- Православный христианин
А что для Вас это удивительно?
Почему православному нельзя носить две природы, Христу можно, в чём отличие?
Одни и те же грехи на Исповеди
- Автор темы Сергей Шишкин
- Дата начала
Почему православному нельзя носить две природы, Христу можно, в чём отличие?
- Крещён в Православии
У Иисуса Христа две абсолютно разные природы: Божественная и человеческая.
У Вас же одна и та же человеческая.
- Православный христианин
А обедать раз в неделю )
- Православный христианин
Так он же написал, что старается. Не об этом же был вопрос.
- Православный христианин
Если это не смертные грехи, то это вполне допускаемо. Мы ведь моем ежедневно руки и лицо и опять пачкаемся.
Надо постепенно искоренять их. Другое дело,если это смертные грехи, которые необходимо исправить с Божьей помощью
- Православный христианин
Рождаются от Бога и воды тоже в персти?
Вы в рождении от воды и Бога перстным родились?
- Крещён в Православии
Я не понимаю о чем Вы спрашиваете. Именно, что значит родиться перстным?
- Православный христианин
Если наше рождение от воды и Бога в водах крещения - перстное, то не видать нам Царства Небесного как свои ушей, ибо плоть и кровь Царства небесного не наследует. Рождение от Бога, это не тварь перстная, это нетварное и небесное. Поэтому мы и наследники небесного, а не перстного. Но у некоторых по - видимому всё "шиворот на выворот".
- Крещён в Православии
Вы ри родителей родились перстным?
- Православный христианин
Сам задаюсь вопросом, как можно от воды и Бога родиться перстным, пертсным можно быть сотворённым, а как от Бога родится перстным, вот кто бы объяснил?
- Православный христианин
Чего, чего?
- Крещён в Православии
Адам создан от персти земной. Все рождённые от Адама имеют перстное рождение. Так?Чего, чего?
Последнее редактирование:
- Крещён в Православии
Если нельзя родится от Бога перстным, зачем Вы задаёте вопрос о перстном рождении от Бога?
- Православный христианин
Эк, куда Вас понесло?!
А зачем Вы извращаете мою прямую речь, в игнор захотелось?
- Крещён в Православии
Меня несёт? Перстное рождение - это рождение по плоти от родителей. Так?
- Православный христианин
Не о рождении от Адама речь, речь о рождении от Бога, разницу надеюсь осознаёте?
Перстное рождение от родителей, а небесное в водах крещения от Бога, разницу улавливаете?
- Крещён в Православии
Если перстное рождение является рождением о родителей через сменное зачатие как можно спрашивать о перстном рождении от Бога?
В Крещении вода омывает перстное тело, чтобы его освятить. Но тело остаётся перстным.
Учитывая, что душа имеет вместе с телом только перстное рождение от родителей, то она должна еще родиться от благодати Святого Духа, что и происходит в Крещении.
В Крещении рождается душа, а точнее воскресает от смерти.
Духовное рождение только начало возрастания души в благодати Святого Духа. А вот благодать даётся только по вере.
Хотя душа имеет духовное рождение, но продолжает существовать на земле в перстном теле. Перстное тело станет духовным только после всеобщего Воскресения.
Последнее редактирование:
- Крещён в Православии
Не улавливаю. Поясните.
- Православный христианин
Начну говорить на Вашем языке.
А какое должно быть рождение от Бога, если не перстное, обоснуйте.
По-моему это даже хорошо, что грехи "одни и те же", нет каких-то новых. Но это уже выше написали.
Какие конкретно вы бы хотели видеть плоды? Священники говорят, что с некоторыми грехами нам придется бороться до конца жизни.
Возможно вам просто кажется, что глобальных изменений нет. Но главное маленькими шажочками двигаться к цели.
И то, что вы не допускаете новых или тяжких грехов, это уже ведь тоже как никак достижение. Возможно и такое, что вы хотите чего-то не реалистичного, что в рамках жизни в обществе невозможно достичь.
Ещё видела высказывание священника, что грехи подобно траве, сорнякам. Вот приехал, вроде вырвал их, потом снова приезд, снова вырываешь. Можно перестать с ними бороться, но тогда всё зарастёт высокой травой. Поэтому важно страстям не давать "вырасти" до критического состояния.
Ну и добавлю. Что стоит уделять время не только рассмотрению греха. Но и продумыванию того какую добродетель совершить. Какое благо в силах стяжать сегодня.