Вы слишком быстро генерируете ответы. Не давая себе труда достаточно их продумать. Отчего мне приходится брать на себя труд постоянно их уточнять. Доход по собственности не безделье, а потакает безделью. Его можно организовать так, чтобы совсем не трудиться. Ну, и не всякий труд морален.
Можно но это благо, кто-то зарабатывает кто-то нет это в парадигме нашей дискуссии и не важно.
Вот именно поэтому мы говорим не доходах Нобеля или Кюри, а о способе получения доходов. А выводы может каждый сам примерить на себя и сам заглянуть себе в рот.
Это важно для корректного ведения дискуссии.
Так Вы не потрудились выстроить логическую цепочку с чего это доход по собственности потакает безделью.
Ну приведите пример хоть одного бездельника который получает доход от собственности (лучше конечно интеллектуальной тема то об этом) и плюет в потолок???
Управление собственностью - серьёзный труд. Доход от управления собственностью - это доход по труду. А обладание собственностью - никакой не труд. Он не обязательно сопряжён с управлением собственностью. Мы говорим о доходе по собственности.
Бывает доход от собственности без управления собственностью?
Чрезмерная конкретизация. И чрезмерные требования. Такие люди не бывают широко известны, так как ничего не совершают. Разве что, иногда всплывают в виде литературных персонажей вроде Обломова. Опять же, если лично знать пару таких, то подтверждением тенденции это всё равно являться не будет. Разве непонятно, что при возможности не трудиться многие трудиться и не станут. И даже если станут, то очень малое количество их не потребит больше, чем по труду.
Без управления не бывает. Бывает, что управление собственностью делегируют наёмному работнику. За фиксированное вознаграждение. Или за долю в прибыли.
Ну даже в этом примере есть управление наемным работником, управление полученной прибылью, управление взаимодействием с налоговыми и прочими государственными органами... Управления форс мажорами и рисками.
Понял, это как наказ одного священника если выиграл в лотерею миллион обязан его отдать в церковь или нуждающимся раздать, так как не твой этот миллион)
Но не по труду. Труд при этом затрачивается совсем незначительный по сравнению с получаемым доходом. Собственно, доход соотносится с собственностью, а не с трудом. В этом всё дело.
Да это кто меру значительности устанавливает? Алексий считает не значительной, Иван считает значительной. Это абсолютная субъективность же.
Так может сказать только пастырь пасомому. Если сочтёт целесообразным. Никто другой к нравственному подвигу обязывать не может.
Незначительный труд - который не потребовал вложения многого трудового ресурса. Примерно прикинуть можно.
Так почему Вы судите за гипотетическую историю. В жизни вообще нет абсолюта, кроме веры православной.
Труд становится богоугодным, если он совершается из любви к Богу и ближнему, в смирении и без тщеславия. Даже самый малый труд богоугоден, Бог не оценивает масштабы, я так думаю.
Потому, что мы разговариваем теоретически. И потому, что тема, на самом деле, была посвящена тому, исповедовать ли священнику нарушение прав интеллектуальной собственности. А так-то понятно, что каждый сам должен следить за собой, чтобы не сожрать невзначай или даже намеренно чужого. И самостоятельно регулировать баланс. Это будет его ответственность.
Он потом оценит. И за сожранное втуне взыщет.