В любом случае, обобщения неуместны и вредны, каждый случай должен иметь только свое решение. Где-то лучше ребенку с мамой после развода, где-то - с папой. Всегда ли только отец достоин перед Господом быть с ребенком? Или мать? Конечно, сам развод это беда, хотя тоже бывает разное, иногда он просто единственное правильное решение, как это не прискорбно.
Особо не спорю... Было бы здорово, если бы при разводе отдавалось предпочтение уже верующему родителю. Все таки за такой разведенкой\разведенным приход будет стоять. И даже если и развод, то шансов больше, что ребенок узнает что такое отец в случае, если такая одиночка вступит в брак еще раз.
2 часа... Многовато.Видео в котором говорится о том, что ребенок мужа
Видео с эпизодом попозже.
Встреча 4. Женщина и ребенок: материнство. Мужчина и ребенок: отцовство (12.12.2020)
12 декабря в православном клубе знакомств "Встреча" при центре защиты семьи "Колыбель" в Екатеринбурге состоялась лекция священника Константина Корепанова. Тема: "Женщина и ребенок: материнство. Мужчина и ребенок: отцовство. Женщина и ее родители". Группа в ВКонтакте "Встреча" Официальный лекторий оrutube.ru
Скептически отношусь к таким как Вы (которые говорят что дети общие). Это основной месседж моей темы. Как по мне так Вы заискиваете перед Богом. Мне от Него такой команды не было. Мятежность считаю у такой женщины... не в квадрате или в кубе, но она. Опечаливаете.
1. Зачем узнавать точно? Это их ответственность. Как уже сказал скептически отношусь к такому, когда говорят что дети общие (в том числе). А может даже и не верю.Вот теперь конкретно: сами разведёнки.Суд забирает, а какие у кого мотивы-мысли-чувства при разводе, это только Всеведущему известно.Вполне возможно, что есть в чём покаяться.Как узнать точно?Раньше замечал любительниц указывать мужчинам проходить первыми причащаться или свечку поставить.Можно то видео сюда?
Да, дети общие. Без жён у мужей не было бы детей. Мужья одни способны иметь детей?
Дети Боговы.
Я и об этом. Родителям стоит помнить о том, что дети - дар Божий, а не родительская собственность. "Дети, которых Ты дал мне..." В Св. Писании об этом часто говорят матери. Так что дети - обязательно отцовы и обязательно материнские.
Алексей, у Вас, конечно, есть право считать так, как Вы считаете, есть право думать так, как Вы думаете, придумывать о других людях так, как придумывается (это о том раздражении на женщину-молитвенницу, которое сквозит в первом посте, о предположении того, что движет Татьяной или мной, фантазии о поисках мужа для собеседницы). Считайте так, как считаете. Единственно непонятно тогда, что именно хотели обсудить в теме? Если у Вас свой устоявшийся взгляд на проблему, то что обсуждать?
Может быть, эти ссылки помогут вспомнить?
Cогласна.
Я понял то, что хотел сказать своим вопросом. (момент со словом месседж) Для этого и завел тему. Считаю только то чему учат священники. (это про иерея Константина) Испытывать духа не запрещено в православии. Возможно он (дух) теперь станет другим и соглашусь с Вами после очередного его (духа) испытания. С момента старттопика есть изменения. О том что раздражался жалею. Женщине молитвеннице очень благодарен. Возможно ее и батюшки (или еще и Вашими) молитвами раздражение стало меньше. Спаси Господи! И взаимно...
Допускаю и не боюсь, что момент в видео или само видео могли исчезнуть. Такое бывает.
В отсутствие ссылки на то видео не получится оценить фрагмент и выразить своё мнение.
Продолжу если можно... Думаю и нахожу, что говорить как Вы это тоже нищета духа. "Дети не мои не женские. Дар материнства не мой он мне дан Богом"... нищета... Как у Саломии... "Бог соткал твои кровь и плоть во чреве моем"... Но почему тогда женщины в стародавние времена так считали? (то о чем говорит иерей Константин) Что дети не то что не Богови, а мужнины? В чем разница? Неужели это просто особенность тех самых стародавних времен когда женщина не могла себя обеспечить? (не эмансипированность) Или все таки следствие того что муж в православной семье источник жизни и отвечает за семейную малую церковь? Просто может сейчас такие мужчины куда-то подевались... в которых это было явлено...
Я почти уверена, что формулировка у обоих священников совершенно иная. Хорошо бы цитату.