Никак. Потому что он не против вас согрешил, а против Бога. Вам лишь молиться Богу, что бы вразумил его и простил.
Никак. Потому что он не против вас согрешил, а против Бога. Вам лишь молиться Богу, что бы вразумил его и простил.Ересь и сектантство это тяжкий грех в отношении того, против которого применяется и то, и другое. И как, к примеру мне простить брата моего без его раскаяния в ереси или сектантстве?
Спаси, Господи. Именно так. Только плюс ещё надо молиться, чтобы и вы меня простили. А тут уже воля ваша. На исповедь поэтому и выносится, как моё покаяние перед Богом за то, что по, предположим, злому навыку своему, я Вас обидела. Поэтому прошу Господа принять покаяние и помочь мне исправиться, чтобы так больше не делать. Хорошего настроения. Ангела Хранителя.В этом случае, духовная рана нанесённая Вами заживает легче и Вам последствия Вашего греха не станут безысходными.
Сложно) Можете привести пример конкретной ситуации?К примеру огорчение, которое не имеет в себе греха.
Значит, всё-таки имеем власть искренне ответить хоть "прощаю", хоть "всё нормально" в ответ на искреннее "прости".ничего страшного, так бывает, все мы иногда поступаем так как не хотелось бы поступать.
Или просто "все нормально")
Не знаю.. зависит от Вашего лексикона)
Искренность она почувствуется, не важно какие слова подберете, возможно даже слов не будет, просто одобрительный кивок..
Но мы то все равно не должны держать злобу на них, не обижаться на их инаковость, проявлять терпимость. Это и есть наше "прощение".Иное же дело, когда кто хулит Бога, нападает на церковь, оскорбляет веру христианскую. Тут уже не в нашей власти это простить. Потому что он хулит Бога и перед Богом должен каяться, что бы получить прощение от Бога.
Не было греха -- не было выговора за него -- нечего прощать, а при появлении обидки на ровном месте следует смиряться, а не прощать.К примеру огорчение, которое не имеет в себе греха.
Смотрела. Тяжелый фильм. Показался протестантским) Но идеи такие же, даМожет кто смотрел фильм "Хижина". Предупреждаю, что сама книга, по которой снят этот фильм, не рекомендуется православным христианам для чтения. В самом же фильме есть о чём задуматься. Он именно на эту тему. Как дочь отца убил маньяк и отец хотел покончить жизнь самоубийством, но ему явился Бог и учил его смириться с этой утратой, не держать ни на кого зло, ни на преступника, что это совершил, ни на Бога, что попустил. И это помогло ему выбраться из депрессии и снова зажить, так что он никого уже после этой встречи не осуждал, но у всех просил прощения.
Судить не можем, обличить обязаны....также не имеем право судить. Только Господь.
такую власть, да имеем (и то.. все равно все по воле Божией произойдет). Имеем возможность также не мстить обидчику, не осуждать его - то что нам доступно(и здесь условно).Значит, всё-таки имеем власть искренне ответить хоть "прощаю", хоть "всё нормально" в ответ на искреннее "прости".
Таки сначала раскаяние, а потом испрошение прощения. Можем помочь согрешившему выполнить то, что он должен сделать: "Мирись с соперником твоим скорее...". Мф. 5:25.такую власть, да имеем (и то.. все равно все по воле Божией произойдет). Имеем возможность также не мстить обидчику, не осуждать его - то что нам доступно(и здесь условно).
Но от греха мы освободить его не можем. Наши действия могут его сподвигнуть к раскаянию, но все равно, всё в руках Бога.
Спаси, Господи. Это не только тяжкий грех, но и путь погибели ещё при жизни. Про ересь не буду умничать, а вот про сектантов. Если это реально Ваш брат, то молитесь за него. Только обязательно сами исповедуйтесь и причащайтесь по мере возможности. Можно ещё и благословение Батюшки попросить на такую молитву. Это очень тяжёлая тема. Ещё надо свои силенки верно оценить, сможете ли помочь. Хорошего настроения. Ангела Хранителя.Ересь и сектантство это тяжкий грех в отношении того, против которого применяется и то, и другое. И как, к примеру мне простить брата моего без его раскаяния в ереси или сектантстве?
Обличать в чем то человека большое искусство. Легко уйти в осуждение, упреки. Если человек умеет никого не осуждать ни словами, не в сердце, то он имеет право и обличать.Судить не можем, обличить обязаны.
для человека кто собирается просить прощение да.Таки сначала раскаяние, а потом испрошение прощения. Можем помочь согрешившему выполнить то, что он должен сделать: "Мирись с соперником твоим скорее...". Мф. 5:25.
Цитата по толкованию некоторых Святых больше сказана о совести своей или если мы чем повздорили с кем, то есть наша есть вина.Можем помочь согрешившему выполнить то, что он должен сделать: "Мирись с соперником твоим скорее...". Мф. 5:25.
Здесь если поразмыслить, с нашей стороны будет месть. Если мы будет так думать, что вот мы собираем ему на голову уголья..) Честнее дать в лоб..))Тут вспомнил у какого-то Святого читал, что если мы и прощаем, а человек не кается, не исправляется, то от нашего прощения нету никакой пользы для первого.
И в Писании сказано: "Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром",
что по толкованию Святых означает, что если мы прощаем врагу своему и в знак прощения проявляем к нему милосердие, но тот не кается в грехах своих, то это милосердие для того будет в большее наказание, то есть горящие уголья. И вот он побеждён нашим добром более, чем злом.
Это верно.Обличать в чем то человека большое искусство. Легко уйти в осуждение, упреки. Если человек умеет никого не осуждать ни словами, не в сердце, то он имеет право и обличать.
Возвращаемся к вопросу, что такое простить? Повторю: под этим понимаем и готовность искренне ответить "прощаю" на искреннюю просьбу "прости", и искренний ответ "прощаю" в ответ на искреннюю просьбу "прости".для человека кто собирается просить прощение да.
Но для обиженной стороны, не так: он не ждет когда другой попросит прощения, а сразу прощает(отказываясь от обиды, мести, клеветы, злословия, осуждения и тд).
Ясно сказал: «...если покается, прости...» Лк. 17:3. https://azbyka.ru/forum/threads/esli-pokaetsja-prosti-lk-17-3.26684/ .Господь же нигде не говорил, ждите когда другой попросит прощения, а потом прощайте))
Я имел в виду случай, когда согрешивший брат уже просит простить его.Цитата по толкованию некоторых Святых больше сказана о совести своей или если мы чем повздорили с кем, то есть наша есть вина.
А как вы поможете согрешившему выполнить то, что он должен сделать, если он например упертый и не признаёт своего греха, а на ваши обличения только ещё больше раззадоривается, ещё больше грешит? Тут Христос учит сначала самому обличить или с другим, потом церкви сообщить. Если не послушается, то будет тебе, как мытарь. Но это смотря с кем. Если это вообще атеист, то лучше по заповеди не бросать бисера перед свиньёй, что бы не случилось хуже. Так мне и духовник сказал.. И сам на опыте знаю, что некоторых лучше вообще не трогать, как знаете... в поговорке...