Любовь - это торги или жертва?

Православный христианин
Любовь - это торги или жертва?

Это будет рассуждение на тему любви и эгоизма.

Рассмотрим предложения человеком своих добрых поступков как товара, за который он ожидает получить какую-то приемлемую для себя "плату". Оттолкнемся, от того, что Я - это индивидуум, отдельная личность, отделенная от других людей. У Я (меня) есть собственное самоощущение, идентификация себя самого: мама, жена, муж, добрый, злой, ответственный, справедливый... человек. То есть Я себя как-то оцениваю. Даю за себя цену: я сто‌ю любви этого человека, признания этой толпы, благодарности своих детей и т.д. ...читать далее
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Любовь - это именно терпение.

Господь дал нам Заповедь о любви к Богу и ближнему.

А в Псалтири довольно часто встречается наставление: "потерпи Господа".

В самом деле, кого мы любим, того терпим. Как много мы прощаем нашим детям, терпим их бесконечные выходки, наказываем, но прощаем и терпим.

Я уж не говорю про самих себя: себя-то мы терпим бесконечно, что бы ни творили... потому что себя любим.
 
Православный христианин
Эта оценка исходит из собственного ощущения, из собственной самости, из чувства собственного эгоизма. Чем больше достоинств видит Я в себе, тем выше цену за себя просит. За что Я продёт свои достоинства? За любовь других людей. Я - им свои добрые поступки, они мне - свои добрые поступки. Идут постоянные торги. Чем выше будет моя цена, тем больше любви я буду от них ожидать. Я буду постоянно повышать цену, потому что со временем в моем иллюзорном мире мои достоинства будут только расти, я же становлюсь все опытнее и опытнее, значит и цена выше и любви больше взамен надо от других ... Кстати, все сумасшествия берут свое начало отсюда. К старости у человека формируется настолько неверная картина себя самого, что он уже не продает свои достоинства, а требует взамен любви от других людей, обвиняет их в том, что они его не любят/не ценят и т.д.

Какой итог таких мыслительных движений? Человек (Я) чувствует себя несчастным даже, когда его не поблагодарили за налитый им чай. "Я" очень болезненно относится к случаям, когда его задевают критикой, сарказмом, колкостями.

"Я" очень самодостаточный: никто не нужен рядом, потому что есть свой собственный духовный вакуум. В этом случае самодостаточность - это бог. Зачем семья? Другие люди? По мнению "Я" , оно само воспроизводит любовь, сам для себя является ее источником и сам распространяет его на других.

Замкнутость на собственной индивидуальности порождает бескомпромиссность в высказывании собственного мнения, как итог - отторжение окружающих.
Замыкаясь на собственном "Я", человек становится несчастным, не имеет части в Боге, который есть любовь (1 Ин.)и , соответственно - с другими людьми.

Любовь - это жертва, а не торги. Любящий отдает свою любовь, не ожидая ничего взамен и не боясь потерять, отдавая, "в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви" (Ин.1).

Кто же любящий? И кто любим? Если "Я" - это эгоизм?
Бог, Отец любящий, отдал Сына своего в жертву за людей. По Его примеру каждый человек позволяет Богу принести свое "Я" в жертву другому, который становится любимым в момент совершения жертвования, в момент когда на гневное слово - в душе не возникло ответное движение гнева.

Это жертвование ради любви к Богу, который Сам есть совершенная любовь. А через Бога - ради ближнего. Так происходит единение во Христе (Гал.3:28), когда нет различия ни по полу, ни по возрасту, ни по социальному статусу.
Человек ошибочно мнит себя самодостаточным. Ни один вздох не делается без воли Божией, которая выражается в прописанных законах бытия.

Любовь - позволить Богу действовать в человеке, имея решимость сказать Ему: "Да, иди, Господи".
 
Православный христианин
Эта оценка исходит из собственного ощущения, из собственной самости, из чувства собственного эгоизма. Чем больше достоинств видит Я в себе, тем выше цену за себя просит. За что Я продёт свои достоинства? За любовь других людей. Я - им свои добрые поступки, они мне - свои добрые поступки. Идут постоянные торги. Чем выше будет моя цена, тем больше любви я буду от них ожидать. Я буду постоянно повышать цену, потому что со временем в моем иллюзорном мире мои достоинства будут только расти, я же становлюсь все опытнее и опытнее, значит и цена выше и любви больше взамен надо от других ... Кстати, все сумасшествия берут свое начало отсюда. К старости у человека формируется настолько неверная картина себя самого, что он уже не продает свои достоинства, а требует взамен любви от других людей, обвиняет их в том, что они его не любят/не ценят и т.д.

Какой итог таких мыслительных движений? Человек (Я) чувствует себя несчастным даже, когда его не поблагодарили за налитый им чай. "Я" очень болезненно относится к случаям, когда его задевают критикой, сарказмом, колкостями.

"Я" очень самодостаточный: никто не нужен рядом, потому что есть свой собственный духовный вакуум. В этом случае самодостаточность - это бог. Зачем семья? Другие люди? По мнению "Я" , оно само воспроизводит любовь, сам для себя является ее источником и сам распространяет его на других.

Замкнутость на собственной индивидуальности порождает бескомпромиссность в высказывании собственного мнения, как итог - отторжение окружающих.
Замыкаясь на собственном "Я", человек становится несчастным, не имеет части в Боге, который есть любовь (1 Ин.)и , соответственно - с другими людьми.

Любовь - это жертва, а не торги. Любящий отдает свою любовь, не ожидая ничего взамен и не боясь потерять, отдавая, "в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви" (Ин.1).

Кто же любящий? И кто любим? Если "Я" - это эгоизм?
Бог, Отец любящий, отдал Сына своего в жертву за людей. По Его примеру каждый человек позволяет Богу принести свое "Я" в жертву другому, который становится любимым в момент совершения жертвования, в момент когда на гневное слово - в душе не возникло ответное движение гнева.

Это жертвование ради любви к Богу, который Сам есть совершенная любовь. А через Бога - ради ближнего. Так происходит единение во Христе (Гал.3:28), когда нет различия ни по полу, ни по возрасту, ни по социальному статусу.
Человек ошибочно мнит себя самодостаточным. Ни один вздох не делается без воли Божией, которая выражается в прописанных законах бытия.

Любовь - позволить Богу действовать в человеке, имея решимость сказать Ему: "Да, иди, Господи

Сегодня услышала фразу в тему: "Если эгоизм умрет - душа воскреснет!"
 
Православный христианин
Православный христианин
Это когда нет страха любить без условий. В жертву приносится собственный эгоизм, но эго умирая, не растворяется, а воскресает через освящение Христом.
Я сейчас не столько про любовь. Вы её определяете через жертву, но что такое для Вас жертва, не объясняете. А, между прочим, это ключевой момент рассуждений.
 
Москва
Православный христианин
Любовь - это служение другому человеку (людям) ради Христа, потому что любим Бога, поэтому и служим людям (человеку) потому что они (он) создания (е) Божии (е).

Господь в Евангелии говорил: Милости хочу а не жертвы. Поэтому хоть и говорят что любовь это жертва... жертвуем своё время, свои силы и т.д. но это не жертва получается. А милость мы оказывает людям. Если смотреть на слова Господи Иисуса Христа в Евангелии.
 
Православный христианин
Я сейчас не столько про любовь. Вы её определяете через жертву, но что такое для Вас жертва, не объясняете. А, между прочим, это ключевой момент рассуждений.
Ещё раз повторюсь: В жертву приносится собственный эгоизм, но эго умирая, не растворяется, а воскресает через освящение Христом.

Каждое взаимодействие с человеком - это выбор либо в сторону своего эго, либо в сторону любви, чем-то надо пожертвовать в этом случае.

Если в жертву приносится эгоизм, то возрастает Любовь.

Если в жертву приносится Любовь, то возрастает эгоизм.
 
Православный христианин
Меня удивила мысль, что Ева поделилась плодом с дерева Познания добра и зла с мужем из любви к нему, и он ел из любви к ней, но случилась ошибка в отношении к Богу при этом (а Он ведь был очень близко ), перекос в отношении к земным благам и знаниям. Но были еще шансы все исправить (хотя очевидно, и искушения продолжились бы).
 
Православный христианин
Меня удивила мысль, что Ева поделилась плодом с дерева Познания добра и зла с мужем из любви к нему, и он ел из любви к ней, но случилась ошибка в отношении к Богу при этом (а Он ведь был очень близко ), перекос в отношении к земным благам и знаниям. Но были еще шансы все исправить (хотя очевидно, и искушения продолжились бы).
Интересное рассуждение.
Их ошибка в том, что они "забыли" про Бога, как это делает , например , мать перед ребенком, "любит" его сама от себя, без Бога. Или жена любит мужа как-будто бы сама от себя, "забыв" что Любовь - это Бог и Бог - это любовь, тот, кто в Боге, тот в Любви пребывает.
Сюда же заповедь блаженства: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Ц.Н." Это о том, чтоб делая добрые поступки, человек осознавал, Кто есть Источник добра, чтоб не возгордиться.
 
Оренбург
Православный христианин
Меня удивила мысль, что Ева поделилась плодом с дерева Познания добра и зла с мужем
Меня ещё удивляет мысль, что когда Ева поела запретный плод - ничего не произошло. Произошло только после того, как плод покушал Адам. Вопрос: почему? Двое должны были попробовать или Ева не "человек", а "друг человека", как шутил Аркадий Райкин?
 
Ещё раз повторюсь: В жертву приносится собственный эгоизм <...>
Вы делаете акцент на предмете жертвы. Но что такое — приносить в жертву?
Каждое взаимодействие с человеком - это выбор либо в сторону своего эго, либо в сторону любви, чем-то надо пожертвовать в этом случае.
То есть, жертва — просто отказ от чего-то? Или нет?
 
Православный христианин
Православный христианин
Жертвование - это в сухом остатке решимость, сказать Богу: "Да будет воля Твоя, а не моя". Жертвование - это смирение, которое само по себе есть подготовка к Любви. Каждый раз, когда хочется возмутиться тем, что меня кто-то "ущемил" - остаться в покое, оправдать человека, одним словом - смириться. За смирение Бог даёт Любовь по мере каждого. Причем, на телесном уровне это может быть, как активность, так и пассивность.
 
Православный христианин
Интересное рассуждение.
Их ошибка в том, что они "забыли" про Бога, как это делает , например , мать перед ребенком, "любит" его сама от себя, без Бога. Или жена любит мужа как-будто бы сама от себя, "забыв" что Любовь - это Бог и Бог - это любовь, тот, кто в Боге, тот в Любви пребывает.
Сюда же заповедь блаженства: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Ц.Н." Это о том, чтоб делая добрые поступки, человек осознавал, Кто есть Источник добра, чтоб не возгордиться.
Просто истинная любовь всегда через Бога. Любовь забывающая Бога, как вы пишете "сама от себя" это и есть свой собственный эгоизм. Если Бог скажет такому человеку как Аврааму - принеси в жертву Мне того кого ты любишь, то именно из собственного эгоизма, из не готовности на столь высокую жертву тем что ты любишь сам от себя, такой человек откажется повиноваться Богу.

Вы называете жертвой принесение своего эгоизма в жертву. Но это не жертва. По сути, это не наше - вот этот эгоизм. Эгоизм - это страсти вошедшие в человека в результате отвержения им Бога. На жертвенник возлагается телец без порока, а не больное животное в проказе.
 
Православный христианин
Жертвование - это в сухом остатке решимость, сказать Богу: "Да будет воля Твоя, а не моя". Жертвование - это смирение, которое само по себе есть подготовка к Любви. Каждый раз, когда хочется возмутиться тем, что меня кто-то "ущемил" - остаться в покое, оправдать человека, одним словом - смириться. За смирение Бог даёт Любовь по мере каждого. Причем, на телесном уровне это может быть, как активность, так и пассивность.
Я бы это жертвованием не стала называть. Жертвование самостью, по сути, не есть жертва.
«Самость корень грехов. Отпадающий от Бога на чем другом может остановиться как не на себе? и останавливается. Вот и самость... Смирение корень всего доброго, ибо все доброе от Бога; а Он гордым противится, смиренным же дает Благодать».

«Действующее в нас начало греховной жизни есть себялюбие или самоугождение, иначе эгоизм: самость. Сокрушается самость,— и воскресает у человека страх Божий, или чувство зависимости от Бога, в покаянии.» (Св. Феофан Затворник)
 
Последнее редактирование:
Сверху