни, и концы, населены под Небесем. Егда готовяше небо, с Ним бех, и егда отлучаше Себе престол на ветрех, егда крепки творяше вышния облаки и яко тверды полагаше источники поднебесныя. Внегда полагати морю предел его, и воды не мимо идут уст Его, и крепки творяше основания земли, бех при Нем устрояя подобна. Аз бех, о нейже радовашеся: по вся же дни веселяхся пред лицем Его на всяко время. |
2. Притчей чтениеГосподь сделал меня началом путей Своих для дел Своих. Прежде века основал меня, в начале, прежде чем землю сотворил, и прежде чем бездны сотворил, прежде чем произошли источники вод, прежде, чем утверждены были горы, и прежде всех холмов Он рождает меня. Господь сотворил страны, и места безлюдные, и концы населенной земли под небом. Когда Он уготовлял небеса, я была с Ним; и когда устанавливал Свой престол на ветрах, когда прочными делал высокие облака, когда надежность давал источникам поднебесной, когда назначал морю предел его, и воды не перейдут устья его, и крепкими делал основания земли, я была при Нём, все устраивая, и была той, о ком Он радовался, и всякий день веселилась пред лицом Его на всякое время. Притч 8:22–30 |
| Таже ектения малая, и возглас трисвятаго, и трисвятое.
Аще случится Благовещение в субботу или в неделю, поем Литургию, и Блаженны от канона праздника, песнь 3-я на 4, и 6-я на 4. Аще изволит предстоятель, поем антифоны праздника. |
Ектения малая. Трисвятое. И далее совершаем Литургию.
В субботу или в воскресенье, когда Литургия совершается не после вечерни, поем изобразительные. Блаженны: из канона праздника, песнь 3 и 6. Если изволит настоятель, поем антифоны праздника. |
Антифон 1, глас 2.Стих 1: Боже, суд Твой Цареви даждь, / и правду Твою Сыну Цареву. |
Антифон 1Стих 1: Боже, дай суд Твой царю, / и правду Твою – сыну царя. Пс 71:1 |
| Молитвами Богородицы, Спасе, / спаси нас.
Стих 2: Да восприимут горы мир людем / и холми правду. |
По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.
Стих 2: Да примут горы мир для народа, / и холмы – правду. Пс 71:3 |
| Молитвами Богородицы, Спасе, / спаси нас.
Стих 3: Благовестите день от дне / спасение Бога нашего. |
По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.
Стих 3: Благовествуйте день за днем / спасение Бога нашего. Ср. Пс 95:2Б |
| Молитвами Богородицы, Спасе, / спаси нас.
Стих 4: Клятся Господь Давиду истиною / и не отвержется ея. |
По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.
Стих 4: Клялся Господь Давиду в истине / и не отречется от неё. Пс 131:11 |
| Молитвами Богородицы, Спасе, / спаси нас.
Слава, и ныне: Молитвами Богородицы, Спасе, / спаси нас. |
По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.
Слава, и ныне: По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас. |
Антифон 2, глас 2.Стих 1: Снидет, яко дождь на руно, / и яко капля, каплющая на землю. |
Антифон 2Стих 1: Он сойдёт, как дождь на руно, / и как капля, падающая на землю. Пс 71:6 |
| Спаси ны, Сыне Божий, / нас ради воплотивыйся, поющия Ти: аллилуиа. | Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия. |
| Стих 2: Освятил есть / селение Свое Вышний. | Стих 2: Освятил обитель / Свою Всевышний. Пс 45:5Б |
| Спаси ны, Сыне Божий, / нас ради воплотивыйся, поющия Ти: аллилуиа. | Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия. |
| Стих 3: Бог яве приидет, / Бог наш, и не премолчит. | Стих 3: Бог явно придёт, / Бог наш, и не промолчит. Пс 49:2Б – 3А |
| Спаси ны, Сыне Божий, / нас ради воплотивыйся, поющия Ти: аллилуиа. | Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия. |
| Стих 4: Возсияет во днех Его правда / и множество мира. | Стих 4: Воссияет во дни его правда / и множество мира. Пс 71:7 |
| Спаси ны, Сыне Божий, / нас ради воплотивыйся, поющия Ти: аллилуиа. | Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия. |
| Слава, и ныне: Единородный Сыне: | Слава, и ныне: Единородный Сын: |
Антифон 3, глас 4.Стих 1: Будет имя Его / благословено во веки. |
Антифон 3Стих 1: Да будет имя Его / благословенно вовеки. Пс 71:17А |
Тропарь, глас 4:Днесь спасения нашего главизна / и еже от века таинства явление: / Сын Божий Сын Девы бывает, / и Гавриил благодать благовествует. / Темже и мы с ним Богородице возопиим: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою. |
Тропарь, глас 4Всей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» |
| Стих 2: Благословен Господь Бог Израилев, / творяй чудеса Един. | Стих 2: Благословен Господь, Бог Израилев, / Один творящий чудеса. Пс 71:18 |
| Тропарь: Днесь спасения нашего главизна:
Стих 3: Благословено имя славы Его / во век и в век века. |
Тропарь: В сей день спасения нашего начало:
Стих 3: Благословенно имя славы Его / вовек и во век века. Пс 71:19А |
| Тропарь: Днесь спасения нашего главизна: | Тропарь: В сей день спасения нашего начало: |
Вход.Стих: Благовестите день от дне / спасение Бога нашего. |
ВходСтих: Благовествуйте день за днем спасение Бога нашего. Ср. Пс 95:2Б |
| Мы же: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу, / спаси ны, Сыне Божий, / нас ради воплотивыйся, поющия Ти: / аллилуиа. | Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия. |
Тропарь, глас 4:Днесь спасения нашего главизна / и еже от века таинства явление: / Сын Божий Сын Девы бывает, / и Гавриил благодать благовествует. / Темже и мы с ним Богородице возопиим: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою. |
Тропарь, глас 4Всей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» |
| Слава, и ныне: | Слава, и ныне: |
Кондак, глас 8:Взбранной Воеводе победительная, / яко избавльшеся от злых, / благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, / но, яко имущая державу непобедимую, / от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: / радуйся, Невесто Неневестная. |
Кондак, глас 8Обороняющей меня Военачальнице / за избавление от страшных бед / торжества победы благодарственные / учреждаю Тебе я, Твой город, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей меня освободи, / да взываю Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!» |
Прокимен, глас 4:Благовестите день от дне / спасение Бога нашего. Стих: Воспойте Господеви песнь нову, воспойте Господеви вся земля. |
Прокимен, глас 4Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего. Стих: Воспойте Господу песнь новую, воспойте Господу, вся земля! Пс 95:2Б, 1 |
Апостол
|
Апостол
|
| Братие, святяй и освящаемии, от Eдинаго вси: eяже ради вины не стыдится братию нарицати их, глаголя: Возвещу имя Твое братии Моей, посреде церкве воспою Тя. И паки: Аз буду надеяся Нань. И паки: се Аз и дети, яже Ми дал eсть Бог. Понеже убо дети приобщишася плоти и крови, и Той приискренне приобщися техже, да смертию упразднит имущаго державу смерти, сиречь, диавола: и избавит сих, eлицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе. Не от ангел убо когда {воистинну} приемлет, но от семене Авраамова приемлет: отнюдуже должен бе по всему подобитися братии, да милостив будет и верен первосвященник в тех, яже к Богу, во eже очистити грехи людския. В немже бо пострада Сам искушен быв, может и искушаeмым помощи. | Братья, и Освящающий и освящаемые, все – от Единого; по этой причине Он не стыдится называть их братьями, говоря: «Возвещу имя Твоё братьям Моим, посреди собрания воспою Тебя». И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог». А поскольку дети причастны плоти и крови, то и Он точно так же приобщился их, чтобы смертью лишить силы имеющего власть над смертью, то есть диавола, и избавить тех, которые в страхе смерти всю жизнь были подвержены рабству. Ибо Он, конечно, не природу Ангелов принимает, но семя Авраамово принимает. Потому Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа. Ибо в том, что Сам претерпел, быв искушён, Он может и искушаемым помочь. Евр 2:11–18 |
Аллилуия, глас 1:Снидет, яко дождь на руно, / и, яко капля, каплющая на землю. Стих: Будет имя Его благословенно во веки, прежде солнца пребывает имя Его. |
Аллилуия, глас 1Он сойдёт, как дождь на руно, и как капля падающая на землю. Стих: Да будет имя Его благословенно вовеки, прежде солнца пребывает имя Его. Пс 71:6, 17А |
Евангелие от Луки, зачало 3:Во днех онех, зачат Eлисавет жена Захариина, и таяшеся месяц пять, глаголющи: яко тако мне сотвори Господь во дни, в няже призре отъяти поношение мое в человецех. В месяц же шестый послан бысть ангел Гавриил от Бога во град Галилейский, eмуже имя Назарет, к Деве обрученней мужеви, eмуже имя Иосиф, от дому Давидова: и имя Деве, Мариам. И вшед к Ней ангел, рече: радуйся Благодатная, Господь с Тобою: благословена Ты в женах. Oна же видевши смутися о словеси eго, и помышляше, каково будет целование сие. И рече ангел Eй: не бойся Мариам, обрете бо благодать от Бога. И се зачнеши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Eму Иисус. Сей будет велий, и Сын Вышняго наречется: и даст Eму Господь Бог престол Давида oтца Eго: и воцарится в дому Иаковли во веки, и Царствию Eго не будет конца. Рече же Мариам ко ангелу: како будет сие, идеже мужа не знаю? И отвещав ангел, рече Eй: Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя: темже и раждаемое Свято, наречется Сын Божий. И се Eлисавет, южика Твоя, и та зачат сына в старости своей: и сей месяц шестый eсть eй, нарицаемей неплоды. Яко не изнеможет от Бога всяк глагол. Рече же Мариам: се Раба Господня, буди Мне по глаголу твоему. И отыде от Нея ангел. |
Евангелие от Луки, зачало 3АВ те дни зачала Елисавета, жена Захарии, и пять месяцев скрывала себя от всех, говоря: «Так мне сотворил Господь в эти дни, когда Ему угодно было снять с меня поношение между людьми». В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, именуемый Назарет, к Деве, обрученной мужу по имени Иосиф, из дома Давидова; и имя Девы – Мариам. И войдя к Ней, Ангел сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами!» Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы могло значить такое приветствие? И сказал Ей Ангел: «Не бойся, Мариам, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот, Ты зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь имя Ему: Иисус. Он будет велик, и Сыном Всевышнего наречется, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца». Сказала же Мариам Ангелу: «Как будет это, если Я мужа не знаю?» И ответил Ей Ангел: «Дух Святой найдет на Тебя, и Сила Всевышнего осенит Тебя; потому и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. И вот Елисавета, родственница Твоя, и та зачала сына в старости своей, и этот месяц уже шестой для нее, которую называли неплодной; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово». Сказала же Мариам: «Вот – раба Господня; да будет Мне по слову твоему». И отошел от Нее Ангел. Лк 1:24–38 |
| И прочая Божественныя Литургии Златоустаго. | |
Вместо Достойно:Благовествуй, земле, радость велию, / хвалите, небеса, Божию славу. |
Вместо «Достойно»Благовествуй, земля, радость великую, / хвалите, небеса, Божию славу. |
| Ирмос, глас 4: Яко одушевленному Божию кивоту, / да никакоже коснется рука скверных, / устне же верных, Богородице, немолчно, / глас Ангела воспевающе, / с радостию да вопиют: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою. | Ирмос, глас 4: Пусть одушевленного Божия Ковчега / отнюдь не касается рука непосвященных, / но уста верных не умолкая, / воспевая возглас Ангела, / в радости Богородице да взывают: / «Истинно выше всех Ты, Дева чистая!» |
Причастен:Избра Господь Сиона / и изволи его в жилище Себе. / Аллилуиа, трижды. |
ПричастенИзбрал Господь Сион, выбрал его в жилище Себе. Аллилуия. (3) Пс 131:13 |