Царство Божие внутри Вас - понимание и практические следствия

[Дмитрий Лев]

Здравствуйте, Алексей Михайлович.
С праздником!

Как правильно понимать от Луки 17:21:
"Царство Боже внутрь вас есть" (Синодальный перевод, перевод еп. Кассиана) или
"Царство Божие среди вас есть" (перевод С.С. Аверинцева, перевод Радостная весть 2004г.)

Что означает, что Царство Божие есть внутри человека?
Почему в одном случае Христос говорил о том, что Царство Божие приблизилось (Мф 4:17), а в другом случае, что оно же "внутрь есть?"
По каким признакам можно судить, что внутри есть действительно Царство Божие, а не что-то другое?
Стяжение благодати Духа Святого и Царство Божие, которое внутри - это одно и тоже или разное?
Какие практические следствия можно сделать из утверждения, что Царство Божие есть внутри человека?
Будет ли верным утверждение, что тот христианин, который не смог дать место Царствию Божию внутри себя при жизни окажется вне Царствия после смерти?

С уважением,
Дмитрий.

Читать далее...

 

[Леонов Алексей Михайлович]

Здравствуйте, Дмитрий!

Вы задали интересный вопрос:

Как правильно понимать от Луки 17:21:
"Царство Боже внутрь вас есть" (Синодальный перевод, перевод еп. Кассиана) или
"Царство Божие среди вас есть" (перевод С.С. Аверинцева, перевод Радостная весть 2004г.)

Мы должны понимать это высказывание так, как его толковали святые отцы. В лингвистическом отношении толкование выражения "внутрь вас" более соответствует греческому эквиваленту - ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν (ἐντὸς - "внутри", "в" (при глаголе движения: "внутрь", "в середину"). Первый вариант представленного Вами перевода предполагает широкое толкование: и среди вас, и внутри душ (очевидно, верующих душ). Святые отцы допускали обе трактовки, как взаимно дополняющие друг друга. В свою очередь второй перевод сужает и обедняет значение процитированных слов.

Вы также спрашиваете:

Что означает, что Царство Божие есть внутри человека?

Понятие "Царство Божие" может означать как само Царство, так и то благодатное, блаженное состояние, которым бывают пронизаны святые, обитатели Царства. Здесь можно привести аналогию с храмом. С одной стороны, храмом именуется церковь, с другой стороны, праведный человек (и церковь, и праведный человек являются местом особого Божьего присутствия; и в церкви, и в праведном человеке особым образом проявляется Божественная благодать; и в Царстве правит Господь, и в душе святого, добровольно открывшего Богу двери своей души (ср.: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр.3:20))).

Вы недоумеваете:

Почему в одном случае Христос говорил о том, что Царство Божие приблизилось (Мф 4:17), а в другом случае, что оно же "внутрь есть?"

Фраза "С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф.4:17) указывает на грядущую Победу Христа над адом, диволом и смертью, на грядущее Искупление, на будущее образование Церкви. Словами же "Царство Божие внутрь вас есть" указывается на УЖЕ совершаемое дело Спасения, на УЖЕ присутствующего в мире вочеловечившегося Небесного Царя, на УЖЕ проявляющуюся в мире и сердцах спасительную благодать.

Вы пишете:

По каким признакам можно судить, что внутри есть действительно Царство Божие, а не что-то другое?

Это вопрос не простой. В двух словах на него не ответить. Данной темы я касался в статьях:
Что такое прелесть бесовская и что собой представляют диавольские козни?
Можно ли доверять сновидениям?
Сверхъестественное откровение Божие.

Вас смущает вопрос:

Какие практические следствия можно сделать из утверждения, что Царство Божие есть внутри человека?

Практическим следствием наличия внутри человека Царства Божьего является его преображение, единение с Богом и ближним, уподобление Богу, обожение.

Вы ищете ответ:

Будет ли верным утверждение, что тот христианин, который не смог дать место Царствию Божию внутри себя при жизни окажется вне Царствия после смерти?

В строгом значении слова христианином называется тот, кто подражает Христу словами, делами и помышлениями, кто стремится к единению с Богом и ближними, кто верует свято и непорочно, кто живет Христом, во Христе. Разве можно сказать о таком человеке, что он не даёт места Царству Божьему?

Благодарю за вопрос!

 

[Дмитрий Лев]

Алексей Михайлович, благодарю Вас за ответ.

С уважением,
Дмитрий.