Канонический взгляд, как прикладываться к иконе

[Алина АВ85]

Здравствуйте, хочу спросить совета. Можно ли с канонической точки зрения прикладываться к иконе по-младенчески не лбом, а щекой? Не когда находишься в Храме, а на домашней молитве, келейно. Бывают такие "порывы" в моменты сердечности, теплоты. С благоговением, мягко прильнуть к краешку, впитать родительское тепло. Но вдруг с канонической точки зрения это не совсем правильно?.. Помогите, пожалуйста, понять. Буду благодарна за мысли.

Читать далее...

 

[Раб Божий Даниил]

Мир Божий Вам и благословение, раба Божия Алина.
Ищите Божественную точку зрения, а не каноническую. Не раболепствуйте букве закона (впрочем я думаю, что эти ваши каноны ничего не прописывают на этот счёт).

 

[Алина АВ85]

Мир Божий Вам и благословение, раба Божия Алина.
Ищите Божественную точку зрения, а не каноническую. Не раболепствуйте букве закона (впрочем я думаю, что эти ваши каноны ничего не прописывают на этот счёт).

И духови твоему, брат во Христе Даниил. Ни с кем не стану спорить, но в Священном Писании много моментов, когда Сам Господь выполнял установленные правила, и не случайно ведь. Спасибо за добрый отклик. Было важно понять.

 

[Раб Божий Даниил]

И духови твоему, брат во Христе Даниил. Ни с кем не стану спорить, но в Священном Писании много моментов, когда Сам Господь выполнял установленные правила, и не случайно ведь. Спасибо за добрый отклик. Было важно понять.

Спасибо, дорогая сестра.
Да, Господь выполнял установленные Им же самим через Моисея правила, но не потому что нуждался в них, а чтобы справедливым самопожертвованием освободить нас от рабства и заклятия закона.
Он Сам вот что нам заповедал:
"не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду." (Откровение, 2:24)

А что мы имеем? Его заповеди, Его слово, благодать Духа Святого. Но если мы составляем для себя множество новых правил и целую суровую византийскую юриспруденцию с её карами и отлучениями, тоже называя это своим "имением", то сами себя обрекаем носить бремена нового закона, который не возлагал на нас Господь. Конечно, это право каждого из нас, но я предпочитаю "иго благое" Христа и Его "лёгкое бремя."
Спасибо за ответ. Храни тебя Господь.

 

[Алина АВ85]

Спасибо, дорогая сестра.
Да, Господь выполнял установленные Им же самим через Моисея правила, но не потому что нуждался в них, а чтобы справедливым самопожертвованием освободить нас от рабства и заклятия закона.
Он Сам вот что нам заповедал:
"не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду." (Откровение, 2:24)

А что мы имеем? Его заповеди, Его слово, благодать Духа Святого. Но если мы составляем для себя множество новых правил и целую суровую византийскую юриспруденцию с её карами и отлучениями, тоже называя это своим "имением", то сами себя обрекаем носить бремена нового закона, который не возлагал на нас Господь. Конечно, это право каждого из нас, но я предпочитаю "иго благое" Христа и Его "лёгкое бремя."
Спасибо за ответ.

Мне близко, что Господь еще хотел и нам Своим исполнением правил показать, что там, где этому нужно повиноваться, нужно повиноваться ) В наших Храмах тоже порядки есть, думаю, если они продиктованы благоговением, а не неудобносимостью, сердце само откликнется, чтобы их по любви о Христе выполнять. Тогда это и благо, и легко, и приятно делать самому человеку.

 

[Раб Божий Даниил]

Мне близко, что Господь еще хотел и нам Своим исполнением правил показать, что там, где этому нужно повиноваться, нужно повиноваться ) В наших Храмах тоже порядки есть, думаю, если они продиктованы благоговением, а не неудобносимостью, сердце само откликнется, чтобы их по любви о Христе выполнять. Тогда это и благо, и легко, и приятно делать самому человеку.

Хорошо. Христос посреди нас. Да благословит тебя Господь ️

 

[Алина АВ85]

Хорошо. Христос посреди нас. Да благословит тебя Господь ️

И есть, и будет. Спаси Господи за общение, дорогой брат Даниил.