любовь к татарину

[Незарегистрированный]

Здравствуйте! Я православная, но получилось так, что вот уже 7 лет люблю татарина. Когда мы только познакомились, я категорически запрещала себе даже думать о нем, поскольку считала для себя неприемлимым отношения с человеком другой веры. Но мы постоянно виделись, т.к. вместе учились, и постепенно зародилась взаимная симпатия, а потом и влюбленность. Позже он признался мне в любви. Но! Несмотря на все это, я не позволяла себе никакого намека на отношения, и 5 лет мы общались просто как друзья-знакомые, хотя и любили друг друга. Мы оба понимали, что у наших отношений нет будущего, его родители примут в семью только мусульманку, а этого в жизни я не сделаю, да и он даже не заговаривал об этом. После окончания учебы он уехал в другой город, думали оба забыть друг о друге навсегда, но не смогли, начали общаться, и вот уже 2 года живем в разных городах, но созваниваемся каждый день, и любовь на расстоянии стала только сильнее. Он хороший человек: добрый, порядочный, умный и скромный. Но самое главное - мы с самой первой встречи понимали друг друга без слов, я постоянно чувствую, что это моя половина. И всякий раз, когда пыталась навсегда оборвать общение, что-то этому мешало. Что это - искушение дьявола или действительно люди разной веры могут быть половинами одного целого? Сейчас мне 24 года, я задумываюсь о замужестве, хочу создать семью и родить здоровых деток. Вокруг меня много хороших парней, но ни одного из них я даже представить не могу в роли своего мужа. Почему-то вижу только его. И вообще, это же грех если я выйду замуж без любви, я не хочу обманывать всю жизнь того, кто станет моим мужем и будет искренне любить. Да и счастья это не принесет. Как же тогда быть? Заранее спасибо за ответ.

Читать далее...

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

Любой брак - тяжелый крест, а брак с иноверцем - вдвойне...
Исчерпывающе полно на ваш вопрос ответил священник Даниил Сысоев в книге "Брак с мусульманином", за что, вероятно, и был злодейски убит.
В утешение могу добавить, что большинство постсоветских мусульман достаточно далеки от фундаментального ислама и более веротерпимы, тяготея к т.н. "евроисламу". Поэтому, например, мне известен случай счастливого брака, когда узбек-гастрабайтер, не навязывая жене мусульманство, даже разрешил крестить детей. Однако, такая "идиллия" возможна лишь в условиях глубокой оторванности от семьи с ее традиционным мусульманским укладом.