- язычник
Ну так это не ваше дело, не доросли еще документы требовать. Так понятнее?
Как Бог видит этот мир?
- Автор темы ВячеславМ
- Дата начала
Ну значит Вы пустословите и пуха накидываете для определенных целей. Могу дагадаться зачем, чтобы веса прибавить в глазах не искушенных
Последнее редактирование:
- язычник
Я отвечал на конкретный вопрос, который мне задали. Пустословить сюда вы влезли, еще и мошенничеством занимаетесь. Документы в личку только жулики просят.
Вы похожи на инфоцыган с курсами про успешный успех и зарплатами по мульон в месяц. На вопрос справку 2 НДФЛ, сразу голову в песок
- язычник
Короче, репорчу и кидаю в игнор, вы неадекватны.
кидайте, и поменьше воздуханьте на форуме
- язычник
Забыл какого-то сопляка спросить, что мне делать.
В мужском обществе так. Сказал, подтверди. Идите женщинам и детям лапшу на уши вешайте, с нами это не проканает
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Тут Вы абсолютно правы. В современном мире человек уже давно является приложением. К документам. Взгляните, хотя бы на паспорт.
- Православный христианин
У меня есть возможность пояснить, что я имею ввиду под нашим долгом. Не сочтите за труд, пожалуйста, прочитайте
современное прочтение притчи о должнике десять тысяч талантов (Мф. 18: 23-35).
Допустим, что один человек, уходя из дома отца своего родного, посетил его сокровищницу. И взял с собой самую дорогую драгоценность, которая была у его отца связана с добрыми воспоминаниями о своём сыне.
Если я признаюсь, что этот человек и есть я сам, то многое в Святом Писании открывается с математической точностью.
Осознавая себя похитителем бесценного сокровища своего отца, я уже буду совершенно иначе смотреть на огрехи и недочёты окружающих, так
как они становятся несоизмеримо малыми в сравнении с моим проступком
(1 Тим. 1:15). Это путь прощения всех недостатков у всех окружающих меня (Мф. 18:22).
Люди, принявшие Святое Крещение, – те, кто осознают необходимость возврата драгоценности отцу. Правда, очень немногие из них знают,
как это сделать, и ещё меньшее число успевает восстановить справедли-вость при своей земной жизни.
Как невозможно вернуть похищенное без участия потерпевшего, так
не войти в Царство Небесное без участия Духа Святого. Для того чтобы искупить свою вину воровства, надо помнить о своём
злодеянии. А это значит жить и поступать по совести.
Далее необходимо постоянно вспоминать отца своего – а это означает молиться непрестанно.
Встать на обратный путь к отцу – это покаяние.
Не сбиваться с кратчайшего пути – это пост. Многие знают, что пост в самой малой степени относится к еде. Подтверждением тому – многие
Святоотеческие изречения. Чревоугодие – всего лишь один из пороков, могущих сбить сына с пути к отцу или сократить дни его так, что он не успеет вернуть сокровище, принадлежащее отцу.
Гнев и зависть так-же могут сократить дни и не позволить вернуть отцу похищенное у него.
Уныние может лишить сил на этом пути.
Сребролюбие, блуд и прочие соблазны приводят к тому, что путник поначалу отвлекается, а затем заблудится и не выйдет на верный путь.
Преодоление препятствий на этом пути – это несение своего креста (Мк. 8:34).
Слова Спасителя «Ищите Царство Небесное и всё остальное прило-
жится» (Мф. 6:33) в этом контексте очень просты и понятны. Сначала вер-
ните похищенное и сможете быть свободными для любых дел, не опасаясь наказания.
Притча о блудном сыне (Лк. 15:12-24) не требует комментариев. По-
нятно, что отец с радостью допустит сына в свою сокровищницу. И после
возвращения сына с отцовской драгоценностью, напоминавшей отцу о сы не, отец будет вспоминать его без гнева, но с умилением.
Слова Экклезиаста, сына Давидова «всё суета сует»
(Еккл. 1) приобретает менее философский и более конкретный смысл. Перед собственным преступлением всё остальное у сына становится незначительным и второстепенным.
Слова Давида, известные многим, «беззаконие своё я осознаю» (Пс:50) получают в вышеизложенном прочтении очевидное неформальное
содержание.
- язычник
Все это опровергается самим же Евангелием
Версия про "украл драгоценность" на этом уже несостоятельна. Откуда из дара берется долг в десять тысяч талантов?
Но допустим. Что именно украл сын, по вашей версии?
Третий вопрос - отец обеднел, когда сын ушел?
- Православный христианин
Одна притча опровергается другой? Что за дичь?
- язычник
В притче о 10к талантов нет ни отца, ни сына. Там царь и слуга. Вы туда засунули отца, сокровищницу и сына - из притчи о блудном сыне, где никто ничего у отца не крал.
То есть вы выдумали какую-то притчу-гибрид, а несу дичь я, оказывается.
"Допустим, дедушка стал бабушкой. Тогда с математической точностью следует что..."
- Православный христианин
Врачевахом Вавилона и не исцеле) (Иер. 51:9)
- Православный христианин
Какая бабушка? Ваша? Я выразил недоумение о том, что Вы считаете, что притчи в Евангелии противоречат одна другой.
- язычник
Притчи противоречат выдуманной вами трактовке, а не друг другу. Читать научитесь.
- Православный христианин
Слава Тебе Господи. Даже язачник признаёт, что притчи в Евангелии не противоречат друг другу. Это первый шаг на верном пути. Только потрудитесь излагать свои мысли яснее, пожалуйста.
- язычник
Напомню, что именно ваше невнятное изложение выдуманной вами притчи и привело к непониманию.
А непротиворечивость притч - не ахти какое достижение, множество книг не противоречат сами себе, и что?
- Православный христианин
Согласно теореме Гёделя о неполноте, даже математический аппарат не является внутренне непротиворечивым. Насчёт множества книг Вы погорячились.
- язычник
Вы плохо знаете математику.
Теорема Геделя говорит о неполноте, непротиворечивость в ней стоит в условии - для всякой непротиворечивой формальной системы, содержащей арифметику, существует истинное утверждение, недоказуемое её средствами.
Вторая теорема - такая система не может доказать собственную непротиворечивость изнутри себя. Про противоречивость математического аппарата ничего нет.
К книгам и текстам на обычном языке теорема неприменима, она о формальных арифметических системах.