Вопросы кроссворда
По горизонтали
- 2. Средневековая ересь, согласно которой истинный, совершенный Бог имеет прямое отношение только к духовному миру, тогда как творцом видимого мира является демиург. (13 букв)
- 4. Учитель Церкви, осужденный на Пятом Вселенском соборе за еретические мнения (в частности, неверное понимание учения о всеобщем восстановлении) и за включение в состав христианской догмы несовместимых с ней тезисов античной философии (платоновского учения о предсуществовании душ). (6 букв)
- 5. Общее название ряда учреждений Римско-католической церкви, целью которых являлось определение, является ли обвиняемый виновным в ереси. (10 букв)
- 10. Представители этого еретического учения отрицали божественную природу Иисуса Христа, считая Его человеком, усыновленным Богом при крещении. (11 букв)
- 12. Ересь, согласно которой Троица представляет собой не одного Бога в трех лицах, а трех Богов. (8 букв)
- 14. Ересь, согласно которой тело Иисуса Христа было нетленно, Он чувствовал голод, жажду и т.п. или по видимому, или по самопроизвольному хотению, а не по природе. (15 букв)
- 16. Еретическое учение первых веков христианства, представители которого считали Иисуса Христа пророком, подобным Моисею и требовали от всех христиан строгости в исполнении закона Моисеева; на христианское учение смотрели, как на дополнение к закону Моисея. (11 букв)
- 17. Еретическое учение, отрицающее необходимость рационального познания для верующего человека. (11 букв)
- 18. Еретическое учение II–III вв., отрицавшее троичность или триединую природу Бога и утверждавшее единственность Божественного Лица Троицы. (13 букв)
По вертикали
- 1. Ересь, появившаяся в VIII в. в Испании, утверждавшая, будто Иисус Христос по человеческому естеству есть Сын Богу Отцу не собственный, а благодатный, усыновленный, предполагая этим разделение в Иисусе Христе двух естеств на два лица. (12 букв)
- 3. Представители этого еретического учения признавали, подобно еретикам-монофизитам, только одну природу в Иисусе Христе — божескую, но допускали в ней различие свойств божеских и человеческих; при этом утверждали, что плоть Христова до воскресения была тленною, подобно нашей. (12 букв)
- 6. Ересь, согласно которой человеческое естество в Иисусе Христе было совершенно поглощено Божеством, и потому в Нем следует признать одну Божественную природу. (13 букв)
- 7. Отец Церкви, христианский египетский экзегет и полемист, представитель александрийской богословской школы, возглавивший оппозицию несторианству. (6 букв)
- 8. Еретическое учение, согласно которому Сын Божий, воплотившись, принял не полное человеческое естество, но только душу и тело человеческие, ум же человеческий у Него заменяло Божество. (15 букв)
- 9. Еретическое учение, отрицавшее божественность Святого Духа. (14 букв)
- 11. Ересь, согласно которой во Христе одно естество, поэтому в Нем должно быть и одно действование, одна воля. (13 букв)
- 13. Блаженный, епископ Кирский, представитель Антиохийской школы богословия, однако некоторые его сочинения были осуждены Пятым Вселенским собором как еретические. (8 букв)
- 15. Разновидность монархианства, ересь, согласно которой Лица Святой Троицы являются не вечными Личностями, а лишь проявлениями, гранями, «модусами» Единого Бога. (8 букв)
Комментировать