Почему мне не подходит Русская Православная церковь?

[священник Алексий]

Тему открыл, любой оффтоп буду удалять.

 

[Мария Константиновна 8]

Где в Церковном календаре написано - масленица???

И 15 марта 2027 - это вообще-то начало поста.

Простите, Светлана Викторовна, я ошиблась. Начало масленицы - 16 февраля 2026 г. и 8 марта 2027 г. В начале первого абзаца месяцеслова на данные дни в церковном календаре указано: Седмица сырная (масленица) - сплошная (в среду и пятницу разрешается вкушение молока и яиц).
Таким образом, масленица официально включена в церковный календарь.

 

[Мария Константиновна 8]

Некоторые рождественскую ёлку в начале марта убирают))

Я ее убираю 3 февраля - на следующий день после праздника Сретения Господня (у меня искусственная). Но завершение Рождественского времени (аналог православного отдания Рождества Христова) в Католической церкви совершается в праздник Крещения Господня (первое воскресенье строго после 6 января). С 25 декабря по данный день включительно на Мессах читаются Рождественские молитаы и чтения и поются Рождественские песнопения.

 

[священник Алексий]

У нас дома стоит пока есть праздничное настроение и желание.

 

[Мария Константиновна 8]

Продолжу "копать вглубь". Мария Константиновна, зачем? Вы хотите перейти в православие? Или хотите покритиковать православие? Или?

Переходить в православие не планирую - более тридцати лет я верна Католической церкви и менять конфессию не собираюсь. Критиковать - да, но не православие как направление христианства, а неудобства в Русской Православной церкви. Или? Точнее - и, кроме того, немного поговорить об особенностях Православной и Католической церкви.

 

[Елена Анатольевна]

Переходить в православие не планирую - более тридцати лет я верна Католической церкви и менять конфессию не собираюсь. Критиковать - да, но не православие как направление христианства, а неудобства в Русской Православной церкви. Или? Точнее - и, кроме того, немного поговорить об особенностях Православной и Католической церкви.

Спасибо за подробный ответ, Мария Константиновна. Значит, если православие как таковое Вас не интересует (Вас полностью католичество удовлетворяет), то если быть совсем точным, Ваша цель
1) покритиковать неудобства православия,
2) поговорить о католичестве.
Цель темы не совпадает с целями данного форума. Но администрации виднее.
Еще раз благодарю за честный ответ.

 

[Сергий_]

более тридцати лет я верна Католической церкви и менять конфессию не собираюсь.

Вы знаете, очень огорчен, что для католиков слова самого Господа ничего не значат.
"Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в "последний день". (Ин.6,53-54).

Спойлер: VIII. Лишение мирян Cв. Крови.

Вопрос: Правильно ли поступают у католиков, когда не причащают мирян Крови Христовой?
Ответ: Нет, не правильно. Господь наш, Иисус Христос, заповедал людям "Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в "последний день". (Ин.6,53-54).
Вопрос: Но католики говорят, что причащаясь Тела Господня, они тем самым причащаются и Крови, ибо где тело, там и кровь?
Ответ: Так бывает только в теле действительном, но в Причащении Тело и Кровь Христовы преподаются в двух видах - хлеба и вина. Так установил Сам Спаситель на Тайной Вечери, когда отдельно причастил Апостолов Тела Своего и отдельно Крови, и потому у католиков священники причащаются под обоими видами.
Вопрос: Как повествуется об этом в св. Евангелии?
Ответ: В св. Евангелии повествуется об этом так: "Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И взяв чашу, и благодарив, подал им и сказал: пейте из нея все; ибо сия есть: Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая, во оставление грехов". (Мф.26,26-28).
Вопрос: Если Сам Христос причастил Апостолов под двумя видами, то почему католики не следуют примеру Христа?
Ответ: Они говорят, что пример причащения Спасителем Апостолов не относится к мирянам; а только к священникам, как апостольским преемникам.
Вопрос: Так ли это?
Ответ: Нет; примеру причащения апостолов должны следовать не одни священники, но все вообще; христиане, каждый человек. Св. Апостол Павел заповедует: "Да испытывает человек себя, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей". (1Кор.11,28). И в другом месте: "Всякий раз, когда вы едите хлеб сей, писал христианам тот же апостол, и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он приидет" (1 Кор.11,26).
Вопрос: Всегда ли у католиков, не причащали мирян св. крови?
Ответ: Нет, прежде и у католиков, как у православных, причащали мирян под двумя видами; обычай лишать мирян св. Крови появился у католиков только в 15 веке.
Вопрос: Как поэтому должно смотреть на этот обычай?
Ответ: На обычай этот нужно смотреть, как на самопроизвольный, противный учению Спасителя, св. Апостолов и преданию древней Церкви.
Источник:

+++

Спойлер: IX. Совершение Св. Причащения на опресноках.

Вопрос: Правильно ли поступают католики, когда совершают Причащение не на квасном хлебе, как православные, а на опресноках?
Ответ: Нет, не правильно. В Причащении мы должны следовать примеру Спасителя, согласно Его повелению "сие творите в Мое воспоминание" (Лк.22,19), а Спаситель совершил таинство Причащения, не на пресном хлебе, но на квасном.
Вопрос: Откуда это видно?
Ответ: Это видно из Евангелия, где повествуется, что Спаситель совершил таинство Причащения раньше Пасхи иудейской, когда еще не начинали употреблять опресноков - (Ин.13,1).
Вопрос: Из каких именно мест Евангелия видно, что в день установления Спасителем таинства Причащения еще не употребляли опресноков?
Ответ: Когда после установления на тайной Вечери таинства Причащения Господь сказал Иуде "что делаешь, делай скорее", то ученики Христовы "думали, что Иисус говорит ему: купи что нам нужно к празднику". - (Ин.13,27-29). Значит, праздника Пасхи еще не было, ибо в праздник запрещалась законом всякая купля и продажа. Если же не было Пасхи, то ясно, что не было и опресноков. И еще: Когда на другой день первосвященники и книжники привели Иисуса к Пилату, то они, по сказанию Евангелиста, "не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть Пасху". (Ин.18,28). Отсюда понятно, что в день установления Господом таинства Причащения еще не употребляли опресноков.
Вопрос: Если в день установления Спасителем таинства Причащения еще не употребляли опресноков, то как же тогда понимать слова Евангелия: "В первый день опресночный". (Мф.26,17)и "настал день опресноков". (Лк.22,7)?
Ответ: Св. Иоанн Златоустый изъясняет эти слова так: "Первым днем опресночным Евангелист называет день, предшествовавший празднику опресноков. - Настал, т. е. приближался, был при дверях, день, когда Иудеи закалали агнца".
Вопрос: Если Спаситель с апостолами на Тайной Вечери не вкушал опресноков, то о какой же Пасхе упоминал Он, говоря ученикам: "Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания" (Лк.22,15)?
Ответ: Под именем пасхи, которую Господь желал есть со своими учениками, разумеется Пасха Нового Завета, которая составляла таинство Тела и Крови Его. Так изъясняет древний учитель Церкви, Тертуллиан, говоря: "Неприлично, чтобы Господь желал чужого, но желал Своей собственной пасхальной жертвы, которую, по той Ветхозаветной, хотел установить в Своем собственном Теле и Крови: и потому, взяв хлеб, сотворил из него Свое Тело".
Вопрос: Всегда ли у католиков Причащение совершалось на опресноках?
Ответ: Нет, сначала и католики, подобно православным, совершали Причащение на; квасном хлебе, но впоследствии отменили этот благочестивый обычай и стали совершать причащение на опресноках, чем поступили противно примеру Спасителя и преданию древней Церкви.

Привел не для вас потому, что для закостенелых в ереси поможет только сам Господь.
Авось, кто еще не закостенел, прочитав одумается.

 

[Мария Константиновна 8]

Вообще-то, начиная с 2002 года, в Католической церкви причастие вновь преподается под двумя видами.

 

[_Ириней_]

В данной теме я постараюсь аргументировать, почему мне не подходит Русская Православная церковь в таком виде, в каком она существует в настоящее время.

Главное, Мария Константиновна, чтобы Православная Церковь подходила православным, а что касается внешних, то что до них православным? Мне тоже не всё нравится в окружающем меня мире и в самом себе тоже не всё нравится, и ботинки, вчера купленные, жмут — придётся на колодку ставить.

 

[Юрий Куриленко]

неудобства в Русской Православной церкви

В РКЦ удобства, а в РПЦ - Святой Дух.

 

[Сергий_]

Вообще-то, начиная с 2002 года, в Католической церкви причастие вновь преподается под двумя видами.

Сегодня в Католической церкви причащение под двумя видами по-прежнему не является обязательной повседневной нормой для мирян и зависит от решения местного епископа, настоятеля и практических возможностей прихода.
Да и почему ничего не говорите о:

Вопрос: Правильно ли поступают католики, когда совершают Причащение не на квасном хлебе, как православные, а на опресноках?
Ответ: Нет, не правильно. В Причащении мы должны следовать примеру Спасителя, согласно Его повелению "сие творите в Мое воспоминание" (Лк.22,19), а Спаситель совершил таинство Причащения, не на пресном хлебе, но на квасном.
Вопрос: Откуда это видно?
Ответ: Это видно из Евангелия, где повествуется, что Спаситель совершил таинство Причащения раньше Пасхи иудейской, когда еще не начинали употреблять опресноков - (Ин.13,1).

Это то, вы опровергнуть никак и не можете.
Впрочем, это и не удивительно.
Те кто закостенел за тысячелетие, могут лишь прикрываться какими то измышлениями, но это не соответсвует тому, как учили Святые Апостолы.