- Крещён в Православии
как относится православие к теории мысль материальна
- Автор темы Илья Сергеевич1995
- Дата начала
В классике эзотерики - тибетской "книге мёртвых" есть такой пассаж: "О благороднорождённый, какие бы страшные и ужасные видения ты ни увидел, пойми, что они — твои собственные мыслеформы".
Православие же предупреждает об их материальности: "Сатана, вселившись в сердце, скрывается в нем, объятом тьмою страстей, и услаждается страданием человека, обычно действуя так, чтобы смущать его и не быть узнанным, не обнаружить своего местопребывания. Сатана, будучи убийцей искони, нашептывает из сердца всякую злобу и сразу скрывается, а человек принимает это за свои собственные мысли" (Архиепископ Антоний)
- Крещён в Православии
То есть что мысли материализуются не противоречит православию?
«Если будете иметь веру и не усомнитесь..., если и горе этой скажете: поднимись и ввергни себя в море, будет» (Мф. 21:21). Чудесами наполнена история Церкви Христовой. Но чудеса творит не вера вообще, а вера христианская - которая есть таинственное явление в области человеческой души. Она шире мысли, сильнее, действеннее ее. Она сложнее отдельного чувства, она содержит в себе чувства любви, страха, почитания, благоговения, смирения. Она также не может быть названа волевым явлением, ибо, хотя она двигает горами, христианин, веруя, отказывается от своей воли, всецело предавая себя в волю Божию: «Да будет воля Твоя на мне, грешнем». Вера действенна не силой воображения, не мыслетворчеством, не самовнушением, а тем, что она связывает с источником всякой жизни и силы – с Богом, Который чужд всякой материальности... "Она сосуд, которым зачерпывается вода; но нужно человеку быть у этой воды и опустить сосуд в нее: вода эта – благодать Божия. Вера есть ключ к сокровищнице Божьей" (прав. Иоанн Кронштадтский)