Бо­же­ствен­ная Ли­тур­гия Пре­ждео­свя­щен­ных Даров

ЛИ­ТУР­ГИЯ ОГЛАШАЕМЫХ

Диа­кон, по обы­чаю, став на ам­воне, возглашает: Диа­кон по обы­чаю, став на ам­воне, возглашает:
Бла­го­сло­ви Владыко. Бла­го­сло­ви, владыка!
Свя­щен­ник, стоя пред свя­тою тра­пе­зою во ол­та­ри, воз­глас­но гла­го­лет: Бла­го­сло­ве­но Цар­ство От­ца и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник, стоя пе­ред свя­тым пре­сто­лом по обы­чаю про­из­но­сит воз­глас: Бла­го­сло­вен­но Цар­ство От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне, и все­гда и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Чтец: При­и­ди­те, по­кло­ним­ся: три­жды.

Хор: Аминь.

Чтец: При­ди­те, по­кло­ним­ся: (3)

Пса­лом 103

Бла­го­сло­ви, ду­ше моя, Гос­по­да. Гос­по­ди, Бо­же мой, воз­ве­ли­чил­ся еси зе­ло. Во ис­по­ве­да­ние и в ве­ле­ле­по­ту об­лекл­ся еси. Оде­яй­ся све­том, яко ри­зою, про­сти­ра­яй небо, яко ко­жу. По­кры­ва­яй во­да­ми пре­вы­спрен­няя Своя, по­ла­га­яй об­ла­ки на вос­хож­де­ние Свое, хо­дяй на кри­лу вет­ре­ню. Тво­ряй Ан­ге­лы Своя ду­хи и слу­ги Своя пла­мень ог­нен­ный. Ос­но­ва­яй зем­лю на твер­ди ея, не пре­кло­нит­ся в век ве­ка. Без­дна, яко ри­за, оде­я­ние ея, на го­рах ста­нут во­ды, от за­пре­ще­ния Тво­е­го по­бег­нут, от гла­са гро­ма Тво­е­го убо­ят­ся. Вос­хо­дят го­ры и нис­хо­дят по­ля в ме­сто, еже ос­но­вал еси им. Пре­дел по­ло­жил еси, eго­же не прейдут, ни­же об­ра­тят­ся по­кры­ти зем­лю. По­сы­ла­яй ис­точ­ни­ки в де­брех, по­сре­де гор прой­дут во­ды. На­па­я­ют вся зве­ри сель­ныя, ждут она­гри в жаж­ду свою. На тых пти­цы небес­ныя при­ви­та­ют, от сре­ды ка­ме­ния да­дят глас. На­пая­яй го­ры от пре­вы­спрен­них Сво­их, от пло­да дел Тво­их на­сы­тит­ся зем­ля. Про­зя­ба­яй тра­ву ско­том, и злак на служ­бу че­ло­ве­ком, из­ве­сти хлеб от зем­ли. И ви­но ве­се­лит серд­це че­ло­ве­ка, ума­сти­ти ли­це еле­ем, и хлеб серд­це че­ло­ве­ка укре­пит. На­сы­тят­ся дре­ва поль­ская, кед­ри Ли­ван­стии, их­же еси на­са­дил. Та­мо пти­цы во­гнез­дят­ся, еро­ди­е­во жи­ли­ще пред­во­ди­тель­ству­ет ими. Го­ры вы­со­кия еле­нем, ка­мень при­бе­жи­ще за­яцем. Со­тво­рил есть лу­ну во вре­ме­на, солн­це позна за­пад свой. По­ло­жил еси тму, и бысть нощь, в ней­же прой­дут вси зве­рие дуб­рав­нии. Ским­ни ры­ка­ю­щии, вос­хи­ти­ти и взыс­ка­ти от Бо­га пи­щу се­бе. Воз­сия солн­це и со­бра­ша­ся и в ло­жах сво­их ля­гут. Изы­дет че­ло­век на де­ло свое и на де­ла­ние свое до ве­че­ра. Яко воз­ве­ли­чи­ша­ся де­ла Твоя, Гос­по­ди, вся пре­муд­ро­стию со­тво­рил еси, ис­пол­ни­ся зем­ля тва­ри Тво­ея. Сие мо­ре ве­ли­кое и про­стран­ное, та­мо га­ди, им­же несть чис­ла, жи­вот­ная ма­лая с ве­ли­ки­ми, та­мо ко­раб­ли пре­пла­ва­ют, змий сей, eго­же со­здал еси ру­га­ти­ся eму. Вся к Те­бе ча­ют, да­ти пи­щу им во бла­го вре­мя. Дав­шу Те­бе им со­бе­рут, от­верз­шу Те­бе ру­ку вся­че­ская ис­пол­нят­ся бла­го­сти, от­вра­щ­шу же Те­бе ли­це, воз­мя­тут­ся, отъ­и­ме­ши дух их, и ис­чез­нут, и в персть свою воз­вра­тят­ся. По­сле­ши Ду­ха Тво­е­го, и со­зи­ждут­ся, и об­но­ви­ши ли­це зем­ли. Бу­ди сла­ва Гос­под­ня во ве­ки, воз­ве­се­лит­ся Гос­подь о де­лех Сво­их, при­зи­ра­яй на зем­лю, и тво­ряй ю тря­сти­ся, при­ка­са­яй­ся го­рам, и ды­мят­ся. Вос­пою Гос­по­де­ви в жи­во­те мо­ем, пою Бо­гу мо­е­му, дон­де­же есмь, да усла­дит­ся Ему бе­се­да моя, аз же воз­ве­се­лю­ся о Гос­по­де. Да ис­чез­нут греш­ни­цы от зем­ли, и без­за­кон­ни­цы, яко­же не бы­ти им. Бла­го­сло­ви, ду­ше моя, Господа.

Солн­це позна за­пад свой. По­ло­жил еси тму, и бысть нощь. Яко воз­ве­ли­чи­ша­ся де­ла Твоя, Гос­по­ди, вся пре­муд­ро­стию со­тво­рил еси.

Бла­го­слов­ляй, ду­ша моя, Гос­по­да! Гос­по­ди, Бо­же мой, воз­ве­ли­чен Ты весь­ма, сла­во­сло­ви­ем и бла­го­ле­пи­ем об­лек­ся Ты, оде­ва­ясь све­том, как одеж­дою, про­сти­рая небо, как по­кров из ко­жи. Ты скры­ва­ешь в во­дах гор­ние чер­то­ги Свои, на­зна­ча­ешь об­ла­ка для вос­хож­де­ния Сво­е­го, ше­ству­ешь на кры­льях вет­ров, тво­ришь Ан­ге­лов Сво­их ду­ха­ми, и слу­жи­те­лей Сво­их – пла­ме­нем ог­ня, Ты утвер­дил зем­лю на ос­но­ва­нии её, – не на­кло­нит­ся она во век ве­ка. Без­дна, как одеж­да – по­кры­ва­ло её, на го­рах вста­нут во­ды; от угро­зы Тво­ей они по­бе­гут, от зву­ка гро­ма Тво­е­го убо­ят­ся. Вос­хо­дят на го­ры и схо­дят на рав­ни­ны, на ме­сто, ко­то­рое Ты на­зна­чил для них, – пре­дел по­ло­жил, ко­то­ро­го не пе­рей­дут, и не об­ра­тят­ся, что­бы по­крыть зем­лю. Ты по­сы­ла­ешь ис­точ­ни­ки в уще­льях, по­сре­ди гор прой­дут во­ды, на­по­ят всех зве­рей по­ле­вых, ди­кие ослы уто­лят жаж­ду свою, при них пти­цы небес­ные по­се­лят­ся, из сре­ды скал из­да­дут го­лос. Ты оро­ша­ешь го­ры с вы­сот Сво­их, – от пло­да дел Тво­их на­сы­тит­ся зем­ля, – про­из­ра­ща­ешь тра­ву ско­ту и зе­лень на служ­бу лю­дям, что­бы из­ве­сти хлеб из зем­ли, и ви­но, ве­се­ля­щее серд­це че­ло­ве­ка, что­бы ли­цо его си­я­ло от елея, и хлеб серд­це че­ло­ве­ка укре­пит. На­сы­тят­ся де­ре­вья на рав­нине, кед­ры ли­ван­ские, ко­то­рые Ты на­са­дил, – там птич­ки со­вьют гнёз­да, жи­ли­ще аиста воз­вы­ша­ет­ся над ни­ми. Го­ры вы­со­кие – оле­ням, ска­ла – убе­жи­ще зай­цам. Со­тво­рил Он лу­ну для ука­за­ния вре­мён, солн­це по­зна­ло за­кат свой. Ты про­стёр тьму, и на­ста­ла ночь; в ней бу­дут бро­дить все зве­ри лес­ные, мо­ло­дые львы, ры­ча в на­деж­де до­быть и разыс­кать от Бо­га пи­щу се­бе. Взо­шло солн­це, и они со­бра­лись, и в ло­го­вах сво­их уля­гут­ся, – вый­дет че­ло­век на де­ло своё и на ра­бо­ту свою до ве­че­ра. Как ве­ли­че­ствен­ны де­ла Твои, Гос­по­ди, всё пре­муд­ро­стью Ты со­тво­рил; ис­пол­ни­лась зем­ля тво­ре­ний Тво­их. Это мо­ре ве­ли­кое и об­шир­ное, там пре­смы­ка­ю­щи­е­ся, ко­то­рым нет чис­ла, жи­вот­ные ма­лые с боль­ши­ми. Там про­плы­ва­ют ко­раб­ли, там этот дра­кон, ко­то­ро­го Ты со­тво­рил, что­бы на­сме­хать­ся над ним. Все от Те­бя ожи­да­ют, что Ты дашь им пи­щу в своё вре­мя. Ко­гда Ты дашь им, они её со­бе­рут, от­вер­зешь ру­ку Твою – всё на­сы­тит­ся бла­гом. А от­вра­тишь ли­цо Твоё – смя­тут­ся, от­ни­мешь ды­ха­ние их – и ис­чез­нут, и в прах свой воз­вра­тят­ся. По­шлёшь Ду­ха Тво­е­го – и бу­дут со­зда­ны, и об­но­вишь Ты ли­цо зем­ли. Да бу­дет Гос­по­ду сла­ва во­ве­ки, воз­ве­се­лит­ся Гос­подь о де­лах Сво­их Он взи­ра­ет на зем­лю и при­во­дит её в тре­пет, ка­са­ет­ся гор – и они ды­мят­ся. Бу­ду петь Гос­по­ду всю жизнь мою, вос­пе­вать Бо­га мо­е­го, по­ка су­ще­ствую. Да бу­дет сла­дост­на Ему бе­се­да моя, а я воз­ве­се­люсь о Гос­по­де. Да ис­чез­нут греш­ни­ки с зем­ли и без­за­кон­ни­ки – так, что­бы не бы­ло их. Бла­го­слов­ляй, ду­ша моя, Господа!

Солн­це по­зна­ло за­кат свой. Ты про­стер тьму, и на­ста­ла ночь. Как ве­ли­че­ствен­ны де­ла Твои, Гос­по­ди, всё пре­муд­ро­стью Ты сотворил.

Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, сла­ва Те­бе Бо­же. Три­жды. Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, сла­ва Те­бе, Бо­же. (3)

Ек­те­ния великая

Диа­кон: Ми­ром Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: В ми­ре Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся. О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя­рек), и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе) (имя­рек), чест­нем пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве, о всем при­чте и лю­дех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем (вы­со­ко)прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе - имя), по­чтен­ном пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве, о всём кли­ре и на­ро­де Бо­жи­ем Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О гра­де сем (или о ве­си сей, или о свя­тей оби­те­ли сей), вся­ком гра­де, стране и ве­рою жи­ву­щих в них, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О гра­де сем (или: о се­ле­нии сем, или: о свя­той оби­те­ли сей), вся­ком гра­де и стране и о ве­рою жи­ву­щих в них Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О бла­го­рас­тво­ре­нии воз­ду­хов, о изоби­лии пло­дов зем­ных и вре­ме­нех мир­ных, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О бла­го­при­ят­ной по­го­де, об изоби­лии пло­дов зем­ли и о вре­ме­нах мир­ных Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, неду­гу­ю­щих, страж­ду­щих, пле­нен­ных и о спа­се­нии их, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, бо­ля­щих, страж­ду­щих, пле­нён­ных и о спа­се­нии их Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи.

Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь, и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Хор: Те­бе, Господи.

Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Ибо Те­бе по­до­ба­ет вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь.

Хор: Аминь.
На­чен­шу­ся же сти­хо­сло­вию, от­хо­дит свя­щен­ник во свя­тое пред­ло­же­ние и взем Пре­ждео­свя­щен­ный Хлеб от хле­бо­нос­ца, по­ла­га­ет и со бла­го­го­ве­ни­ем мно­гим во свя­тый дис­кос, вло­жив во свя­тую ча­шу ви­но и во­ду обыч­но. И взем ка­диль­ни­цу, ка­дит звез­ди­цу и по­кро­вы, и по­кры­ва­ет я. Во вре­мя чте­ния пер­во­го ан­ти­фо­на рас­кры­ва­ет­ся ан­ти­минс, пе­ре­но­сит­ся на пре­стол дис­кос и со­вер­ша­ет­ся по­кло­не­ние; св. Аг­нец пе­ре­кла­ды­ва­ет­ся на дис­кос и сно­ва со­вер­ша­ет­ся поклонение.

Пер­вая ста­тия 18 кафизмы.
Пса­лом 119

Чтец: Ко Гос­по­ду, вне­гда скор­бе­ти ми, воз­звах, и услы­ша мя. Гос­по­ди, из­ба­ви ду­шу мою от устен непра­вед­ных и от язы­ка льсти­ва. Что даст­ся те­бе, или что при­ло­жит­ся те­бе к язы­ку льсти­ву? Стре­лы силь­на­го изощ­ре­ны, со угль­ми пу­стын­ны­ми. Увы мне, яко при­шель­ствие мое про­дол­жи­ся, все­лих­ся с се­ле­нии Ки­дар­ски­ми. Мно­го при­шель­ство­ва ду­ша моя, с нена­ви­дя­щи­ми ми­ра бех ми­рен: егда гла­го­лах им, бо­ря­ху мя туне. Чтец: Ко Гос­по­ду в скор­би мо­ей я воз­звал, и Он услы­шал ме­ня. Гос­по­ди, из­бавь ду­шу мою от уст непра­вед­ных и от язы­ка ко­вар­но­го. Что да­дут те­бе или что при­ба­вят те­бе при язы­ке ко­вар­ном? Стре­лы силь­но­го на­ост­рён­ные с уг­ля­ми пу­стын­ны­ми. Го­ре мне, что про­дли­лась жизнь моя на чуж­бине; по­се­лил­ся я у ша­тров Ки­дар­ских. Мно­го про­жи­ла на чуж­бине ду­ша моя; с нена­ви­дя­щи­ми мир я был ми­рен. Ко­гда я го­во­рил им, во­е­ва­ли со мной без причины.

Пса­лом 120

Воз­ведох очи мои в го­ры, от­ню­ду­же при­и­дет по­мощь моя. По­мощь моя от Гос­по­да, со­твор­ша­го небо и зем­лю. Не даждь во смя­те­ние но­ги тво­ея, ни­же во­з­дрем­лет хра­няй тя, се не во­з­дрем­лет, ни­же уснет хра­няй Из­ра­и­ля. Гос­подь со­хра­нит тя, Гос­подь по­кров твой на ру­ку дес­ную твою. Во дни солн­це не ожжет те­бе, ни­же лу­на но­щию. Гос­подь со­хра­нит тя от вся­ка­го зла, со­хра­нит ду­шу твою Гос­подь. Гос­подь со­хра­нит вхож­де­ние твое и ис­хож­де­ние твое, от­ныне и до века. Воз­вёл я очи мои к го­рам, от­ку­да при­дёт по­мощь моя. По­мощь моя – от Гос­по­да, со­тво­рив­ше­го небо и зем­лю. Не да­вай по­ко­ле­бать­ся но­ге тво­ей, и да не дрем­лет Хра­ня­щий те­бя. Вот, не за­дрем­лет и не уснёт Хра­ня­щий Из­ра­и­ля. Гос­подь со­хра­нит те­бя, Гос­подь – твой по­кров на пра­вую ру­ку твою: днём солн­це не со­жжёт те­бя, ни лу­на но­чью. Гос­подь со­хра­нит те­бя от вся­ко­го зла, со­хра­нит ду­шу твою Гос­подь, Гос­подь со­хра­нит вход твой и вы­ход твой от­ныне и до века.

Пса­лом 121

Воз­ве­се­лих­ся о рек­ших мне: в дом Гос­по­день пой­дем. Сто­я­ще бя­ху но­ги на­ша во дво­рех тво­их, Иеру­са­ли­ме. Иеру­са­лим зи­жде­мый яко град, eму­же при­ча­стие eго вку­пе. Та­мо бо взы­до­ша ко­ле­на, ко­ле­на Гос­под­ня, сви­де­ние Из­ра­и­ле­во, ис­по­ве­да­ти­ся име­ни Гос­под­ню, яко та­мо се­до­ша пре­сто­ли на суд, пре­сто­ли в до­му Да­ви­до­ве. Во­про­си­те же яже о ми­ре Иеру­са­ли­ма: и оби­лие лю­бя­щым тя. Бу­ди же мир в си­ле тво­ей и оби­лие в стол­по­сте­нах тво­их. Ра­ди бра­тий мо­их и ближ­них мо­их гла­го­лах убо мир о те­бе. До­му ра­ди Гос­по­да Бо­га на­ше­го взыс­ках бла­гая тебе. Воз­ве­се­лил­ся я о ска­зав­ших мне: “В дом Гос­по­да мы пой­дём”. Сто­я­ли но­ги на­ши во дво­рах тво­их, Иеру­са­лим. Иеру­са­лим, со­зи­да­е­мый как го­род, чья общ­ность – в его един­стве. Ибо ту­да взо­шли ко­ле­на, ко­ле­на Гос­под­ни, во сви­де­тель­ство Из­ра­и­лю, про­слав­лять имя Гос­подне, ибо там по­став­ле­ны пре­сто­лы для су­да, пре­сто­лы в до­ме Да­ви­до­вом. Про­си­те же то­го, что к ми­ру Иеру­са­ли­ма; и изоби­лие – лю­бя­щим те­бя; да бу­дет же мир в си­ле тво­ей, и изоби­лие в баш­нях твер­дынь тво­их. Ра­ди бра­тьев мо­их и ближ­них мо­их я го­во­рил “мир” о те­бе; ра­ди до­ма Гос­по­да, Бо­га на­ше­го, взыс­кал я бла­га тебе.

Пса­лом 122

К Те­бе воз­ведох очи мои, жи­ву­ще­му на Небе­си. Се яко очи раб в ру­ку гос­по­дий сво­их, яко очи ра­бы­ни в ру­ку гос­по­жи сво­ея, та­ко очи на­ши ко Гос­по­ду Бо­гу на­ше­му, дон­де­же ущед­рит ны. По­ми­луй нас, Гос­по­ди, по­ми­луй нас, яко по мно­гу ис­пол­ни­хом­ся уни­чи­же­ния, наи­па­че на­пол­ни­ся ду­ша на­ша по­но­ше­ния го­бзу­ю­щих и уни­чи­же­ния гордых. К Те­бе воз­вёл я очи мои, жи­ву­ще­му на небе­сах. Вот, как очи ра­бов – к ру­кам гос­под их, как очи ра­бы­ни – к ру­кам гос­по­жи её, так очи на­ши – ко Гос­по­ду, Бо­гу на­ше­му, до­ко­ле Он не по­жа­ле­ет нас. По­ми­луй нас, Гос­по­ди, по­ми­луй нас, ибо с из­быт­ком мы на­сы­ще­ны пре­зре­ни­ем. С из­быт­ком на­сы­ще­на ду­ша на­ша по­но­ше­ни­ем от бла­го­ден­ству­ю­щих и пре­зре­ни­ем от гордых.

Пса­лом 123

Яко аще не Гос­подь бы был в нас, да ре­чет убо Из­ра­иль, яко аще не Гос­подь бы был в нас, вне­гда во­ста­ти че­ло­ве­ком на ны, убо жи­вых по­жер­ли бы­ша нас, вне­гда про­гне­ва­ти­ся яро­сти их на ны, убо во­да по­то­пи­ла бы нас. По­ток прейде ду­ша на­ша, убо прейде ду­ша на­ша во­ду непо­сто­ян­ную. Бла­го­сло­вен Гос­подь, Иже не да­де нас в ло­вит­ву зу­бом их. Ду­ша на­ша, яко пти­ца из­ба­ви­ся от се­ти ло­вя­щих: сеть со­кру­ши­ся, и мы из­бав­ле­ни бы­хом. По­мощь на­ша во имя Гос­по­да, со­твор­ша­го небо и землю. Ес­ли бы не был Гос­подь сре­ди нас, пусть же ска­жет Из­ра­иль; ес­ли бы не был Гос­подь сре­ди нас, ко­гда вос­ста­ли лю­ди на нас, то жи­вы­ми они по­гло­ти­ли бы нас. Ко­гда воз­го­рел­ся гнев их на нас, то во­да по­то­пи­ла бы нас! По­ток пе­ре­шла ду­ша на­ша. Так, пе­ре­шла ду­ша на­ша во­ду неодо­ли­мую! Бла­го­сло­вен Гос­подь, Ко­то­рый не дал нас в до­бы­чу зу­бам их. Ду­ша на­ша, как птич­ка, из­ба­ви­лась из се­ти лов­цов: сеть по­рва­лась, и мы из­ба­ви­лись. По­мощь на­ша в име­ни Гос­по­да, со­тво­рив­ше­го небо и землю.
Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, сла­ва Те­бе Бо­же. Три­жды. Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, сла­ва Те­бе, Бо­же. (3)

Ек­те­ния малая

Диа­кон: Па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва пер­во­го антифона

Иерей: Гос­по­ди щед­рый и ми­ло­сти­вый, дол­го­тер­пе­ли­ве и мно­го­мило­сти­ве, вну­ши мо­лит­ву на­шу и вон­ми гла­су мо­ле­ния на­ше­го. Со­тво­ри с на­ми зна­ме­ние во бла­го, на­ста­ви нас на путь Твой, еже хо­ди­ти во ис­тине Тво­ей, воз­ве­се­ли серд­ца на­ша, во еже бо­я­ти­ся имене Тво­е­го свя­та­го. Зане ве­лий еси и тво­ряй чу­де­са, Ты еси Бог един, и несть по­до­бен Те­бе в бо­зех, Гос­по­ди, си­лен в ми­ло­сти, и благ в кре­по­сти, во еже по­мо­га­ти, и уте­ша­ти, и спа­са­ти вся упо­ва­ю­щия во имя свя­тое Твое. Свя­щен­ник: Гос­по­ди, щед­рый и ми­ло­сти­вый, дол­го­тер­пе­ли­вый и мно­го­мило­сти­вый! Услышь мо­лит­ву на­шу и внем­ли гла­су мо­ле­ния на­ше­го. Со­тво­ри на нас зна­ме­ние ко бла­гу, на­ставь нас на путь Твой, что­бы хо­дить нам во ис­тине Тво­ей, воз­ве­се­ли серд­ца на­ши, да стра­шим­ся име­ни Тво­е­го свя­то­го. Ибо Ты ве­лик и тво­ришь чу­де­са, Ты, Бог Еди­ный, и нет меж­ду бо­га­ми по­доб­но­го Те­бе, Гос­по­ди, силь­ный в ми­ло­сти и бла­гой в си­ле, дабы по­мо­гать и уте­шать и спа­сать всех, на­де­ю­щих­ся на имя свя­тое Твоё.
Воз­глас: Яко Твоя дер­жа­ва и Твое есть Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Твоя власть, и Твои – Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Хор: Аминь.

Во вре­мя чте­ния вто­ро­го ан­ти­фо­на со­вер­ша­ет­ся по­кло­не­ние, каж­де­ние со све­чой во­круг пре­сто­ла и сно­ва поклонение.

Вто­рая ста­тия 18 кафизмы
Пса­лом 124

Чтец: На­де­ю­щи­и­ся на Гос­по­да, яко го­ра Си­он: не по­дви­жит­ся в век жи­вый во Иеру­са­ли­ме. Го­ры окрест eго, и Гос­подь окрест лю­дей Сво­их от­ныне и до ве­ка. Яко не оста­вит Гос­подь жез­ла греш­ных на жре­бий пра­вед­ных, яко да не про­струт пра­вед­нии в без­за­ко­ния рук сво­их. Убла­жи, Гос­по­ди, бла­гия и пра­выя серд­цем. Укло­ня­ю­щы­я­ся же в раз­вра­ще­ния от­ве­дет Гос­подь с де­ла­ю­щи­ми без­за­ко­ние. Мир на Израиля. Чтец: На­де­ю­щи­е­ся на Гос­по­да, как го­ра Си­он: не по­ко­леб­лет­ся во­век жи­ву­щий в Иеру­са­ли­ме. Го­ры во­круг него, и Гос­подь во­круг на­ро­да Сво­е­го от­ныне и до ве­ка. Ибо не от­пу­стит Гос­подь жез­ла греш­ни­ков на жре­бий пра­вед­ных, что­бы не про­стёр­ли пра­вед­ные к без­за­ко­ни­ям рук сво­их. Со­тво­ри бла­го, Гос­по­ди, доб­рым и пра­вым серд­цем; а укло­ня­ю­щих­ся в хит­ро­спле­те­ния от­ве­дёт Гос­подь с де­ла­ю­щи­ми без­за­ко­ние. Мир на Израиля.

Пса­лом 125

Все­гда воз­вра­ти­ти Гос­по­ду плен Си­онь, бы­хом яко уте­ше­ни. То­гда ис­пол­ни­ша­ся ра­до­сти уста на­ша и язык наш ве­се­лия, то­гда ре­кут во язы­цех: воз­ве­ли­чил есть Гос­подь со­тво­ри­ти с ни­ми. Воз­ве­ли­чил есть Гос­подь со­тво­ри­ти с на­ми: бы­хом ве­се­ля­ще­ся. Воз­вра­ти, Гос­по­ди, пле­не­ние на­ше, яко по­то­ки югом. Се­ю­щии сле­за­ми, ра­до­стию по­жнут. Хо­дя­щии хож­да­ху и пла­ка­ху­ся, ме­та­ю­ще се­ме­на своя, гря­ду­ще же при­и­дут ра­до­стию, взем­лю­ше ру­ко­я­ти своя. Ко­гда воз­вра­тил Гос­подь плен Си­о­на, мы сде­ла­лись, как уте­шен­ные. То­гда ис­пол­ни­лись ра­до­сти уста на­ши, и язык наш – ве­се­лия. То­гда ска­жут сре­ди на­ро­дов: “Ве­ли­кое со­тво­рил Гос­подь над ни­ми”. Ве­ли­кое со­тво­рил Гос­подь над на­ми – мы ста­ли ра­дост­ны. Воз­вра­ти, Гос­по­ди, плен­ных на­ших, как по­то­ки при юж­ном вет­ре. Се­ю­щие в сле­зах бу­дут жать в ра­до­сти. Ухо­дя­щие ухо­ди­ли и пла­ка­ли, бро­сая се­ме­на свои, а при­хо­дя­щие при­дут в ра­до­сти, под­ни­мая сно­пы свои.

Пса­лом 126

Аще не Гос­подь со­зи­ждет дом, всуе тру­ди­ша­ся зи­жду­щии. Аще не Гос­подь со­хра­нит град, всуе бде стре­гий. Всуе вам есть утре­не­ва­ти, во­ста­не­те по се­де­нии, яду­щии хлеб бо­лез­ни, егда даст воз­люб­лен­ным Сво­им сон. Се до­сто­я­ние Гос­подне сы­но­ве, мзда пло­да чрев­ня­го. Яко стре­лы в ру­це силь­на­го, та­ко сы­но­ве от­тря­сен­ных. Бла­жен, иже ис­пол­нит же­ла­ние свое от них. Не по­сты­дят­ся, егда гла­го­лют вра­гом сво­им во вратех. Ес­ли Гос­подь не по­стро­ит до­ма, впу­стую по­тру­ди­лись стро­и­те­ли; ес­ли Гос­подь не со­хра­нит го­ро­да, впу­стую бодр­ство­вал страж. Впу­стую для вас встре­чать рас­свет, вста­вать по­сле си­де­ния, вку­ша­ю­щие хлеб пе­ча­ли, ко­гда Он даст воз­люб­лен­ным Сво­им сон. Вот, на­сле­дие от Гос­по­да – сы­но­вья, на­гра­да – плод чре­ва. Как стре­лы в ру­ке силь­но­го, так сы­но­вья из­гнан­ни­ков. Бла­жен, кто ис­пол­нит же­ла­ние своё че­рез них: не по­сты­дят­ся они, ко­гда бу­дут го­во­рить с вра­га­ми сво­и­ми в воротах.

Пса­лом 127

Бла­же­ни вси бо­я­щи­и­ся Гос­по­да, хо­дя­щии в пу­тех Eгo. Тру­ды пло­дов Тво­их сне­си: бла­жен еси, и доб­ро те­бе бу­дет. Же­на твоя, яко ло­за, пло­до­ви­та в стра­нах до­му тво­е­го, сы­но­ве твои, яко но­во­са­жде­ния мас­лич­ная, окрест тра­пезы тво­ея. Се та­ко бла­го­сло­вит­ся че­ло­век бо­яй­ся Гос­по­да. Бла­го­сло­вит тя Гос­подь от Си­о­на, и узри­ши бла­гая Иеру­са­ли­ма вся дни жи­во­та тво­е­го, и узри­ши сы­ны сы­нов тво­их. Мир на Израиля. Бла­жен­ны все, бо­я­щи­е­ся Гос­по­да, хо­дя­щие по пу­тям Его. Пло­ды тру­дов тво­их ты бу­дешь есть, бла­жен ты, и хо­ро­шо те­бе бу­дет. Же­на твоя, как ви­но­град­ная ло­за пло­до­ви­тая по сто­ро­нам до­ма тво­е­го; сы­но­вья твои – как са­жен­цы мас­лич­ные во­круг тра­пезы тво­ей. Вот, так бу­дет бла­го­сло­вен че­ло­век, бо­я­щий­ся Гос­по­да. Да бла­го­сло­вит те­бя Гос­подь с Си­о­на, и уви­дишь бла­га Иеру­са­ли­ма во все дни жиз­ни тво­ей, и уви­дишь сы­но­вей у сы­но­вей тво­их. Мир на Израиля.

Пса­лом 128

Мно­жи­цею бра­ша­ся со мною от юно­сти мо­ея, да ре­чет убо Из­ра­иль: мно­жи­цею бра­ша­ся со мною от юно­сти мо­ея, ибо не пре­мог­о­ша мя. На хреб­те мо­ем де­ла­ша греш­ни­цы, про­дол­жи­ша без­за­ко­ние свое. Гос­подь Пра­ве­ден ссе­че выя греш­ни­ков. Да по­сты­дят­ся и воз­вра­тят­ся вспять вси нена­ви­дя­щии Си­о­на. Да бу­дут, яко тра­ва на здех, яже преж­де вос­тор­же­ния из­с­ше, ею­же не ис­пол­ни ру­ки сво­ея жняй, и нед­ра сво­е­го ру­ко­я­ти со­би­ра­яй, и не ре­ша ми­мо­хо­дя­щии: бла­го­сло­ве­ние Гос­подне на вы, бла­го­сло­ви­хом вы во имя Господне. Мно­го раз опол­ча­лись на ме­ня с юно­сти мо­ей, – так да ска­жет Из­ра­иль; мно­го раз опол­ча­лись на ме­ня с юно­сти мо­ей, – и вот, не одо­ле­ли ме­ня! На спине мо­ей ра­бо­та­ли греш­ни­ки, про­дол­жа­ли без­за­ко­ние своё. Гос­подь пра­вед­ный рас­сёк шеи греш­ни­ков. Да по­сты­дят­ся и об­ра­тят­ся вспять все нена­ви­дя­щие Си­он! Да ста­нут как тра­ва на кров­лях, ко­то­рая, преж­де чем её вы­рвут, за­сох­ла: ею не на­пол­нил ру­ки сво­ей жнец и па­зу­хи сво­ей – со­би­ра­ю­щий ко­ло­сья, и не ска­за­ли про­хо­дя­щие: “Бла­го­сло­ве­ние Гос­подне на вас, бла­го­слов­ля­ем вас во имя Господне!”
Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, сла­ва Те­бе Бо­же. Три­жды. Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, сла­ва Те­бе, Бо­же. (3)

Ек­те­ния малая

Диа­кон: Па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва вто­ро­го антифона

Иерей: Гос­по­ди, да не яро­стию Тво­ею об­ли­чи­ши нас, ни­же гне­вом Тво­им на­ка­же­ши нас, но со­тво­ри с на­ми по ми­ло­сти Тво­ей, вра­чу и ис­це­ли­те­лю душ на­ших, на­став­ляя нас ко при­ста­ни­щу хо­те­ния Тво­е­го. Про­све­ти очи сер­дец на­ших в по­зна­ние Тво­ея ис­ти­ны; и да­руй нам про­чее на­сто­я­ща­го дне мир­ное и без­греш­ное, и все вре­мя жи­во­та на­ше­го, мо­лит­ва­ми свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы, и всех свя­тых Твоих. Свя­щен­ник: Гос­по­ди, не об­ли­чи нас в яро­сти Тво­ей и не на­ка­жи нас гне­вом Тво­им, но со­тво­ри с на­ми по ми­ло­сти Тво­ей, Врач и Це­ли­тель душ на­ших. При­ве­ди нас к же­ла­е­мой Те­бе при­ста­ни, про­све­ти очи сер­дец на­ших для по­зна­ния Тво­ей ис­ти­ны, и да­руй нам остав­шу­ю­ся часть ны­неш­не­го дня мир­ную и без­греш­ную, как и всё вре­мя жиз­ни на­шей, по хо­да­тай­ствам свя­той Бо­го­ро­ди­цы и всех святых.
Воз­глас: Яко благ и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Хор: Аминь.

Во вре­мя чте­ния тре­тье­го ан­ти­фо­на со­вер­ша­ет­ся три по­кло­на, св. Аг­нец пе­ре­но­сит­ся на жерт­вен­ник, – на­род в это вре­мя про­сти­ра­ет­ся ниц; в ча­шу вли­ва­ют­ся ви­но и во­да, св. Да­ры по­кры­ва­ют­ся, со­вер­ша­ет­ся каж­де­ние, пе­ред св. Да­ра­ми ста­вит­ся све­ча и сно­ва со­вер­ша­ет­ся поклонение.

Тре­тья ста­тия 18 кафизмы
Пса­лом 129

Чтец: Из глу­би­ны воз­звах к Те­бе, Гос­по­ди, Гос­по­ди, услы­ши глас мой. Да бу­дут уши Твои внем­лю­ще гла­су мо­ле­ния мо­е­го. Аще без­за­ко­ния на­зри­ши, Гос­по­ди, Гос­по­ди, кто по­сто­ит? Яко у Те­бе очи­ще­ние есть. Имене ра­ди Тво­е­го по­тер­пех Тя, Гос­по­ди, по­тер­пе ду­ша моя в сло­во Твое, упо­ва ду­ша моя на Гос­по­да. От стра­жи утрен­ния до но­щи, от стра­жи утрен­ния да упо­ва­ет Из­ра­иль на Гос­по­да. Яко у Гос­по­да ми­лость, и мно­гое у Него из­бав­ле­ние, и Той из­ба­вит Из­ра­и­ля от всех без­за­ко­ний eго. Чтец: Из глу­би­ны я воз­звал к Те­бе, Гос­по­ди, Гос­по­ди, услышь го­лос мой: да бу­дут уши Твои вни­ма­тель­ны к го­ло­су мо­ле­ния мо­е­го. Ес­ли Ты бу­дешь за­ме­чать без­за­ко­ния, Гос­по­ди, Гос­по­ди, кто усто­ит? Ибо у Те­бя уми­ло­стив­ле­ние. Ра­ди име­ни Тво­е­го я ожи­дал Те­бя, Гос­по­ди, по­ло­жи­лась ду­ша моя на сло­во Твоё, упо­ва­ла ду­ша моя на Гос­по­да. От стра­жи утрен­ней до но­чи, от стра­жи утрен­ней да упо­ва­ет Из­ра­иль на Гос­по­да. Ибо у Гос­по­да ми­лость, и ве­ли­ко у Него из­бав­ле­ние, и Он из­ба­вит Из­ра­иль от всех без­за­ко­ний его.

Пса­лом 130

Гос­по­ди, не воз­не­се­ся серд­це мое, ни­же воз­не­со­сте­ся очи мои, ни­же хо­дих в ве­ли­ких, ни­же в див­ных па­че мене. Аще не сми­ре­но­мудр­ство­вах, но воз­не­сох ду­шу мою, яко от­до­е­ное на ма­терь свою, та­ко воз­да­си на ду­шу мою. Да упо­ва­ет Из­ра­иль на Гос­по­да, от­ныне и до века. Гос­по­ди, не воз­вы­си­лось серд­це моё, и не пре­воз­нес­лись очи мои, и не во­шёл я в ве­ли­кое, ни в див­ное, что вы­ше ме­ня. Ес­ли я не сми­рен­но­мудр­ство­вал, но воз­вы­сил ду­шу мою, как от­ня­тое от гру­ди ди­тя на мать свою, так и воз­дашь Ты ду­ше мо­ей. Да упо­ва­ет Из­ра­иль на Гос­по­да от­ныне и до века!

Пса­лом 131

По­мя­ни, Гос­по­ди, Да­ви­да и всю кро­тость eго: яко клят­ся Гос­по­де­ви, обе­ща­ся Бо­гу Иа­ков­лю: аще вни­ду в се­ле­ние до­му мо­е­го, или взы­ду на одр по­сте­ли мо­ея, аще дам сон очи­ма мо­има и веж­до­ма мо­има дре­ма­ние, и по­кой скра­ниа­ма мо­има, дон­де­же об­ря­щу ме­сто Гос­по­де­ви, се­ле­ние Бо­гу Иа­ков­лю. Се слы­ша­хом я во Ев­фра­фе, об­ре­то­хом я в по­лях дуб­ра­вы. Вни­дем в се­ле­ния Его, по­кло­ним­ся на ме­сто, иде­же сто­я­сте но­зе Его. Вос­крес­ни, Гос­по­ди, в по­кой Твой, Ты и ки­вот свя­ты­ни Тво­ея. Свя­щен­ни­цы Твои об­ле­кут­ся прав­дою, и пре­по­доб­нии Твои воз­ра­ду­ют­ся. Да­ви­да ра­ди ра­ба Тво­е­го не от­вра­ти ли­це по­ма­зан­на­го Тво­е­го. Клят­ся Гос­подь Да­ви­ду ис­ти­ною и не от­вер­жет­ся ея: от пло­да чре­ва тво­е­го по­са­жду на пре­сто­ле тво­ем. Аще со­хра­нят сы­но­ве твои за­вет Мой, и сви­де­ния Моя сия, им­же на­учу я, и сы­но­ве их до ве­ка ся­дут на пре­сто­ле тво­ем. Яко из­бра Гос­подь Си­о­на, из­во­ли и в жи­ли­ще Се­бе. Сей по­кой Мой во век ве­ка, зде все­лю­ся, яко из­во­лих и. Ло­вит­ву eго бла­го­слов­ля­яй бла­го­слов­лю, ни­щыя eго на­сы­щу хле­бы, свя­щен­ни­ки eго об­ле­ку во спа­се­ние, и пре­по­доб­нии eго ра­до­стию воз­ра­ду­ют­ся. Та­мо воз­ра­щу рог Да­ви­до­ви, уго­то­вах све­тиль­ник по­ма­зан­но­му Мо­е­му. Вра­ги eго об­ле­ку сту­дом, на нем­же про­цве­тет свя­ты­ня Моя. Вспом­ни, Гос­по­ди, Да­ви­да и всю кро­тость его, как по­клял­ся он Гос­по­ду, дал обет Бо­гу Иа­ко­ва: “Не вой­ду я в ша­тёр до­ма мо­е­го, не взой­ду на устлан­ное ло­же моё, не дам сна очам мо­им, и ве­кам мо­им – дре­мо­ты, и по­коя вис­кам мо­им, по­ка не най­ду ме­ста Гос­по­ду, оби­те­ли Бо­гу Иа­ко­ва!” Вот, мы услы­ша­ли о ней в Ефра­фе, на­шли ее на рав­ни­нах дуб­рав­ных, вой­дём в оби­те­ли Его, по­кло­ним­ся ме­сту, где сто­я­ли но­ги Его. Вос­стань, Гос­по­ди, вой­ди в по­кой Твой, Ты и ков­чег свя­ты­ни Тво­ей, – свя­щен­ни­ки Твои об­ле­кут­ся в прав­ду, и свя­тые Твои ра­до­стью воз­ра­ду­ют­ся. Ра­ди Да­ви­да, ра­ба Тво­е­го, не от­вра­ти ли­ца по­ма­зан­ни­ка Тво­е­го. Клял­ся Гос­подь Да­ви­ду в ис­тине и не от­ре­чёт­ся от неё: “От пло­да чре­ва тво­е­го по­са­жу на пре­сто­ле тво­ём; ес­ли со­хра­нят сы­ны твои за­вет Мой и эти сви­де­тель­ства Мои, ко­то­рым на­учу их, и их сы­ны до ве­ка бу­дут си­деть на пре­сто­ле тво­ём”. Ибо из­брал Гос­подь Си­он, на­зна­чил его в жи­ли­ще Се­бе: “Это по­кой Мой во век ве­ка, здесь по­се­люсь, ибо Я из­брал его. До­бы­чу его бла­го­сло­ве­ни­ем бла­го­слов­лю, ни­щих его на­сы­щу хле­бом, свя­щен­ни­ков его об­ле­ку во спа­се­ние, и свя­тые его ра­до­стью воз­ра­ду­ют­ся. Там воз­ра­щу рог Да­ви­ду, при­го­то­вил Я све­тиль­ник по­ма­зан­ни­ку Мо­е­му: вра­гов его об­ле­ку сты­дом, а на нём рас­цве­тёт свя­ты­ня Моя”.

Пса­лом 132

Се что доб­ро, или что крас­но? Но еже жи­ти бра­тии вку­пе. Яко ми­ро на гла­ве, схо­дя­щее на бра­ду, бра­ду Ааро­ню, схо­дя­щее на оме­ты одеж­ды eго, яко ро­са Аер­мон­ская схо­дя­щая на го­ры Си­он­ския, яко та­мо за­по­ве­да Гос­подь бла­го­сло­ве­ние и жи­вот до века. Вот, что так пре­крас­но или что так при­ят­но – как толь­ко жить бра­тьям вме­сте! Как мv­ро на го­ло­ве, схо­дя­щее на бо­ро­ду, бо­ро­ду Ааро­но­ву, схо­дя­щее на кай­му одеж­ды его; как ро­са Аэр­мон­ская, схо­дя­щая на го­ры Си­он­ские, ибо там за­по­ве­дал Гос­подь бла­го­сло­ве­ние и жизнь навеки.

Пса­лом 133

Се ныне бла­го­сло­ви­те Гос­по­да вси ра­би Гос­под­ни, сто­я­щии в хра­ме Гос­под­ни, во дво­рех до­му Бо­га на­ше­го, В но­щех воз­де­жи­те ру­ки ва­ша во свя­тая, и бла­го­сло­ви­те Гос­по­да. Бла­го­сло­вит тя Гос­подь от Си­о­на, со­тво­ри­вый небо и землю. Вот, бла­го­слов­ляй­те ныне Гос­по­да, все ра­бы Гос­под­ни, сто­я­щие во хра­ме Гос­под­нем, во дво­рах до­ма Бо­га на­ше­го. По но­чам воз­но­си­те ру­ки ва­ши ко свя­ты­ням и бла­го­слов­ляй­те Гос­по­да. Да бла­го­сло­вит те­бя Гос­подь с Си­о­на, Со­тво­рив­ший небо и землю.
Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, сла­ва Те­бе Бо­же. Три­жды. Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, сла­ва Те­бе, Бо­же. (3)

Ек­те­ния малая

Диа­кон: Па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва тре­тье­го антифона

Иерей: Гос­по­ди Бо­же наш, по­мя­ни нас, греш­ных и непо­треб­ных раб Тво­их, вне­гда при­зы­ва­ти нам свя­тое и по­кла­ня­е­мое имя Твое, и не по­сра­ми нас от ча­я­ния ми­ло­сти Тво­ея; но да­руй нам, Гос­по­ди, вся яже ко спа­се­нию про­ше­ния, и спо­до­би нас лю­би­ти и бо­я­ти­ся Те­бе от все­го серд­ца на­ше­го, и тво­ри­ти во всех во­лю Твою. Свя­щен­ник: Гос­по­ди, Бо­же наш, вспом­ни нас, греш­ных, и непо­треб­ных ра­бов Тво­их, ко­гда мы при­зы­ва­ем имя Твоё, и не по­сты­ди нас в на­деж­де на ми­лость Твою, но да­руй нам, Гос­по­ди, всё про­си­мое для спа­се­ния, и удо­стой нас лю­бить и бо­ять­ся Те­бя от все­го серд­ца на­ше­го и ис­пол­нять во всём во­лю Твою.
Воз­глас: Яко Ты еси Бог наш, Бог ми­ло­ва­ти и спа­са­ти, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – Бог наш, Бог ми­лу­ю­щий и спа­са­ю­щий, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Хор: Аминь.

“Гос­по­ди, воззвах:”

И абие по­ет­ся, Гос­по­ди, воз­звах, в при­лу­чив­ший­ся глас. Псал­мы 140, 141, 129, 116. И диа­кон ка­дит по чину. За­тем по­ют­ся псал­мы 140, 141, 129, 116 со сти­хи­ра­ми на “Гос­по­ди, воз­звах:”; в это вре­мя со­вер­ша­ет­ся диа­ко­ном пол­ное каж­де­ние хра­ма по уставу.
Гос­по­ди, воз­звах к Те­бе, услы­ши мя. / Услы­ши мя, Господи. Гос­по­ди, я воз­звал к Те­бе, услышь ме­ня. / Услышь ме­ня, Господи.
Пер­вый лик: Гос­по­ди, воз­звах к Те­бе, услы­ши мя: / вон­ми гла­су мо­ле­ния мо­е­го, / вне­гда воз­зва­ти ми к Те­бе. / Услы­ши мя, Господи. Гос­по­ди, я воз­звал к Те­бе, услышь ме­ня, / внем­ли гла­су мо­ле­ния мо­е­го, / ко­гда я взы­ваю к Те­бе. / Услышь ме­ня, Господи.
Вто­рый лик: Да ис­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, / яко ка­ди­ло пред То­бою, / воз­де­я­ние ру­ку мо­ею / – жерт­ва ве­чер­няя. / Услы­ши мя, Господи. Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, / как фи­ми­ам, пред ли­цо Твоё, / воз­но­ше­ние рук мо­их / – как жерт­ва ве­чер­няя. / Услышь ме­ня, Господи.
И по чи­ну сти­хи: По­ло­жи, Гос­по­ди, хра­не­ние устом мо­им, и дверь ограж­де­ния о уст­нах мо­их. Не укло­ни серд­це мое в сло­ве­са лу­кав­ствия, непще­ва­ти ви­ны о гре­сех, с че­ло­ве­ки де­ла­ю­щи­ми без­за­ко­ние, и не со­чту­ся со из­бран­ны­ми их. На­ка­жет мя пра­вед­ник ми­ло­стию и об­ли­чит мя, елей же греш­на­го да не на­ма­стит гла­вы мо­ея, яко еще и мо­лит­ва моя во бла­го­во­ле­ни­их их. По­жер­ты бы­ша при ка­ме­ни су­дии их: услы­шат­ся гла­го­ли мои, яко воз­мо­го­ша. Яко тол­ща зем­ли про­се­де­ся на зем­ли, рас­то­чи­ша­ся ко­сти их при аде. Яко к Те­бе, Гос­по­ди, Гос­по­ди, очи мои: на Тя упо­вах, не оты­ми ду­шу мою. Со­хра­ни мя от се­ти, юже со­ста­ви­ша ми, и от со­блазн де­ла­ю­щих без­за­ко­ние. Па­дут во мре­жу свою греш­ни­цы: един есмь аз, дон­де­же прейду. По­ставь стра­жу, Гос­по­ди, к устам мо­им, и дверь ограж­да­ю­щую для губ мо­их. Не укло­ни серд­це моё к сло­вам по­роч­ным из­мыш­лять оправ­да­ния гре­хам с людь­ми, де­ла­ю­щи­ми без­за­ко­ние; и не при­об­щусь я к из­бран­ни­кам их. На­ста­вит ме­ня пра­вед­ник ми­ло­сти­во и об­ли­чит ме­ня, елей же греш­ни­ка да не ума­стит го­ло­вы мо­ей, а ещё и мо­лит­ва моя – на же­ла­ния их. У ска­лы по­гло­ще­ны бы­ли судьи их; услы­шат сло­ва мои, ибо они ста­ли сла­дост­ны. Как ес­ли бы зем­ная тол­ща раз­верз­лась на зем­ле, рас­сы­па­лись ко­сти их при аде. Ибо к Те­бе, Гос­по­ди, Гос­по­ди, очи мои, на Те­бя я упо­вал, не от­ни­ми ду­ши мо­ей. Со­хра­ни ме­ня от за­пад­ни, что устро­и­ли мне, и от со­блаз­нов де­ла­ю­щих без­за­ко­ние. Па­дут в сеть свою греш­ни­ки; я оди­нок, по­ка её не перейду.
Гла­сом мо­им ко Гос­по­ду воз­звах, гла­сом мо­им ко Гос­по­ду по­мо­лих­ся. Про­лию пред Ним мо­ле­ние мое, пе­чаль мою пред Ним воз­ве­щу. Вне­гда ис­че­за­ти от мене ду­ху мо­е­му: и Ты по­знал еси сте­зи моя: на пу­ти сем, по нему­же хож­дах, скры­ша сеть мне. Смот­рях одес­ную и воз­гля­дах, и не бе зна­яй мене: по­ги­бе бег­ство от мене, и несть взыс­ка­яй ду­шу мою. Воз­звах к Те­бе, Гос­по­ди, рех: Ты еси упо­ва­ние мое, часть моя еси на зем­ли жи­вых. Вон­ми мо­ле­нию мо­е­му, яко сми­рих­ся зе­ло, из­ба­ви мя от го­ня­щих мя, яко укре­пи­ша­ся па­че мене. Гла­сом мо­им я ко Гос­по­ду воз­звал, гла­сом мо­им ко Гос­по­ду по­мо­лил­ся. Изо­лью пред Ним мо­ле­ние моё, пе­чаль мою пред Ним воз­ве­щу. Ко­гда из­не­мо­гал во мне дух мой, – и то­гда Ты знал сте­зи мои; на этом пу­ти, по ко­то­ро­му я хо­дил, скры­ли сеть для ме­ня. Смот­рел я на­пра­во и взи­рал, и ни­кто не при­зна­вал ме­ня; ста­ло невоз­мож­но мне бе­жать, и неко­му всту­пить­ся за ду­шу мою. Я воз­звал к Те­бе, Гос­по­ди, ска­зал: “Ты – на­деж­да моя, до­ля моя на зем­ле жи­вых”. Внем­ли мо­ле­нию мо­е­му, ибо я уни­жен весь­ма; из­бавь ме­ня от го­ня­щих ме­ня, ибо они укре­пи­лись бо­лее меня.
На 10, сти­хи­ры: Из­ве­ди из тем­ни­цы ду­шу мою, ис­по­ве­да­ти­ся име­ни Твоему. на 10: Вы­ве­ди из тем­ни­цы ду­шу мою, что­бы мне про­сла­вить имя Твоё.
Мене ждут пра­вед­ни­цы, дон­де­же воз­да­си мне. Ме­ня бу­дут ждать пра­вед­ные, до­ко­ле Ты не воз­дашь мне.
На 8: Из глу­би­ны воз­звах к Те­бе, Гос­по­ди, Гос­по­ди, услы­ши глас мой. на 8: Из глу­би­ны я воз­звал к Те­бе, Гос­по­ди, Гос­по­ди, услышь го­лос мой.
Да бу­дут уши Твои внем­лю­ще гла­су мо­ле­ния моего. Да бу­дут уши Твои вни­ма­тель­ны к го­ло­су мо­ле­ния моего.
На 6: Аще без­за­ко­ния на­зри­ши, Гос­по­ди, Гос­по­ди, кто по­сто­ит? Яко у Те­бе очи­ще­ние есть. на 6: Ес­ли Ты бу­дешь за­ме­чать без­за­ко­ния, Гос­по­ди, Гос­по­ди, кто усто­ит? Ибо у Те­бя умилостивление.
Имене ра­ди Тво­е­го по­тер­пех Тя, Гос­по­ди, по­тер­пе ду­ша моя в сло­во Твое, упо­ва ду­ша моя на Господа. Ра­ди име­ни Тво­е­го я ожи­дал Те­бя, Гос­по­ди, по­ло­жи­лась ду­ша моя на сло­во Твоё, упо­ва­ла ду­ша моя на Господа.
На 4: От стра­жи утрен­ния до но­щи, от стра­жи утрен­ния да упо­ва­ет Из­ра­иль на Господа. на 4: От стра­жи утрен­ней до но­чи, от стра­жи утрен­ней да упо­ва­ет Из­ра­иль на Господа.
Яко у Гос­по­да ми­лость, и мно­гое у Него из­бав­ле­ние, и Той из­ба­вит Из­ра­и­ля от всех без­за­ко­ний eго. Ибо у Гос­по­да ми­лость, и ве­ли­ко у Него из­бав­ле­ние, и Он из­ба­вит Из­ра­иль от всех без­за­ко­ний его.
На 2: Хва­ли­те Гос­по­да вси язы­цы, по­хва­ли­те Его вси людие. на 2: Хва­ли­те Гос­по­да все на­ро­ды, вос­хва­ли­те Его, все племена.
Яко утвер­ди­ся ми­лость Его на нас, и ис­ти­на Гос­под­ня пре­бы­ва­ет во век. Ибо утвер­ди­лась ми­лость Его на нас, и ис­ти­на Гос­под­ня пре­бы­ва­ет вовек.
Сла­ва: Свя­та­го минеи.

И ныне: Бо­го­ро­ди­чен.

Аще несть свя­та­го Сла­ва, и ныне: Бо­го­ро­ди­чен.

Сла­ва: Сти­хи­ра

И ныне: Бо­го­ро­ди­чен

Вход с ка­ди­лом или с Евангелием.
Мо­лит­ва входа

Иерей: Ве­чер и за­ут­ра и по­лу­дне, хва­лим, бла­го­сло­вим, бла­го­да­рим и мо­лим­ся Те­бе, Вла­ды­ко всех: ис­пра­ви мо­лит­ву на­шу, яко ка­ди­ло пред То­бою, и не укло­ни сер­дец на­ших в сло­ве­са или в по­мыш­ле­ния лу­кав­ствия, но из­ба­ви нас от всех ло­вя­щих ду­ши на­ша, яко к Те­бе, Гос­по­ди Гос­по­ди, очи на­ши, и на Тя упо­ва­х­ом, да не по­сра­ми­ши нас, Бо­же наш. Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь. Свя­щен­ник: Ве­че­ром, и утром, и в пол­день, вос­хва­ля­ем, бла­го­слов­ля­ем, бла­го­да­рим и мо­лим­ся Те­бе, Вла­ды­ка всех, че­ло­ве­ко­лю­би­вый Гос­по­ди! На­правь мо­лит­ву на­шу как фи­ми­ам пред ли­цо Твоё и не дай укло­нить­ся серд­цам на­шим к сло­вам или по­мыс­лам по­роч­ным, но из­бавь нас ото всех, улов­ля­ю­щих ду­ши на­ши, ибо к Те­бе, Гос­по­ди, Гос­по­ди, очи на­ши, и на Те­бя мы упо­ва­ем, да не по­сты­дишь нас, Бо­же наш. Ибо по­до­ба­ет Те­бе вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
По кон­це же сти­хир, гла­го­лет диа­кон, или свя­щен­ник воз­глас­но: Пре­муд­рость, прости. В кон­це же сти­хир диа­кон (или свя­щен­ник) воз­гла­ша­ет: Пре­муд­рость! Ста­нем благоговейно!

Ве­чер­няя песнь Сы­ну Божию

Лик: Све­те ти­хий свя­тыя сла­вы, / Без­смерт­на­го, От­ца Небес­на­го, / Свя­та­го Бла­жен­на­го, Иису­се Хри­сте. / При­шед­ше на за­пад солн­ца, / ви­дев­ше свет ве­чер­ний, / по­ем От­ца, Сы­на и Свя­та­го Ду­ха, Бо­га. / До­сто­ин еси во вся вре­ме­на / пет бы­ти гла­сы пре­по­доб­ны­ми, / Сыне Бо­жий, жи­вот да­яй, / тем­же мiр Тя славит. И хор по­ет: Свет от­рад­ный свя­той сла­вы / бес­смерт­но­го От­ца Небес­но­го, / свя­то­го, бла­жен­но­го – Иису­се Хри­сте! / При­дя к за­ка­ту солн­ца, уви­дев свет ве­чер­ний, / вос­пе­ва­ем От­ца, Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, Бо­га. / До­стой­но Те­бя во все вре­ме­на / вос­пе­вать го­ло­са­ми счаст­ли­вы­ми, / Сын Бо­жий, да­ю­щий жизнь, / – по­то­му мир Те­бя славит.
Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Премудрость.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: Прокимен: Чтец: Про­ки­мен, глас (та­кой-то); и по­ем про­ки­мен Триоди.
Диа­кон: Премудрость.

Чтец: Бы­тия чтение:

Диа­кон: Вонмем.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: Бы­тия чтение.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

И чи­та­ем Бытие

Диа­кон: Премудрость.

И вто­рый прокимен.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: Про­ки­мен, глас (та­кой-то); и по­ем вто­рой прокимен.

По­сем воз­гла­ша­ет диа­кон: Повелите. За­тем диа­кон воз­гла­ша­ет: Повелите!
И по ис­пол­не­нии се­го, дер­жа свя­щен­ник свещ­ник со све­щею и с ка­диль­ни­цею обе­ма ру­ка­ма, гла­го­лет воз­глас­но, зря к во­сто­ком: Пре­муд­рость, прости. По­сле этих слов свя­щен­ник дер­жа обе­и­ми ру­ка­ми све­чу и ка­ди­ло и на­чер­ты­вая ими крест, воз­гла­ша­ет, взи­рая на во­сток: Пре­муд­рость! Ста­нем благоговейно!
Та­же об­ра­тя­ся на за­пад к на­ро­ду, гла­го­лет: Свет Хри­стов про­све­ща­ет всех. И за­тем об­ра­тив­шись на за­пад к на­ро­ду, ле­жа­ще­му ниц: Свет Хри­стов про­све­ща­ет всех!
Чтец: Прит­чей чтение. И чтец чи­та­ет вто­рую па­ри­мию: Прит­чей чтение.
И чтец гла­го­лет па­ри­мию: аще во утрий день ко­му имать бы­ти бде­ние, или по­ли­е­лей, чтут­ся па­ри­мии празд­ни­ку, или свя­то­му. По Да ис­пра­вит­ся: же, гла­го­лет диа­кон ектению. Ес­ли по уста­ву на сле­ду­ю­щий день по­ло­же­на служ­ба с бде­ни­ем или по­ли­е­ле­ем, чи­та­ют­ся так­же па­ри­мии празд­ни­ку или свя­то­му. А по­сле “Да на­пра­вит­ся:” диа­кон про­из­но­сит ек­те­нию сугубую.
Диа­кон: Вонмем. Диа­кон: Бу­дем внимать.

Чте­ние Притчей

И по ис­пол­не­нии, гла­го­лет свя­щен­ник: Мир ти. Свя­щен­ник: Мир тебе.
И чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость.

“Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя:”

По­до­ба­ет ве­да­ти, егда чтец по­ет: Да ис­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, яко ка­ди­ло пред То­бою: вси лю­дие су­щии во хра­ме и во ол­та­ре, сто­ят на ко­ле­нах мо­ля­ще­ся. Егда же нач­нет: Воз­де­я­ние ру­ку мо­ею: во­ста­ют. На про­чи­их же сти­сех, при пе­нии Да ис­пра­вит­ся: егда ко­то­рый лик по­ет, и вся стра­на сто­ит, вто­рый же лик и стра­на на­ро­да ко­ле­на при­к­ло­ня­ют. Иерей же, стоя во ол­та­ре пред свя­тою тра­пе­зою, при­ем ка­диль­ни­цу с фи­миа­мом, ка­дит. Егда же чтец по­ет по­след­нее Да ис­пра­вит­ся, то­гда и сам иерей, от­дав ка­диль­ни­цу диа­ко­ну, при­к­ло­ня­ет ко­ле­на, моляся. И по­ем Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя: Пс 140:2,1,3–4. Во вре­мя пе­ния все ле­жат ниц, пред­сто­я­тель же, стоя у пре­сто­ла, ка­дит его, а по­том жертвенник.
Чтец по­ет: Да ис­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, / яко ка­ди­ло пред То­бою, / воз­де­я­ние ру­ку мо­ею, / жерт­ва вечерняя. Ка­но­нарх: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, / как фи­ми­ам, пред ли­цо Твоё, / воз­но­ше­ние рук мо­их / – как жерт­ва вечерняя.
Лик по­ет то­же: Да ис­пра­вит­ся мо­лит­ва моя: Хор: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя:
Та­же чтец, стих 1: Гос­по­ди, воз­звах к Те­бе, услы­ши мя, / вон­ми гла­су мо­ле­ния мо­е­го, / вне­гда воз­зва­ти ми к Тебе. Ка­но­нарх: Гос­по­ди, я воз­звал к Те­бе, услышь ме­ня, / внем­ли гла­су мо­ле­ния мо­е­го, / ко­гда я взы­ваю к Тебе.
Лик: Да ис­пра­вит­ся мо­лит­ва моя: Хор: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя:
Чтец, стих 2: По­ло­жи, Гос­по­ди, хра­не­ние устом мо­им, / и дверь ограж­де­ния о уст­нах моих. Ка­но­нарх: По­ставь стра­жу, Гос­по­ди, к устам мо­им, / и дверь ограж­да­ю­щую для губ моих.
Лик: Да ис­пра­вит­ся мо­лит­ва моя: Хор: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя:
Чтец, стих 3: Не укло­ни серд­це мое в сло­ве­са лу­кав­ствия, / непще­ва­ти ви­ны о гресех. Ка­но­нарх: Не укло­ни серд­це моё к сло­вам по­роч­ным / из­мыш­лять оправ­да­ния грехам.
Лик: Да ис­пра­вит­ся мо­лит­ва моя: Хор: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя:
И па­ки чтец по­ет: Да ис­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, / яко ка­ди­ло пред Тобою. Ка­но­нарх: Да на­пра­вит­ся мо­лит­ва моя, / как фи­ми­ам, пред ли­цо Твоё.
И лик по­ет: Воз­де­я­ние ру­ку мо­ею, / жерт­ва вечерняя. Хор: Воз­но­ше­ние рук мо­их / – как жерт­ва вечерняя.
И по ис­пол­не­нии тво­рим по­кло­ны три: За­тем, по обы­чаю, со­вер­ша­ем три по­кло­на с молитвой:

Мо­лит­ва св. Еф­ре­ма Сирина

Иерей: Гос­по­ди и Вла­ды­ко жи­во­та мо­е­го, дух празд­но­сти, уны­ния, лю­бо­на­ча­лия, и празд­но­сло­вия не даждь ми. По­клон. Свя­щен­ник: Гос­по­ди и Вла­ды­ка жиз­ни мо­ей, ду­ху празд­но­сти, су­ет­но­сти, вла­сто­лю­бия и празд­но­сло­вия не пре­дай ме­ня. (По­клон)
Дух же це­ло­муд­рия, сми­рен­но­муд­рия, тер­пе­ния, и люб­ве, да­руй ми ра­бу Тво­е­му. По­клон. Дух же це­ло­муд­рия, сми­рен­но­муд­рия, тер­пе­ния и люб­ви да­руй мне, ра­бу тво­е­му. (По­клон)
Ей, Гос­по­ди Ца­рю, да­руй ми зре­ти моя пре­гре­ше­ния, и не осуж­да­ти бра­та мо­е­го, яко бла­го­сло­вен еси во ве­ки ве­ков, аминь. По­клон. Да, Гос­по­ди – Царь, дай мне ви­деть мои со­гре­ше­ния и не осуж­дать бра­та мо­е­го, ибо Ты бла­го­сло­вен во ве­ки ве­ков. Аминь. (По­клон)
Аще празд­ну­ет­ся свя­то­му, или хра­мо­вый празд­ник при­лу­чит­ся в пост­ныя дни, то­гда гла­го­лет диа­кон, или иерей: Вон­мем, и чтец про­ки­мен Апо­сто­ла, и чтет­ся Апо­стол, и Ал­ли­лу­иа по­ет­ся, и чте­ние Еван­ге­лия, та­же ек­те­ния сия: Ес­ли празд­ник свя­то­му или хра­мо­вый празд­ник слу­чит­ся в дни стро­го­го по­ста, то­гда диа­кон (или свя­щен­ник) воз­гла­ша­ет: Бу­дем вни­мать. И чтец про­из­но­сит про­ки­мен Апо­сто­ла, чи­та­ет­ся Апо­стол, по­ет­ся Ал­ли­лу­иа и чи­та­ет­ся Еван­ге­лие. За­тем сле­ду­ю­щая ектения:

Ек­те­ния сугубая

Диа­кон: Рцем вси от всея ду­ши, и от все­го по­мыш­ле­ния на­ше­го рцем. Диа­кон: Воз­гла­сим все от всей ду­ши и от все­го по­мыш­ле­ния на­ше­го возгласим.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Гос­по­ди Все­дер­жи­те­лю, Бо­же отец на­ших, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Гос­по­ди Все­дер­жи­тель, Бо­же от­цов на­ших, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем, Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя­рек), и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе) (имя рек), и о всей во Хри­сте бра­тии нашей.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем (вы­со­ко)прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе - имя), и о всём во Хри­сте брат­стве нашем.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, да ти­хое и без­молв­ное жи­тие по­жи­вем во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её, да тихую и без­мя­теж­ную жизнь про­ве­дём во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о бра­ти­ях на­ших, свя­щен­ни­цех, свя­щен­но­мо­на­сех, и всем во Хри­сте брат­стве нашем.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о бра­тьях на­ших свя­щен­ни­ках, свя­щен­но­мо­на­хах, [свя­щен­но­ди­а­ко­нах и мо­на­хах], и о всем во Хри­сте брат­стве нашем.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о бла­жен­ных и прис­но­па­мят­ных свя­тей­ших пат­ри­ар­сех пра­во­слав­ных и со­зда­те­лех свя­та­го хра­ма се­го (аще во оби­те­ли: свя­тыя оби­те­ли сея), и о всех преж­де по­чив­ших от­цех и бра­ти­ях, зде ле­жа­щих и по­всю­ду, православных.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о бла­жен­ных и все­гда по­ми­на­е­мых со­зда­те­лях свя­то­го хра­ма се­го (или: свя­той оби­те­ли сей), и о всех преж­де по­чив­ших от­цах и бра­тьях на­ших, здесь и по­всю­ду ле­жа­щих, православных.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии, про­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их, бра­тии свя­та­го хра­ма се­го (аще во оби­те­ли: свя­тыя оби­те­ли сея).

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии, про­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их, бра­тии {и при­хо­жан} свя­то­го хра­ма се­го (или: свя­той оби­те­ли сей).

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды.

Еще мо­лим­ся о пло­до­но­ся­щих и доб­ро­де­ю­щих во свя­тем и все­чест­нем хра­ме сем, труж­да­ю­щих­ся, по­ю­щих и пред­сто­я­щих лю­дех, ожи­да­ю­щих от Те­бе ве­ли­кия и бо­га­тыя милости.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Ещё мо­лим­ся о при­но­ся­щих по­жерт­во­ва­ния и тво­ря­щих доб­рое во свя­том и все­свя­щен­ном хра­ме сем, о в нем тру­дя­щих­ся, по­ю­щих и пред­сто­я­щих лю­дях, ожи­да­ю­щих от Те­бя ве­ли­кой и бо­га­той милости.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй (3).

Мо­лит­ва усерд­но­го моления

Иерей: Гос­по­ди Бо­же наш, при­леж­ное сие мо­ле­ние при­и­ми от Тво­их раб, и по­ми­луй нас по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ея, и щед­ро­ты Твоя низ­посли на ны и на вся лю­ди Твоя, ча­ю­щыя от Те­бе бо­га­тыя милости. Свя­щен­ник: Гос­по­ди Бо­же наш, при­ми это усерд­ное мо­ле­ние от Тво­их ра­бов, и по­ми­луй нас по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ей, и щед­ро­ты Твои нис­по­шли на нас и на весь на­род Твой, ожи­да­ю­щий от Те­бя неис­то­щи­мой милости.
Воз­гла­ше­ние: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Ек­те­ния об оглашаемых

Та­же диа­кон: По­мо­ли­те­ся, огла­шен­нии, Господеви. Диа­кон: По­мо­ли­тесь, огла­ша­е­мые, Господу!
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Вер­нии, о огла­шен­ных по­мо­лим­ся, да Гос­подь по­ми­лу­ет их.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Вер­ные, об огла­ша­е­мых по­мо­лим­ся, что­бы Гос­подь по­ми­ло­вал их.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­сит их сло­вом истины.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­сил их сло­вом истины.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

От­кры­ет им Еван­ге­лие правды.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

От­крыл им Еван­ге­лие правды.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Со­еди­нит их свя­тей Сво­ей со­бор­ней и апо­столь­стей Церкви.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Со­еди­нил их со свя­той Сво­ей, со­бор­ной и апо­столь­ской Церковью.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Спа­си, по­ми­луй, за­сту­пи и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Спа­си, по­ми­луй, за­щи­ти и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­шен­нии, гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Огла­ша­е­мые, гла­вы ва­ши пред Гос­по­дом преклоните!

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва об оглашаемых

Иерей: Бо­же, Бо­же наш, со­зда­те­лю и со­де­те­лю всех, иже всем хо­тяй спа­сти­ся и в ра­зум ис­ти­ны при­и­ти, при­з­ри на ра­бы Твоя огла­шен­ныя, и из­ба­ви их древ­ния пре­ле­сти и коз­ни со­про­тив­на­го: и при­зо­ви их в жизнь веч­ную, про­све­щая их ду­ши и те­ле­са, и со­при­чи­тая их сло­вес­но­му Тво­е­му ста­ду, на нем­же имя Твое свя­тое нарицается. Свя­щен­ник: Бо­же, Бо­же наш, Тво­рец и Со­зда­тель все­го, же­ла­ю­щий, что­бы все бы­ли спа­се­ны и при­шли к по­зна­нию ис­ти­ны! Воз­зри на ра­бов Тво­их огла­ша­е­мых и из­бавь их от древ­не­го обо­льще­ния и ко­вар­ства про­тив­ни­ка, и при­зо­ви их в жизнь веч­ную, про­све­щая их ду­ши и те­ла и со­при­чис­ляя их к сло­вес­но­му ста­ду Тво­е­му, на ко­то­ром на­ре­че­но свя­тое имя Твое.
Воз­глас­но: Да и тии с на­ми сла­вят пре­чест­ное и ве­ли­ко­ле­пое имя Твое, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Дабы и они с на­ми сла­ви­ли все­свя­щен­ное и ве­ли­че­ствен­ное имя Твое, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне, все­гда и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
И диа­кон гла­го­лет: Ели­цы огла­шен­нии, изы­ди­те, огла­шен­нии изы­ди­те, ели­цы огла­шен­нии, изы­ди­те. Да ни­кто от огла­шен­ных, ели­цы вер­нии, па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. И диа­кон воз­гла­ша­ет: Все огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Все огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Да ни­кто из огла­ша­е­мых, а толь­ко вер­ные, сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся!
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор: Гос­по­ди, помилуй.
Зри. Сия то­чию гла­го­лют­ся до сре­ды чет­вер­тыя сед­ми­цы по­ста. От сре­ды же сре­д­опост­ныя, по еже ре­щи свя­щен­ни­ку: Да и тии с на­ми сла­вят: гла­го­лют­ся и сия диа­кон­ства от диа­ко­на, на Пре­ждео­свя­щен­ных то­чию Ли­тур­гиах, аще и празд­ну­е­мый день, кро­ме суб­бот и недель. Так про­из­но­сит­ся толь­ко до сре­ды чет­вер­той сед­ми­цы Ве­ли­ко­го по­ста. А с этой сре­ды, то есть с се­ре­ди­ны по­ста, по­сле слов свя­щен­ни­ка: Дабы и они с на­ми сла­ви­ли: Про­из­но­сят­ся диа­ко­ном и сле­ду­ю­щие про­ше­ния на всех Ли­тур­ги­ях Пре­ждео­свя­щен­ных да­ров, да­же и в праздники:
Диа­кон: Ели­цы огла­шен­нии, изы­ди­те, огла­шен­нии изы­ди­те. Ели­цы ко про­све­ще­нию, изы­ди­те. По­мо­ли­те­ся иже ко просвещению. Диа­кон: Все огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Все, го­то­вя­щи­е­ся к про­све­ще­нию, при­сту­пи­те! По­мо­ли­тесь, го­то­вя­щи­е­ся к просвещению!
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Ек­те­ния о просвещаемых

Диа­кон: Вер­нии, о иже ко свя­то­му Про­све­ще­нию го­то­вя­щих­ся бра­ти­ях и спа­се­нии их, Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Вер­ные, о го­то­вя­щих­ся к свя­то­му Про­све­ще­нию бра­тьях и о спа­се­нии их Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Яко да Гос­подь Бог наш утвер­дит их и укрепит.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Дабы Гос­подь Бог наш утвер­дил их и укрепил.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Про­све­тит их про­све­ще­ни­ем ра­зу­ма и благочестия.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Про­све­тил их све­том ве­де­ния и благочестия.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Спо­до­бит их во вре­мя бла­го­по­треб­но ба­ни па­ки­бы­тия, остав­ле­ния гре­хов и одеж­ди нетления.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Удо­сто­ил их в над­ле­жа­щее вре­мя ку­пе­ли воз­рож­де­ния, про­ще­ния гре­хов и одеж­ды нетления.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

По­ро­дит их во­дою и Духом.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Воз­ро­дил их во­дою и Духом.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Да­ру­ет им со­вер­ше­ние веры.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Да­ро­вал им со­вер­шен­ство веры.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Со­при­чтет их свя­то­му Сво­е­му и из­бран­но­му стаду.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Со­при­чис­лил их ко свя­то­му и из­бран­но­му Сво­е­му стаду.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Спа­си, по­ми­луй, за­сту­пи и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Спа­си, по­ми­луй, за­щи­ти и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Иже ко Про­све­ще­нию, гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Го­то­вя­щи­е­ся к про­све­ще­нию, гла­вы ва­ши пред Гос­по­дом преклоните!

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва о го­то­вя­щих­ся ко свя­то­му Просвещению

Иерей: Яви, Вла­ды­ко, ли­це Твое на иже ко свя­то­му Про­све­ще­нию го­то­вя­щих­ся и же­ла­ю­щих гре­хов­ную сквер­ну от­тря­сти. Оза­ри их по­мыш­ле­ние, из­ве­сти я в ве­ре, утвер­ди в на­деж­ди, со­вер­ши в люб­ви, уды чест­ны Хри­ста Тво­е­го по­ка­жи, дав­ша­го Се­бе из­бав­ле­ние о ду­шах наших. Свя­щен­ник: Яви, Вла­ды­ка, ли­цо Твоё на го­то­вя­щих­ся ко свя­то­му Про­све­ще­нию и же­ла­ю­щих сквер­ну гре­ха от­ри­нуть. Оза­ри их ра­зум, укре­пи их в ве­ре, утвер­ди в на­деж­де, усо­вер­шен­ствуй в люб­ви и по­ка­жи до­стой­ны­ми чле­на­ми Те­ла Хри­ста Тво­е­го, от­дав­ше­го Се­бя во ис­куп­ле­ние за ду­ши наши.
Воз­глас: Яко Ты еси про­све­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – про­све­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне, все­гда и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

ЛИ­ТУР­ГИЯ ВЕРНЫХ

Диа­кон: Ели­цы ко Про­све­ще­нию, изы­ди­те, иже ко Про­све­ще­нию, изы­ди­те, ели­цы огла­шен­нии, изы­ди­те. Да ни­кто от огла­шен­ных, ели­цы вер­нии, па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Все, кто го­то­вит­ся к про­све­ще­нию, вый­ди­те! Те, кто го­то­вит­ся к про­све­ще­нию, вый­ди­те! Все огла­ша­е­мые, вый­ди­те! Да ни­кто из огла­ша­е­мых, а толь­ко вер­ные, сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся!
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор: Гос­по­ди, помилуй.
Да­же до зде, яже от сре­ды средопостныя. Здесь окан­чи­ва­ют­ся про­ше­ния, про­из­но­си­мые толь­ко со сре­ды чет­вер­той сед­ми­цы Ве­ли­ко­го поста.
Диа­кон: За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. Диа­кон: За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Премудрость.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Премудрость!

Мо­лит­ва вер­ных первая

Свя­щен­ник: Бо­же ве­ли­кий и хваль­ный, иже жи­во­тво­ря­щею Хри­ста Тво­е­го смер­тию в нетле­ние нас от тле­ния пре­ста­ви­вый, Ты вся на­ша чув­ства страст­на­го умерщ­вле­ния сво­бо­ди, бла­га­го тем вла­ды­ку внут­рен­ний по­мысл при­ста­вив; и око убо да непри­общ­но бу­дет вся­ка­го лу­ка­ва­го зре­ния, слух же сло­ве­сем празд­ным невхо­ден, язык же да очи­стит­ся от гла­гол непо­доб­ных. Очи­сти же на­ша устне, хва­ля­щия Тя, Гос­по­ди; ру­ки на­ша со­тво­ри злых убо оша­я­ти­ся де­я­ний, дей­ство­ва­ти же то­чию яже Те­бе бла­го­угод­ная, вся на­ша уды и мысль Тво­ею утвер­ждая благодатию. Свя­щен­ник: Бо­же, ве­ли­кий и до­стой­ный хва­лы, жи­во­тво­ря­щей смер­тью Хри­ста Тво­е­го из тле­ния нас при­вед­ший в нетле­ние! Ты все чув­ства на­ши от страст­но­го омерт­ве­ния осво­бо­ди, при­ста­вив к ним бла­го­го на­став­ни­ка – внут­рен­нее рас­суж­де­ние. И пусть око укло­нит­ся от вся­ко­го дур­но­го взгля­да, а слух для слов празд­ных да бу­дет недо­сту­пен, язык же да очи­стит­ся от ре­чей непри­стой­ных. Очи­сти на­ши уста, вос­хва­ля­ю­щие Те­бя, Гос­по­ди; сде­лай, что­бы ру­ки на­ши от дур­ных дел удер­жи­ва­лись, де­ла­ли же од­но Те­бе угод­ное, все чле­ны те­ла на­ше­го и мысль утвер­ждая Тво­ею благодатию.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Ибо Те­бе по­до­ба­ет вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Диа­кон: Па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

[Егда свя­щен­ник един слу­жит, сия не глаголет: (Ко­гда свя­щен­ник слу­жит один, он сле­ду­ю­щих [че­ты­рех] про­ше­ний не произносит:
О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся. О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.
О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся. О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.
О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся. О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.
О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду по­мо­лим­ся.] Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, бе­ды и нуж­ды Гос­по­ду по­мо­лим­ся.)
За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Премудрость.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Премудрость!

Мо­лит­ва вер­ных вторая

Иерей: Вла­ды­ко свя­тый, пре­б­ла­гий, мо­лим Тя, в ми­ло­сти бо­га­та­го, ми­ло­сти­ва бы­ти нам, греш­ным, и до­стой­ны нас со­тво­ри подъ­я­тия Еди­но­род­на­го Тво­е­го Сы­на и Бо­га на­ше­го, Ца­ря Сла­вы. Се бо пре­чи­стое Его Те­ло и жи­во­тво­ря­щая Кровь, в на­сто­я­щий час вхо­дя­щия, на тай­ней сей пред­ло­жи­ти­ся имут тра­пе­зе, от мно­же­ства Во­ин­ства небес­на­го неви­ди­мо до­ри­но­си­ма. Их­же при­ча­стие неосуж­ден­но нам да­руй, да те­ми мыс­лен­ным оком оза­ря­е­ми, сы­но­ве све­та и дне будем. Свя­щен­ник: Вла­ды­ка свя­той, пре­бла­гой! Мо­лим Те­бя, бо­га­то­го ми­ло­стью, быть ми­ло­сти­вым к нам, греш­ным, и со­де­лать нас до­стой­ны­ми при­ня­тия еди­но­род­но­го Сы­на Тво­е­го и Бо­га на­ше­го, Ца­ря Сла­вы. Ибо вот, пре­чи­стое Его Те­ло и жи­во­тво­ря­щая Кровь, в ны­неш­ний час вхо­дя­щие, долж­ны быть пред­ло­же­ны на этой та­ин­ствен­ной тра­пе­зе, мно­же­ством во­ин­ства небес­но­го неви­ди­мо со­про­вож­да­е­мые. Да­руй нам при­об­щить­ся к ним не в осуж­де­ние, что­бы, чрез них оком ра­зу­ма про­све­ща­ясь, мы ста­ли сы­на­ми све­та и дня.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: По да­ру Хри­ста Тво­е­го, с Ним­же бла­го­сло­вен еси, со Пре­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: По да­ру Хри­ста Тво­е­го, с Ко­то­рым бла­го­сло­вен Ты, со все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

И от­вер­за­ют­ся свя­тыя двери.

Хор: Аминь.

Ве­ли­кий вход

Лик по­ет: Ныне Си­лы Небес­ныя с на­ми неви­ди­мо слу­жат, / се бо вхо­дит Царь Сла­вы, се жерт­ва тай­ная со­вер­ше­на дориносится. Хор: Ныне Си­лы Небес­ные с на­ми неви­ди­мо слу­жат, / ибо вот, вхо­дит Царь Сла­вы, вот Жерт­ва, та­ин­ствен­ная, со­вер­шен­ная, ими сопровождается.
Се­му же пе­ва­е­му, вхо­дит диа­кон се­вер­ною стра­ною во свя­тый ол­тарь и ка­дит свя­тую тра­пе­зу, и свя­тое пред­ло­же­ние, и свя­щен­ни­ка, и став­ше вку­пе, гла­го­лют: Ныне Си­лы Небес­ныя: три­жды. И по­кло­нив­ше­ся три­жды, от­хо­дят и пре­но­сят Свя­тыя Да­ры по обы­чаю, иду­ще же ни­что­же гла­го­лют. И вшед по­став­ля­ет я свя­щен­ник по обы­чаю на свя­тей тра­пе­зе, и по­кры­ва­ет воз­ду­хом, ни­че­со­же гла­го­ля над ни­ми, то­чию ка­дит я. Во вре­мя его пе­ния диа­кон вхо­дит се­вер­ны­ми вра­та­ми в свя­той ал­тарь и ка­дит свя­той пре­стол, и жерт­вен­ник, и свя­щен­ни­ка. И за­тем свя­щен­ник и диа­кон став вме­сте, чи­та­ют с воз­де­ты­ми ру­ка­ми три­жды: Ныне си­лы небес­ные: И, по­кло­нив­шись три­жды, от­хо­дят к жерт­вен­ни­ку и пе­ре­но­сят Свя­тые Да­ры по обы­чаю. Во вре­мя же вхо­да ни­че­го не про­из­но­сят. И, вой­дя в ал­тарь, по­став­ля­ет их свя­щен­ник по обы­чаю на свя­том пре­сто­ле и по­кры­ва­ет воз­ду­хом, ни­че­го не про­из­но­ся, толь­ко ка­дит их.

По­сле вхо­да в алтарь

Лик по­ет: Ве­рою и лю­бо­вию при­сту­пим, / да при­част­ни­цы жиз­ни веч­ныя бу­дем. / Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа. Хор: С ве­рою и лю­бо­вию при­сту­пим, / что­бы стать нам при­част­ни­ка­ми жиз­ни веч­ной. / Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа!
По­сем по­кло­ны ве­ли­кия три, гла­го­лю­ще в них на ко­емж­до по­клоне мо­лит­ву пре­по­доб­на­го Ефрема: За­тем, по обы­чаю, чи­та­ет­ся мо­лит­ва св. Еф­ре­ма Си­ри­на с тре­мя поклонами:

Мо­лит­ва св. Еф­ре­ма Сирина

Иерей: Гос­по­ди и Вла­ды­ко жи­во­та мо­е­го, дух празд­но­сти, уны­ния, лю­бо­на­ча­лия, и празд­но­сло­вия не даждь ми. По­клон. Свя­щен­ник: Гос­по­ди и Вла­ды­ка жиз­ни мо­ей, ду­ху празд­но­сти, су­ет­но­сти, вла­сто­лю­бия и празд­но­сло­вия не пре­дай ме­ня. (По­клон)
Дух же це­ло­муд­рия, сми­рен­но­муд­рия, тер­пе­ния, и люб­ве, да­руй ми ра­бу Тво­е­му. По­клон. Дух же це­ло­муд­рия, сми­рен­но­муд­рия, тер­пе­ния и люб­ви да­руй мне, ра­бу тво­е­му. (По­клон)
Ей, Гос­по­ди Ца­рю, да­руй ми зре­ти моя пре­гре­ше­ния, и не осуж­да­ти бра­та мо­е­го, яко бла­го­сло­вен еси во ве­ки ве­ков, аминь. По­клон. Да, Гос­по­ди – Царь, дай мне ви­деть мои со­гре­ше­ния и не осуж­дать бра­та мо­е­го, ибо Ты бла­го­сло­вен во ве­ки ве­ков. Аминь. (По­клон)
Диа­кон за­тво­ря­ет Цар­ские вра­та и за­ве­су на­по­ло­ви­ну, та­же ис­хо­дит на обыч­ное ме­сто и гла­го­лет диаконства: Да­лее Цар­ские вра­та за­кры­ва­ют­ся и за­дер­ги­ва­ет­ся за­ве­са на­по­ло­ви­ну. Диа­кон же вы­хо­дит на обыч­ное ме­сто и про­из­но­сит прошения:

Ек­те­ния просительная

Диа­кон: Ис­пол­ним ве­чер­нюю мо­лит­ву на­шу Господеви. Диа­кон: Ис­пол­ним ве­чер­нюю мо­лит­ву на­шу Господу.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О пред­ло­жен­ных и Пре­ждео­свя­щен­ных Чест­ных Да­рех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О пред­ло­жен­ных и пре­ждео­свя­щен­ных свя­тых Да­рах Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Яко да че­ло­ве­ко­лю­бец Бог наш, при­ем я во свя­тый и пре­не­бес­ный и мыс­лен­ный Свой жерт­вен­ник, в во­ню бла­го­уха­ния ду­хов­на­го, воз­нис­по­слет нам Бо­же­ствен­ную бла­го­дать и дар Свя­та­го Ду­ха, помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Дабы Че­ло­ве­ко­лю­бец Бог наш, при­няв их на свя­той и пре­выс­ший небес и неве­ще­ствен­ный Свой жерт­вен­ник как аро­мат бла­го­уха­ния ду­хов­но­го, нис­по­слал нам Бо­же­ствен­ную бла­го­дать и дар Свя­то­го Ду­ха, помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Ве­че­ра все­го со­вер­шен­на, свя­та, мир­на и без­греш­на, у Гос­по­да просим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Ве­че­ра се­го со­вер­шен­но­го, свя­то­го, мир­но­го и без­греш­но­го у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Ан­ге­ла мир­на, вер­на на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и те­лес на­ших, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Ан­ге­ла ми­ра, вер­но­го на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и тел на­ших у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и пре­гре­ше­ний на­ших, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и со­гре­ше­ний на­ших у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Доб­рых и по­лез­ных ду­шам на­шим, и ми­ра мiро­ви, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Доб­ро­го и по­лез­но­го ду­шам на­шим и ми­ра мi­ру у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Про­чее вре­мя жи­во­та на­ше­го в ми­ре и по­ка­я­нии скон­ча­ти, у Гос­по­да просим.

Хор: По­дай, Господи.

Про­чее вре­мя жиз­ни на­шей в ми­ре и по­ка­я­нии окон­чить у Гос­по­да просим.

Лик: По­дай, Господи.

Хри­сти­ан­ския кон­чи­ны жи­во­та на­ше­го, без­бо­лез­не­ны, непо­стыд­ны, мир­ны, и до­бра­го от­ве­та на страш­нем су­ди­щи Хри­сто­ве просим.

Хор: По­дай, Господи.

Хри­сти­ан­ской кон­чи­ны жиз­ни на­шей без­бо­лез­нен­ной, непо­стыд­ной, мир­ной, и доб­ро­го от­ве­та на Страш­ном су­де Хри­сто­вом просим.

Лик: По­дай, Господи.

Со­еди­не­ние ве­ры и при­ча­стие Свя­та­го Ду­ха ис­про­сив­ше, са­ми се­бе, и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: По­дай, Господи.

Един­ства ве­ры и об­ще­ния Свя­то­го Ду­ха ис­про­сив, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва по­сле по­став­ле­ния Св. Да­ров на престол
и пе­ред причащением

Свя­щен­ник мо­лит­ся: Иже неиз­ре­чен­ных и неви­ди­мых Та­ин Бо­же, у Него­же суть со­кро­ви­ща пре­муд­ро­сти и ра­зу­ма ута­е­на. Иже слу­же­ние служ­бы сея от­кры­вый нам, и по­ло­жи­вый нас, греш­ных, за мно­гое Твое че­ло­ве­ко­лю­бие, во еже при­но­си­ти Те­бе да­ры же и жерт­вы о на­ших гре­сех и о люд­ских неве­де­ни­их. Сам, неви­ди­мый Ца­рю, тво­ряй ве­ли­кая и неиз­сле­до­ван­ная, слав­ная же и из­ряд­ная, им­же несть чис­ла, при­з­ри на ны, недо­стой­ныя ра­бы Твоя, иже свя­то­му се­му жерт­вен­ни­ку, аки хе­ру­вим­ско­му Тво­е­му пред­сто­я­щия пре­сто­лу, на нем­же Еди­но­род­ный Твой Сын и Бог наш, пред­ле­жа­щи­ми страш­ны­ми по­чи­ва­ет Та­ин­ст­вы. И вся­кия нас и вер­ныя лю­ди Твоя сво­бо­див нечи­сто­ты, освя­ти всех нас ду­ши и те­ле­са освя­ще­ни­ем неотъ­ем­ле­мым. Да чи­стою со­ве­стию, непо­срам­лен­ным ли­цем, про­све­щен­ным серд­цем Бо­же­ствен­ных сих при­ча­ща­ю­ще­ся Свя­тынь, и от них ожи­во­тво­ря­е­ми, со­еди­ним­ся са­мо­му Хри­сту Тво­е­му, ис­тин­но­му Бо­гу на­ше­му, рек­ше­му: ядый Плоть Мою и пи­яй Кровь Мою во Мне пре­бы­ва­ет, и Аз в нем. Яко да все­ль­шу­ся в нас и хо­дя­щу Сло­ву Тво­е­му, Гос­по­ди, бу­дем храм Пре­свя­та­го и по­кла­ня­е­ма­го Тво­е­го Ду­ха, из­бав­ле­ни вся­кия диа­воль­ския коз­ни, де­я­ни­ем, или сло­вом, или мыс­лию дей­ству­е­мыя, и по­лу­чим обе­то­ван­ная нам бла­гая, со все­ми свя­ты­ми Тво­и­ми, от ве­ка Те­бе благоугодившими. Свя­щен­ник мо­лит­ся: Бо­же неиз­ре­чен­ных и неви­ди­мых Та­инств, у Ко­то­ро­го все бо­гат­ства пре­муд­ро­сти и зна­ния со­кро­вен­ны! Ты со­вер­ше­ние этой служ­бы нам от­крыл и по­ста­вил нас, греш­ных, по ве­ли­ко­му Тво­е­му че­ло­ве­ко­лю­бию, при­но­сить Те­бе да­ры и жерт­вы за на­ши со­гре­ше­ния и за гре­хи неве­де­ния на­ро­да. Сам, неви­ди­мый Царь, тво­ря­щий ве­ли­кое и непо­сти­жи­мое, слав­ное и необы­чай­ное, че­му нет чис­ла, воз­зри на нас, недо­стой­ных ра­бов Тво­их, пред­сто­я­щих пред этим свя­тым жерт­вен­ни­ком, как пред хе­ру­вим­ским Тво­им пре­сто­лом, на ко­то­ром по­ко­ит­ся Еди­но­род­ный Сын Твой и Бог наш чрез пред­ле­жа­щие страш­ные Та­ин­ства. И осво­бо­див нас и вер­ный на­род Твой от вся­кой нечи­сто­ты, освя­ти ду­ши и те­ла всех нас освя­ще­ни­ем неотъ­ем­ле­мым, что­бы с чи­стою со­ве­стью, с непо­срам­лен­ным ли­цом, с про­све­щён­ным серд­цем при­ча­ща­ясь этих бо­же­ствен­ных Свя­тынь и ими ожи­во­тво­ря­ясь, со­еди­нить­ся нам с Са­мим Хри­стом Тво­им, ис­тин­ным Бо­гом на­шим, ска­зав­шим: “Вку­ша­ю­щий Мою Плоть и пью­щий Мою Кровь во Мне пре­бы­ва­ет, и Я в нём”, что­бы при оби­та­ю­щем и хо­дя­щем в нас Сло­ве Тво­ём, Гос­по­ди, сде­лать­ся нам хра­мом Все­свя­то­го и по­кло­ня­е­мо­го Тво­е­го Ду­ха, из­ба­вив­шись от вся­ко­го ко­вар­ства диа­воль­ско­го, в де­ле, или сло­ве, или в мыс­ли дей­ству­ю­ще­го, и по­лу­чить обе­щан­ные нам бла­га, со все­ми свя­ты­ми Тво­и­ми, за все ве­ка Те­бе благоугодившими.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: И спо­до­би нас, Вла­ды­ко, со дерз­но­ве­ни­ем, неосуж­ден­но сме­ти при­зы­ва­ти Те­бе, Небес­на­го Бо­га От­ца, и глаголати. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: И удо­стой нас, Вла­ды­ка, со дерз­но­ве­ни­ем, не в осуж­де­ние иметь сме­лость при­зы­вать Те­бя, Небес­но­го Бо­га, От­ца, и возглашать:
Лю­дие: От­че наш, Иже еси на небе­сех, да свя­тит­ся имя Твое, да при­и­дет Цар­ствие Твое, да бу­дет во­ля Твоя, яко на небе­си и на зем­ли. Хлеб наш на­сущ­ный даждь нам днесь; и оста­ви нам дол­ги на­ша, яко­же и мы остав­ля­ем долж­ни­ком на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­ба­ви нас от лукаваго. На­род: От­че наш, Ко­то­рый на небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­дёт Цар­ство Твоё; да бу­дет во­ля Твоя и на зем­ле, как на небе; хлеб наш на­сущ­ный дай нам се­го­дня; и про­сти нам дол­ги на­ши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­бавь нас от лукавого.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Яко Твое есть Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник: Ибо Твоё Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Гла­вы на­ша Гос­по­де­ви приклоним.

Лик: Те­бе, Господи.

Хор: Аминь.

Свя­щен­ник: Мир всем!

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Гла­вы на­ши пред Гос­по­дом преклоним!

Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва главопреклонения

Свя­щен­ник пре­кло­ня­ся мо­лит­ся: Бо­же, еди­ный бла­гий и бла­го­у­троб­ный, иже в вы­со­ких жи­вый и на сми­рен­ныя при­зи­ра­яй, при­з­ри бла­го­у­троб­ным оком на вся лю­ди Твоя, и со­хра­ни их. И спо­до­би вся ны неосуж­ден­но при­ча­сти­ти­ся жи­во­тво­ря­щих Тво­их сих Та­ин. Те­бе бо своя под­к­ло­ни­хом гла­вы, ча­ю­ще от Те­бе бо­га­тыя милости. Свя­щен­ник, скло­нив­шись, мо­лит­ся: Бо­же, один бла­гой и ми­ло­серд­ный, на вы­со­тах жи­ву­щий и доль­нее ози­ра­ю­щий! Воз­зри ми­ло­серд­ным оком на весь на­род Твой и со­хра­ни его, и удо­стой всех нас не в осуж­де­ние при­ча­стить­ся этих жи­во­тво­ря­щих Тво­их Та­инств, ибо мы пред То­бою скло­ни­ли гла­вы свои, ожи­дая от Те­бя неис­то­щи­мой милости.
Воз­глас: Бла­го­да­тию, и щед­ро­та­ми, и че­ло­ве­ко­лю­би­ем Еди­но­род­на­го Сы­на Тво­е­го, с Ним­же бла­го­сло­вен еси, со Пре­свя­тым и Бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: По бла­го­да­ти и ми­ло­сер­дию и че­ло­ве­ко­лю­бию еди­но­род­но­го Сы­на Тво­е­го, с Ко­то­рым бла­го­сло­вен Ты, со все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Свя­щен­ник молится

Вон­ми, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, от свя­та­го жи­ли­ща Тво­е­го, и от пре­сто­ла сла­вы Цар­ствия Тво­е­го, и при­и­ди во еже освя­ти­ти нас, иже го­ре со От­цем се­дяй, и зде нам неви­ди­мо спре­бы­ва­яй. И спо­до­би дер­жав­ною Тво­ею ру­кою пре­по­да­ти нам пре­чи­стое Те­ло Твое и Чест­ную Кровь, и на­ми всем людем. Внем­ли, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, из свя­то­го жи­ли­ща Тво­е­го и с пре­сто­ла Сла­вы Цар­ствия Тво­е­го, и при­ди, что­бы освя­тить нас, Ты, на вы­со­те с От­цом вос­се­да­ю­щий, и здесь с на­ми неви­ди­мо пре­бы­ва­ю­щий. И бла­го­во­ли мо­гу­ще­ствен­ной Тво­ей ру­кою пре­по­дать нам пре­чи­стое Твое Те­ло и дра­го­цен­ную Кровь, и че­рез нас – все­му народу.
По мо­лит­ве же свя­щен­ник и диа­кон по­кла­ня­ют­ся три­жды, гла­го­лю­ще: Бо­же, очи­сти мя, грешнаго. По­сле мо­лит­вы свя­щен­ник и диа­кон три­жды по­кло­ня­ют­ся со сло­ва­ми: Бо­же, очи­сти ме­ня, греш­но­го. (3)
Взем­лет же свя­щен­ник по­кро­вы от Свя­тых Да­ров, и по­кры­ва­ет я воз­ду­хом. Егда же имать воз­не­сти Свя­тый Хлеб, вно­сит свя­щен­ник ру­ку свою со стра­хом мно­гим, и при­ка­са­ет­ся Бо­же­ствен­но­му Хле­бу со бла­го­го­ве­ни­ем и страхом. Свя­щен­ник же, вло­жив ру­ку под воз­дух, по­кры­ва­ю­щий Свя­тые Да­ры, ка­са­ет­ся Жи­во­тво­ря­ще­го Хле­ба с бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом многим.
Диа­кон: Вонмем. Диа­кон: Бу­дем внимать!
Воз­гла­ша­ет свя­щен­ник: Пре­ждео­свя­щен­ная Свя­тая святым. Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Пре­ждео­свя­щен­ные Свя­ты­ни – святым!
Лик: Един свят, / един Гос­подь / Иисус Хри­стос, / во сла­ву Бо­га От­ца. / Аминь. Хор: Один свят, / один Гос­подь / Иисус Хри­стос, / во сла­ву Бо­га От­ца. / Аминь.
Та­же свя­щен­ник от­ла­га­ет свя­тый воз­дух и тво­рит по обы­чаю свя­тое при­ча­стие Бо­же­ствен­ных Даров. За­тем свя­щен­ник от­ла­га­ет свя­той воз­дух и звез­ди­цу и со­вер­ша­ет по обы­чаю свя­тое при­ча­стие Бо­же­ствен­ных Даров.

При­ча­стен

Лик же по­ет: Вку­си­те и ви­ди­те, яко благ Гос­подь. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа. Хор же по­ет: Вку­си­те – и уви­ди­те, как благ Гос­подь. Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.
Аще свя­та­го, или хра­ма чтен Апо­стол и Еван­ге­лие, и дру­гий ки­но­ник по­ет­ся, иже указан. Ес­ли в празд­ник чи­та­лись Апо­стол и Еван­ге­лие свя­то­го или хра­ма, по­ет­ся и дру­гой при­ча­стен по уставу.

При­ча­ще­ние в алтаре

За­тво­ря­ет­ся за­ве­са до кон­ца. Диа­кон вхо­дит во свя­тый ол­тарь, и гла­го­лет: Раз­дро­би, вла­ды­ко, Свя­тый Хлеб. За­ве­са за­дер­ги­ва­ет­ся пол­но­стью. Диа­кон вхо­дит в свя­той ал­тарь и, став спра­ва от свя­щен­ни­ка, го­во­рит: Раз­дро­би, вла­ды­ка, Свя­той Хлеб.
Свя­щен­ник раз­дроб­ля­ет его со мно­гим вни­ма­ни­ем, на че­ты­ри ча­сти, гла­го­ля: Раз­дроб­ля­ет­ся и раз­де­ля­ет­ся Аг­нец Бо­жий, раз­дроб­ля­е­мый и нераз­де­ля­е­мый, все­гда ядо­мый и ни­ко­гда­же ижди­ва­е­мый, но при­ча­ща­ю­щи­я­ся освящаяй. Свя­щен­ник раз­де­ля­ет Св. Аг­нец на че­ты­ре ча­сти со ве­ли­ким вни­ма­ни­ем, про­из­но­ся: Раз­дроб­ля­ет­ся и раз­де­ля­ет­ся Аг­нец Бо­жий, раз­дроб­ля­е­мый и нераз­де­ля­е­мый, все­гда вку­ша­е­мый и ни­ко­гда не ис­то­ща­ю­щий­ся, но при­ча­ща­ю­щих­ся освящающий.
И вла­га­ет ча­сти­цу в по­тир, ни­что­же гла­го­ля, и диа­кон вли­ва­ет теп­ло­ту в по­тир, ни­что­же гла­го­ля, и сто­ит ма­ло подале. И вла­га­ет в св. по­тир ча­сти­цу св. Агн­ца, ни­че­го не го­во­ря. За­тем бла­го­слов­ля­ет теп­ло­ту, и диа­кон в без­мол­вии вли­ва­ет ее в св. потир.
Свя­щен­ник же гла­го­лет: Диа­коне приступи. Свя­щен­ник же го­во­рит: Диа­кон, приступи.
И при­шед диа­кон, тво­рит по­клон бла­го­го­вей­но, про­ся про­ще­ния, и гла­го­лет: Се при­хо­жду к без­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу на­ше­му. И: Пре­по­даждь ми, вла­ды­ко, чест­ное и свя­тое Те­ло и Кровь Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Христа. И диа­кон, по­дой­дя, бла­го­го­вей­но со­вер­ша­ет по­клон, по обы­чаю, со сло­ва­ми: Вот, я при­хо­жу ко Хри­сту, бес­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу мо­е­му. И: Пре­по­дай мне, вла­ды­ка, Дра­го­цен­ное и Свя­тое Те­ло и Кровь Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Христа.
Свя­щен­ник же, взем Свя­тых Та­ин еди­ну ча­сти­цу, да­ет диа­ко­ну, гла­го­ля: имя­рек, свя­щен­но­ди­а­ко­ну, пре­по­да­ет­ся чест­ное и свя­тое и пре­чи­стое Те­ло и Кровь Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста, во остав­ле­ние гре­хов его и в жизнь вечную. Свя­щен­ник же го­во­рит: (та­ко­му-то — имя) свя­щен­но­ди­а­ко­ну, пре­по­да­ет­ся Дра­го­цен­ное, и Свя­тое, и Пре­чи­стое Те­ло и Кровь Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста, для про­ще­ния гре­хов его и в жизнь вечную.
И це­ло­вав диа­кон по­да­ю­щую ему ру­ку, от­хо­дит и сто­ит со­за­ди свя­тыя тра­пезы, и при­к­ло­нив гла­ву, мо­лит­ся, яко и свя­щен­ник, гла­го­ля: Ве­рую, Гос­по­ди, и про­чая. И, по­це­ло­вав по­да­ю­щую ему Свя­тые Тай­ны ру­ку, диа­кон от­хо­дит и, став сза­ди свя­то­го пре­сто­ла, скло­нив го­ло­ву, мо­лит­ся как и свя­щен­ник, го­во­ря: Ве­рую, Гос­по­ди: и про­чее.
По­добне взем и свя­щен­ник еди­ну ча­сти­цу Свя­тых Та­ин, гла­го­лет: Чест­ное и пре­свя­тое Те­ло и Кровь Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста пре­по­да­ет­ся мне, имя­рек, свя­щен­ни­ку, во остав­ле­ние гре­хов мо­их и в жизнь вечную. По­доб­ным об­ра­зом и свя­щен­ник, взяв ча­сти­цу Свя­тых Та­ин, про­из­но­сит: Дра­го­цен­ное и пре­свя­тое Те­ло и Кровь Гос­по­да и Бо­га и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста, пре­по­да­ет­ся мне, (имя) свя­щен­ни­ку, для про­ще­ния гре­хов мо­их и в жизнь вечную.
И при­к­ло­нив гла­ву, мо­лит­ся, гла­го­ля: Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую: И: Ве­че­ри Тво­ея тай­ныя: И: Да не в суд, или во осуж­де­ние: все до конца. И, скло­нив гла­ву, мо­лит­ся, го­во­ря: Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую: И: Ве­че­ри Тво­ей та­ин­ствен­ной участ­ни­ком: И: Да не в суд или во осуж­де­ние: все до конца.
И та­ко при­ча­ща­ют­ся Свя­тых Та­ин, со стра­хом и вся­цем утвер­жде­ни­ем. Та­же взем свя­щен­ник гу­бу, оти­ра­ет ру­ку, гла­го­ля: Сла­ва Те­бе Бо­же: три­жды. И при­ча­ща­ют­ся Пре­чи­сто­го Те­ла Хри­сто­ва со стра­хом и твер­дой ве­рой. За­тем свя­щен­ник, взяв губ­ку, оти­ра­ет ру­ку со сло­ва­ми: Сла­ва Те­бе Бо­же: три­жды.
И при­ем ана­фо­ру умы­ва­ет ру­ки и устне, и гла­го­лет мо­лит­ву бла­го­да­ре­ния: Бла­го­да­рим Тя, Спа­са всех Бо­га: до кон­ца. И, вку­сив ан­ти­дор, чи­та­ет мо­лит­ву бла­го­да­ре­ния: Бла­го­да­рим Те­бя, Спа­си­те­ля всех Бо­га: (смот­ри ни­же).

При­ча­ще­ние на­ро­да в храме

Диа­кон же от­вер­за­ет цар­ская вра­та, и взем свя­тый по­тир, гла­го­лет: Со стра­хом Бо­жи­им и ве­рою приступите. Диа­кон, три­жды по­кло­нив­шись, от­вер­за­ет Цар­ские вра­та и, взяв свя­той По­тир, про­из­но­сит: Со стра­хом Бо­жи­им, ве­рою [и лю­бо­вию] приступите!
Лик же по­ет: Бла­го­слов­лю Гос­по­да на вся­кое вре­мя, / хва­ла Его во устех моих. Хор же по­ет: Бу­ду бла­го­слов­лять Гос­по­да во вся­кое вре­мя, / хва­ла Ему все­гда на устах моих.
Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую, яко Ты еси во­ис­тин­ну Хри­стос, Сын Бо­га жи­ва­го, при­ше­дый в мир греш­ныя спа­сти, от ни­х­же пер­вый есмь аз. Еще ве­рую, яко сие есть са­мое пре­чи­стое Те­ло Твое, и сия есть са­мая чест­ная Кровь Твоя. Мо­лю­ся убо Те­бе: по­ми­луй мя и про­сти ми пре­гре­ше­ния моя, воль­ная и неволь­ная, яже сло­вом, яже де­лом, яже ве­де­ни­ем и неве­де­ни­ем, и спо­до­би мя неосуж­ден­но при­ча­сти­ти­ся пре­чи­стых Тво­их Та­инств, во остав­ле­ние гре­хов и в жизнь веч­ную. Аминь. Пе­ред при­ча­сти­ем вер­ных свя­щен­ник, по обы­чаю чи­та­ет мо­лит­вы: Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую, что Ты во­ис­ти­ну Хри­стос, Сын Бо­га жи­во­го, при­шед­ший в мир греш­ных спа­сти, из ко­то­рых я – пер­вый. Ещё ве­рую, что это – са­мое пре­чи­стое Те­ло Твоё, и это – са­мая дра­го­цен­ная Кровь Твоя. Мо­люсь же Те­бе: по­ми­луй ме­ня и про­сти мне со­гре­ше­ния мои воль­ные и неволь­ные, со­вер­шён­ные сло­вом, де­лом, со­зна­тель­но и по неве­де­нию, и удо­стой ме­ня не в осуж­де­ние при­ча­стить­ся пре­чи­стых Тво­их Та­инств, в про­ще­ние гре­хов и в жизнь веч­ную. Аминь.
Та­же: Ве­че­ри Тво­ея тай­ныя днесь, Сыне Бо­жий, / при­част­ни­ка мя при­и­ми; / не бо вра­гом Тво­им тай­ну по­вем, ни лоб­за­ния Ти дам, яко Иуда, / но яко раз­бой­ник ис­по­ве­даю Тя: / по­мя­ни мя, Гос­по­ди, во Цар­ствии Твоем. Ве­че­ри Тво­ей та­ин­ствен­ной участ­ни­ком в сей день, Сын Бо­жий, ме­ня при­ми. Ибо не по­ве­даю я тай­ны вра­гам Тво­им, не дам Те­бе по­це­луя, та­ко­го, как Иуда. Но как раз­бой­ник ис­по­ве­даю Те­бя: “По­мя­ни ме­ня, Гос­по­ди, в Цар­стве Твоём!”
Да не в суд или во осуж­де­ние бу­дет мне при­ча­ще­ние Свя­тых Тво­их Та­ин, Гос­по­ди, но во ис­це­ле­ние ду­ши и тела. Да не в суд и не во осуж­де­ние бу­дет мне при­ча­ще­ние пре­чи­стых Тво­их Та­ин, Гос­по­ди, но во ис­це­ле­ние ду­ши и тела.
Та­же при­сту­па­ют хо­тя­щии при­ча­ща­ти­ся. И идут един по еди­но­му, и по­кла­ня­ют­ся со вся­цем уми­ле­ни­ем и стра­хом, сог­бенне ру­це к пер­сем иму­ще, та­же при­ем­лет кийж­до Бо­же­ствен­ныя Тай­ны. Свя­щен­ник же, при­ча­щая его, глаголет: И при­сту­па­ют же­ла­ю­щие при­ча­стить­ся один за дру­гим, по­кло­ня­ясь со вся­ким бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом, имея ру­ки, сло­жен­ны­ми на гру­ди. И при­ни­ма­ет каж­дый Бо­же­ствен­ные Тай­ны. Свя­щен­ник же, при­ча­щая каж­до­го произносит:
При­ча­ща­ет­ся раб Бо­жий, имя­рек, чест­на­го и свя­та­го Те­ла и Кро­ве Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста, во остав­ле­ние гре­хов сво­их и в жизнь вечную.

И диа­кон оти­ра­ет ему устне пла­том. И це­лу­ет при­ча­сти­вый­ся свя­тую ча­шу, и по­кло­ни­вся от­хо­дит. И та­ко при­ча­ща­ют­ся вси.

При­ча­ща­ет­ся раб Бо­жий (имя) дра­го­цен­но­го и свя­то­го Те­ла и Кро­ви Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста, для про­ще­ния гре­хов его и в жизнь веч­ную. Аминь.

По при­ча­ще­нии

По­сем свя­щен­ник гла­го­лет: Спа­си, Бо­же, лю­ди Твоя и бла­го­сло­ви до­сто­я­ние Твое. По­сле при­ча­ще­ния свя­щен­ник, бла­го­слов­ляя на­род, воз­гла­ша­ет: Спа­си, Бо­же, на­род Твой и бла­го­сло­ви на­сле­дие Твое.
И лик по­ет: Хлеб Небес­ный и Ча­шу Жиз­ни вку­си­те / и ви­ди­те, яко благ Гос­подь. / Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа. И хор по­ет: Хлеб небес­ный и ча­шу жиз­ни вку­си­те / – и уви­ди­те, что благ Гос­подь. / Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, аллилуия.
Свя­щен­ник же, по­ка­див Свя­тая три­жды, и по­кло­ни­вся, взем свя­тый по­тир, и об­ра­щь­ся ко две­рем, зрит к лю­дем, гла­го­ля тай­но: Бла­го­сло­вен Бог наш: И, по­ка­див Свя­тые Да­ры, свя­щен­ник, по­кло­нив­шись, взяв свя­той По­тир и об­ра­тив­шись к Цар­ским вра­там, взи­рая на на­род про­из­но­сит тай­но: Бла­го­сло­вен Бог наш.
И воз­глас­но: Все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. И, воз­вы­шая го­лос: Все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
И от­но­сят Свя­тая к жертвеннику. И от­но­сит Свя­тые Да­ры к жертвеннику.
Лик: Аминь.

Да ис­пол­нят­ся уста на­ша / хва­ле­ния Тво­е­го Гос­по­ди, / яко да по­ем сла­ву Твою, / яко спо­до­бил еси нас при­ча­сти­ти­ся / свя­тым Тво­им, Бо­же­ствен­ным, без­смерт­ным и жи­во­тво­ря­щим Тай­нам, / со­блю­ди нас во Тво­ей свя­ты­ни / весь день по­уча­ти­ся прав­де Тво­ей. / Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.

Хор: Аминь.

Да на­пол­нят­ся уста на­ши / хва­лою Те­бе, Гос­по­ди, / дабы нам вос­пе­вать Сла­ву Твою, / ибо Ты удо­сто­ил нас при­ча­стить­ся / свя­тых Тво­их, (бо­же­ствен­ных, бес­смерт­ных и жи­во­тво­ря­щих) Та­инств. / Со­хра­ни нас во Тво­ем освя­ще­нии, / дабы весь день раз­мыш­лять нам о прав­де Тво­ей. / Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, аллилуия.

Диа­кон гла­го­лет: Про­сти при­им­ше Бо­же­ствен­ных, свя­тых, пре­чи­стых, без­смерт­ных, небес­ных и жи­во­тво­ря­щих, страш­ных Хри­сто­вых Та­ин, до­стой­но бла­го­да­рим Господа. Диа­кон: Ста­нем бла­го­го­вей­но! При­няв бо­же­ствен­ные, свя­тые, пре­чи­стые, бес­смерт­ные, небес­ные и жи­во­тво­ря­щие, страш­ные Хри­сто­вы Та­ин­ства, до­стой­но воз­бла­го­да­рим Господа!
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Ве­че­ра все­го со­вер­шен­на, свя­та, мир­на и без­греш­на ис­про­сив­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Ве­чер весь со­вер­шен­ный, свя­той, мир­ный и без­греш­ный ис­про­сив, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.

Бла­го­дар­ствен­ная молитва

Свя­щен­ник мо­лит­ся тай­но: Бла­го­да­рим Тя, Спа­са всех Бо­га, о всех, их­же по­дал еси нам бла­гих, и о при­ча­стии свя­та­го Те­ла и Кро­ве Хри­ста Тво­е­го, и мо­лим Ти ся, Вла­ды­ко че­ло­ве­ко­люб­че: со­хра­ни нас под кро­вом кри­лу Тво­ею, и даждь нам да­же до по­след­ня­го на­ше­го из­ды­ха­ния, до­стойне при­ча­ща­ти­ся свя­тынь Тво­их, в про­све­ще­ние ду­ши и те­ла, в Цар­ства Небес­на­го наследие. Свя­щен­ник: Бла­го­да­рим Те­бя, Спа­си­те­ля всех Бо­га, за все бла­га, ко­то­рые Ты да­ро­вал нам, и за при­ча­ще­ние свя­то­го Те­ла и Кро­ви Хри­ста Тво­е­го. И мо­лим Те­бя, Вла­ды­ка Че­ло­ве­ко­лю­бец: со­хра­ни нас под кро­вом крыл Тво­их и дай нам до по­след­не­го на­ше­го вздо­ха до­стой­но при­ча­щать­ся Свя­тынь Тво­их, для про­све­ще­ния ду­ши и те­ла, для на­сле­до­ва­ния Цар­ства Небесного.
Свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Яко Ты еси освя­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас: Ибо Ты – освя­ще­ние на­ше, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Иерей: С ми­ром изыдем.

Лик: О име­ни Господни.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Хор: Аминь.

Свя­щен­ник: C ми­ром выйдем!

Хор: Во имя Господне.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Мо­лит­ва за­ам­вон­ная, воз­гла­ша­е­мая священником

Вла­ды­ко Все­дер­жи­те­лю, иже всю тварь пре­муд­ро­стию со­де­ла­вый, и неиз­ре­чен­ным Тво­им про­мыс­лом и мно­гою бла­го­стию вве­дый нас в пре­чест­ныя дни сия, ко очи­ще­нию ду­шам и те­лом, к воз­дер­жа­нию стра­стей, к на­деж­ди вос­кре­се­ния. Иже че­ты­ре­де­сят­ми день­ми скри­жа­ли вру­чив, бо­го­на­чер­тан­ная пис­ме­на, угод­ни­ку Тво­е­му Мо­и­сео­ви, по­даждь и нам, Бла­же, по­дви­гом доб­рым под­ви­за­ти­ся, те­че­ние по­ста со­вер­ши­ти, ве­ру нераз­дель­ну со­блю­сти, гла­вы неви­ди­мых зми­ев со­кру­ши­ти, по­бе­ди­те­лем же гре­ха яви­ти­ся, и неосуж­ден­но до­стиг­ну­ти по­кло­ни­ти­ся и свя­то­му вос­кре­се­нию. Яко бла­го­сло­ви­ся и про­сла­ви­ся пре­чест­ное и ве­ли­ко­ле­пое имя Твое, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Вла­ды­ка Все­дер­жи­тель, всё тво­ре­ние пре­муд­ро­стью со­здав­ший, по неиз­ре­чен­но­му Тво­е­му про­мыс­лу и ве­ли­кой бла­го­сти введ­ший нас в эти все­свя­щен­ные дни – к очи­ще­нию душ и тел, к воз­дер­жа­нию от стра­стей, к на­деж­де вос­кре­се­ния! Ты, че­рез со­рок дней вру­чив­ший скри­жа­ли, бо­го­на­чер­тан­ные пись­ме­на слу­жи­те­лю Тво­е­му Мо­и­сею, да­руй и нам, Бла­гой, по­дви­гом доб­рым под­ви­зать­ся, путь по­ста за­вер­шить, ве­ру нераз­дель­ной со­хра­нить, го­ло­вы неви­ди­мых зми­ев со­кру­шить, по­бе­ди­те­ля­ми гре­ха явить­ся и без осуж­де­ния до­стиг­нуть по­кло­не­ния свя­то­му вос­кре­се­нию. Ибо бла­го­сло­вен­но и про­слав­ле­но все­свя­щен­ное и ве­ли­че­ствен­ное имя Твоё, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь. Бу­ди имя Гос­подне бла­го­сло­ве­но от ныне и до ве­ка. Три­жды. Хор: Аминь. Да бу­дет имя Гос­подне бла­го­сло­вен­но от­ныне и до ве­ка. (3)
Чтец: Сла­ва, и ныне: Чтец: Сла­ва, и ныне:

Пса­лом 33

Бла­го­слов­лю Гос­по­да на вся­кое вре­мя, вы­ну хва­ла Его во устех мо­их. О Гос­по­де по­хва­лит­ся ду­ша моя, да услы­шат крот­цыи и воз­ве­се­лят­ся. Воз­ве­ли­чи­те Гос­по­да со мною и воз­не­сем имя Его вку­пе. Взыс­ках Гос­по­да и услы­ша мя, и от всех скор­бей мо­их из­ба­ви мя. При­сту­пи­те к Нему и про­све­ти­те­ся, и ли­ца ва­ша не по­сты­дят­ся. Сей ни­щий воз­з­ва, и Гос­подь услы­ша и, и от всех скор­бей eго спа­се и. Опол­чит­ся Ан­гел Гос­по­день окрест бо­я­щих­ся Его, и из­ба­вит их. Вку­си­те и ви­ди­те, яко благ Гос­подь; бла­жен муж, иже упо­ва­ет Нань. Бой­те­ся Гос­по­да, вси свя­тии Его, яко несть ли­ше­ния бо­я­щим­ся Его. Бо­га­тии об­ни­ща­ша и взал­ка­ша, взыс­ка­ю­щии же Гос­по­да не ли­шат­ся вся­ка­го бла­га. При­и­ди­те, ча­да, по­слу­шай­те мене, стра­ху Гос­под­ню на­учу вас. Кто есть че­ло­век хо­тяй жи­вот, лю­бяй дни ви­де­ти бла­ги? Удер­жи язык твой от зла, и устне твои, еже не гла­го­ла­ти льсти. Укло­ни­ся от зла, и со­тво­ри бла­го. Взы­щи ми­ра, и по­же­ни и. Очи Гос­под­ни на пра­вед­ныя, и уши Его в мо­лит­ву их. Ли­це же Гос­подне на тво­ря­щия злая, еже по­тре­би­ти от зем­ли па­мять их. Воз­зва­ша пра­вед­нии, и Гос­подь услы­ша их, и от всех скор­бей их из­ба­ви их. Близ Гос­подь со­кру­шен­ных серд­цем, и сми­рен­ныя ду­хом спа­сет. Мно­ги скор­би пра­вед­ным, и от всех их из­ба­вит я Гос­подь. Хра­нит Гос­подь вся ко­сти их, ни еди­на от них со­кру­шит­ся. Смерть греш­ни­ков лю­та, и нена­ви­дя­щии пра­вед­на­го пре­гре­шат. Из­ба­вит Гос­подь ду­шы раб Сво­их, и не пре­гре­шат вси, упо­ва­ю­щии на Него. Бу­ду бла­го­слов­лять Гос­по­да во вся­кое вре­мя, хва­ла Ему все­гда на устах мо­их. В Гос­по­де вос­хва­лит­ся ду­ша моя, – да услы­шат крот­кие и воз­ве­се­лят­ся. Воз­ве­личь­те Гос­по­да со мною и воз­не­сём имя Его вме­сте. Я взыс­кал Гос­по­да, и Он услы­шал ме­ня, и от всех скор­бей мо­их из­ба­вил ме­ня. При­ди­те к Нему и про­све­ти­тесь, и ли­ца ва­ши не по­сты­дят­ся. Этот ни­щий воз­звал, и Гос­подь услы­шал его, и от всех скор­бей его спас его. Опол­чит­ся Ан­гел Гос­по­день во­круг бо­я­щих­ся Его и из­ба­вит их. Вку­си­те, и уви­ди­те, что благ Гос­подь, – бла­жен муж, ко­то­рый упо­ва­ет на Него. Бой­тесь Гос­по­да, все свя­тые Его, ибо нет недо­стат­ка у бо­я­щих­ся Его. Бо­га­тые об­ни­ща­ли и ста­ли го­ло­дать, а ищу­щие Гос­по­да не по­тер­пят нуж­ды ни в ка­ком бла­ге. При­ди­те, де­ти, по­слу­шай­те ме­ня, стра­ху Гос­под­ню на­учу вас. Кто – че­ло­век, же­ла­ю­щий жить, кто хо­чет уви­деть доб­рые дни? Удер­жи язык свой от зла и уста свои от ко­вар­ных ре­чей. Укло­нись от зла и со­тво­ри доб­ро, взы­щи ми­ра и устре­мись к нему: очи Гос­под­ни – на пра­вед­ных, и уши Его – к мо­лит­ве их; но ли­цо Гос­подне – на тво­ря­щих зло, что­бы ис­тре­бить с зем­ли па­мять о них. Воз­зва­ли пра­вед­ные – и Гос­подь услы­шал их, и от всех скор­бей их из­ба­вил их. Близ­ко Гос­подь к со­кру­шён­ным серд­цем и сми­рен­ных ду­хом спа­сёт. Мно­го скор­бей у пра­вед­ных – и от всех их из­ба­вит их Гос­подь. Хра­нит Гос­подь все ко­сти их, ни од­на из них не со­кру­шит­ся. Смерть греш­ни­ков зла, и нена­ви­дя­щие пра­вед­но­го по­гре­шат. Из­ба­вит Гос­подь ду­ши ра­бов Сво­их, и не по­гре­шат все, упо­ва­ю­щие на Него.

Мо­лит­ва на по­треб­ле­ние свя­тых Даров

Иерей: Гос­по­ди Бо­же наш, вве­дый нас во все­чест­ныя дни сия, и общ­ни­ки нас со­тво­рив страш­ных Тво­их Та­ин, со­во­ку­пи нас сло­вес­но­му Тво­е­му ста­ду и на­след­ни­ки по­ка­жи Цар­ствия Тво­е­го, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков. Аминь. Свя­щен­ник: Гос­по­ди Бо­же наш, введ­ший нас в эти все­свя­щен­ные дни и со­де­лав­ший нас при­част­ни­ка­ми страш­ных Тво­их Та­инств! При­со­еди­ни нас к сло­вес­но­му Тво­е­му ста­ду и яви на­след­ни­ка­ми Цар­ства Тво­е­го, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Свя­щен­ник же ис­хо­дит, и став на обыч­ном ме­сте, раз­да­ет антидор. Свя­щен­ник же вы­хо­дит из ал­та­ря и раз­да­ет антидор.
По скон­ча­нии же псал­ма, свя­щен­ник гла­го­лет: Бла­го­сло­ве­ние Гос­подне на вас, То­го бла­го­да­тию и че­ло­ве­ко­лю­би­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник: Бла­го­сло­ве­ние Гос­подне [и ми­лость да бу­дет] на вас, по Его [бо­же­ствен­ной] бла­го­да­ти и че­ло­ве­ко­лю­бию, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.

Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, упо­ва­ние на­ше, сла­ва Тебе.

Хор: Аминь.

Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, на­деж­да на­ша, сла­ва Тебе!

Лик: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Благослови. Хор: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Благослови.

За­тем свя­щен­ник про­из­но­сит отпуст

Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, мо­лит­ва­ми Пре­чи­стыя Сво­ея Ма­те­ре, свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных Апо­стол, (и про­чая по дни: и свя­та­го имя­рек, его­же есть храм, и его­же есть день), иже во свя­тых от­ца на­ше­го Гри­го­рия Двое­сло­ва, Па­пы Рим­ска­го, и всех свя­тых, по­ми­лу­ет и спа­сет нас, яко благ и человеколюбец. Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, по мо­лит­вам Пре­чи­стой Сво­ей Ма­те­ри, (и про­чее, по дню сед­ми­цы, и свя­тых хра­ма и дня), свя­то­го от­ца на­ше­го Гри­го­рия Двое­сло­ва, па­пы Рим­ско­го, [свя­тых пра­вед­ных бо­го­от­цов Иоаки­ма и Ан­ны] и всех свя­тых, по­ми­лу­ет и спа­сёт нас, как Бла­гой и Человеколюбец.
Си­це же тво­рит от­пуст до Страст­ныя сед­ми­цы: во Страст­ную бо сед­ми­цу свой от­пуст гла­го­лет­ся. По от­пу­сте же, мо­лит­вы Бла­го­дар­ныя. Так про­из­но­сит­ся от­пуст до Страст­ной сед­ми­цы; в Страст­ную же сед­ми­цу свой от­пуст про­из­но­сит­ся. И по­ет­ся мно­го­ле­тие. По­сле же от­пу­ста чи­та­ют­ся Бла­го­дар­ствен­ные мо­лит­вы.
Ко­нец Бо­же­ствен­ныя Ли­тур­гии Преждеосвященных. Ко­нец Бо­же­ствен­ной Ли­тур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров.
Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки