- Православный христианин
Может ли Бог простить хулу и проклятья в Его адрес?
- Автор темы Сергий5991
- Дата начала
- Православный христианин
Уверяю Вас,некоторые Святые нашей св. Церкви были значительно более грешными,чем Вы,прочтите житие св.Варвара:
azbyka.ru
Сей блаженный Варвар был прежде лютым разбойником в странах Луканских. Много пролил он крови человеческой, и никто не мог его изловить, ни тем более бороться с ним, так как он обладал необыкновенною телесною силою.
-----------------------------------------------------------------------
По прошествии некоторого времени собрался сюда народ с пресвитером; открыли гроб и увидели, что тело святого не только было нетленным, но и источало целебное миро.
Итак, обратимся от пути, по которому мы блуждали, ибо придет час, когда кончится позорище света сего и не будет уже времени для подвигов. А когда наша жизнь пройдет, уже нельзя будет производить куплю; когда театр распущен, нельзя увенчаться. Настоящее время есть время покаяния, будущее – время Суда; это – время подвигов, то – время венцов; это – время труда, то – время успокоения; теперь – изнурительная деятельность, тогда – вознаграждение.
Мы искуплены драгоценной Кровию (1Пет. 1, 18, 19). Для тебя человек Бог явился на земле и не имел где приклонить голову. О чудо! Судия ведется на суд за осужденных; Жизнь приобщается смерти; Творец заушается от твари; Тот, на Кого не могут взирать Серафимы, терпит поругание от раба, вкушает желчь и уксус, прободается копием, полагается во гроб, а ты, человек, нерадишь, ты дремлешь и пренебрегаешь! Не знаешь ли, что, хотя бы ты пролил всю свою кровь, ты не исполнил бы Должного? Ибо иная Кровь Господа, иная кровь раба. Предупреди исход души твоей покаянием и обращением, чтобы все врачевство покаяния не осталось бесполезным для тебя, когда наступит смерть, ибо покаяние имеет силу только на земле, во аде оно бессильно. "
(Святитель Иоанн Златоуст)
Память святого Варвара, бывшего прежде разбойником. – Жития святых свт. Димитрия Ростовского
«Жития святых» (Четьи-Минеи) святителя Димитрия Ростовского составлены по труду Макария и по "Актам Святых" (Acta Sanctorum). Святитель Димитрий писал «Жития святых» на каждый день года в течение двадцати лет. По итогу получился 12-томный труд, дополненный позднейшими писателями. «Жития святых»...
azbyka.ru
Сей блаженный Варвар был прежде лютым разбойником в странах Луканских. Много пролил он крови человеческой, и никто не мог его изловить, ни тем более бороться с ним, так как он обладал необыкновенною телесною силою.
-----------------------------------------------------------------------
По прошествии некоторого времени собрался сюда народ с пресвитером; открыли гроб и увидели, что тело святого не только было нетленным, но и источало целебное миро.
- Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
- ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
- И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
Итак, обратимся от пути, по которому мы блуждали, ибо придет час, когда кончится позорище света сего и не будет уже времени для подвигов. А когда наша жизнь пройдет, уже нельзя будет производить куплю; когда театр распущен, нельзя увенчаться. Настоящее время есть время покаяния, будущее – время Суда; это – время подвигов, то – время венцов; это – время труда, то – время успокоения; теперь – изнурительная деятельность, тогда – вознаграждение.
Мы искуплены драгоценной Кровию (1Пет. 1, 18, 19). Для тебя человек Бог явился на земле и не имел где приклонить голову. О чудо! Судия ведется на суд за осужденных; Жизнь приобщается смерти; Творец заушается от твари; Тот, на Кого не могут взирать Серафимы, терпит поругание от раба, вкушает желчь и уксус, прободается копием, полагается во гроб, а ты, человек, нерадишь, ты дремлешь и пренебрегаешь! Не знаешь ли, что, хотя бы ты пролил всю свою кровь, ты не исполнил бы Должного? Ибо иная Кровь Господа, иная кровь раба. Предупреди исход души твоей покаянием и обращением, чтобы все врачевство покаяния не осталось бесполезным для тебя, когда наступит смерть, ибо покаяние имеет силу только на земле, во аде оно бессильно. "
(Святитель Иоанн Златоуст)
Последнее редактирование:
- Православный христианин
А как же быть с фразой "Хула на Духа Святого не проститься ни в чем веке ни в следующем"?
- Прочее
Не знаю ответ. Но, допустим, что не простится. Какой вывод Вы сделаете? Прекратите надеяться на спасение и делать усилия для этого?
- Православный христианин
Место трудное, но в контексте Евангелия эта фраза произнесена, когда фарисеи отвергали исцеления, чтобы опорочить Сына Человеческого, заявляя об исцелениях, как действии силою диавола. Хула - это наглое лжесвидетельство, когда белое называют чёрным и наоборот. Примите во внимание, что суд принадлежит Богу, раз человек жив, то долготерпит Святая Троица и ждёт обращения ... Бесы Вас пугают и путают ...
- Православный христианин
Обратите внимание:
"Мне однажды один диакон сказал (примерно следующее) всякий кто хоть раз похулил (сказал на) Духа Святого может не рассчитывать на спасение. Вопрос прав ли он? Можно ли спастись человеку согрешившему хулой на Духа Святого?"
Архимандрит Рафаил Карелин:
Хула на Духа Святаго - это не словесная брань, а то состояние, когда человек не способен воспринять благодать Духа Святого и исправить свою жизнь. К этому относится крайняя гордость – грех сатаны, отчаяние – грех Иуды, надежда на милосердие Божие без исправления своей жизни – грех Оригена, то есть ложное утешение: что не делай, Бог все простит; волевое сопротивление очевидной истине из-за ненависти к ней - грех первосвященников, осудивших Христа.
Îôèöèàëüíûé ñàéò àðõèìàíäðèòà Ðàôàèëà Êàðåëèíà
Àðõèìàíäðèò Ðàôàèë (Êàðåëèí) - çäåñü âû íàéäåòå îôèöèàëüíûé ñàéò, ñìîæåòå çàäàòü âîïðîñ, ïðî÷åñòü ìíîæåñòâî áîãîñëîâñêèõ òðóäîâ
Грехи против Духа Святого
Вопрос 38. Какие грехи против Духа Святаго?
Ответ. Чрезмерное и безрассудное упование на благодать Божию; отчаяние, когда кто-нибудь не имеет надежды на милосердие Божие; также противоречение ясной и доказанной истине и отвержение православной Веры Христианской.
Вопрос 39. Что значит чрезмерное упование на благодать Божию?
Ответ. Чрезмерное упование есть излишняя надеянность на милосердие Божие, когда кто-нибудь, продолжая сам грешить, надеется, что Бог не заключит от него благодати Своей и не накажет его; а таким образом почитает за ничто Божественное правосудие. Те, которые впали в таковое заблуждение, пусть послушают Апостола, который научает их и говорит: «Или о богатстве благости Его и кротости и долготерпении нерадиши, не ведый, яко благость Божия на покаяние тя ведет? По жестокости же твоей и непокаянному сердцу, собираеши себе гнев в день гнева и откровения праведнаго суда Божия» (Рим. 2, 4–5). Таковы суть те, которые осмеливаются дерзновенно говорить: “Если угодно Богу, спасусь; если не угодно, погибну”, а по сему самому вовсе не пекутся об исправлении себя, и, как маловажное, презирают спасение души своей. Священное Писание, увещевая таковых, говорит: «несть воля пред Отцем вашим Небесным, да погибнет един от малых сих» (Мф. 18, 14). И устами Пророка говорит Господь: «живу Аз, глаголет Адонаи Господь, не хощу смерти грешника, но еже обратитися нечестивому от пути своего и живу быти ему (Иез. 33, 11). И в другом месте говорит Апостол: «сие бо добро и приятно пред Спасителем нашим Богом, Иже всем человеком хощет спастися и в разум истины приити» (1Тим. 2, 3–4). Равным образом обманываются и те, которые с одною верою, без добрых дел, надеются наследовать жизнь вечную.
Вопрос 40. Что есть отчаяние в Божием милосердии?
Ответ. Отчаяние есть ненадеянность грешника на Божие милосердие, когда он ложно думает, что ни за грехи, им соделанные, Бог не простит его, ни за добрые дела, им учиненные, не приимет его в благодать Свою, будучи занят тою мыслию, что человеческое нечестие превышает милосердие Божие, как говорил Каин: «Вящшая вина моя, еже оставитися ми» (Быт. 4, 13). Столь великая хула весьма оскорбительна для милосердия и благости Божией. Посему, хотя бы кто обременен был тягчайшими грехами, никогда не должен отчаиваться в неограниченном человеколюбии Божием, приведя себе на мысль блудного сына, которого после его раскаяния принял отец с радостнейшим лицем и сердцем; каковым примером научил Он нас не только до семи раз прощать брату своему, когда он согрешит против нас и придет в раскаяние, но до семижды семидесяти раз на день. И чрез Пророка говорит: «обратитеся ко Мне всем сердцем вашим в посте и в плачи и в рыдании, и расторгните сердца ваша, а не ризы ваша, и обратитеся ко Господу Богу вашему, яко милостив и щедр есть, долготерпелив и многомилостив и раскаявайся о злобах» (Иоил. 2, 12–13).
Вопрос 41. Что есть противоречие или упорство, с каковым кто-нибудь восстает против ясной истины?
Ответ. Упорство или противоречие дознанной и утвержденной истине, есть грех, состоящий в том, когда кто-нибудь основательно уразумел, что есть добро; но для того только, чтобы с большею смелостию грешить, и упорно восстает против оного и словом и делом, вопреки внушениям совести. О тех, которые подвержены сему греху, Писание говорит: «Открывается бо гнев Божий с небесе на всякое нечестие и неправду человеков, содержащих истину в неправде» (Рим. 1, 18). Подобным образом грешат и те, которые злословят добрые дела ближнего, говоря, что они не от Бога происходят. Так Фарисеи и Иудеи поступали со Христом, когда Он изгонял словом нечистых духов, и творил чудеса. Таковому греху причастен и тот, кто в ближнем своем завидует Божией благодати, и кто по злонамеренности не учит непросвещенных людей членам Веры. Христе Царю! Искорени зло сие из сердец всех Кафолических и Православных Христиан!
То же должно думать и о тех, которые благочестие и другие добродетели, происходящие от Духа Святаго, приписывают лицемерию. Еще подлежат сему греху те, которые отвергают веру Христову, как сказано: «Всяк убо иже исповест Мя пред человеки, исповем его и Аз пред Отцем Моим, Иже на небесех: а иже отвержется Мене пред человеки, отвергуся его и Аз пред Отцем Моим, Иже на небесех» (Мф. 10, 32–33).
Часть третья. О любви, Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной - святитель Петр (Могила), митрополит Киевский - читать, скачать
Часть третья. О любви. Часть 3. Труд «Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной» святитель Петр (Могила), митрополит Киевский. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.| часть 3 из 3
azbyka.ru
- Православный христианин
Благодарю за ответы! Все вышеперечисленное ко мне в какой то степени действительно относится. Иногда действительно наступает полное отчаяние, равно как и сознательное нежелание что то менять несмотря на то, что после ряда событий моей жизни я не могу назвать себя атеистом, как бы не хотел. Более того, я иногда доходил до такого безумия, что обвинял Бога за благодеяния, которые он мне дал - мол лучше бы я вообще не знал бы, что Ты есть, ведь я мог спокойно грешить без всяких угрызений совести. Более того я смел обвинять Бога за беды в жизни моих близких, в которых, по большей части виноват я сам, если по честному говорить. Возникали мысли, наподобие: "Ведь Ты же управляешь всей жизнью, так почему же ты это допустил?". Хотя на самом деле там был выбор очень простой - либо отречься от своих страстей либо продолжать служить им, результатом чего станут страдания твоих близких либо твои собственные.
тут имеется в виду, что за Хулу на Духа Святого будет наказание и в этой жизни и в следующей, постояно, пока человек неосознает этот грех, искринне нераскается и невымолит прощение у Бога за этот грех. Любой грех может быть прощен Богом, в тот момент когда человек искринне попросит прощение у Бога в Духе за этот грех, проявив такое Духовное Сознание.
Сергий5991, ранее Дед Сергий правильно отметил важность значения контекста, в которых сказано слово, для лучшего понимания его значения. О чем же речь шла?
Мар.3:22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.
Матф.12:23-24 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
И это при том, что и засвидетельствовано было не раз и в среде фарисеев не было секретом, что Иисус - Учитель пришедший от Бога:
Иоан.3:2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
То есть, вот книжники и фарисеи, зная что Иисус пришел от Бога, принялись лукаво соблазнять народ, что мол Он пользуется другой силой. Это же не Ваш случай. Вы-то не науськивали других, зная что порочите Дух Святой. Фарисеи и книжники делали это из своей корысти, чтрбы не потерять влияние, положение в мире сем, потому и распяли Господа. Вы же были демонами боримы, а не были сознательным сыном противления. У Вас вот как:
Сравните же Ваше тогдашнее со словами несчастного из страны Гадаринской
Лук.8:28 Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.
Видите, это по мотивам и проявлениям уже как раз сильно похоже на Ваше тогдашнее. Господь помиловал человека из страны Гадаринской, и Ваше покаяние Он примет, лишь бы искренне Вы им занимались и постарались сотворить добрые плоды покаяния.
Мар.3:22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.
Матф.12:23-24 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
И это при том, что и засвидетельствовано было не раз и в среде фарисеев не было секретом, что Иисус - Учитель пришедший от Бога:
Иоан.3:2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
То есть, вот книжники и фарисеи, зная что Иисус пришел от Бога, принялись лукаво соблазнять народ, что мол Он пользуется другой силой. Это же не Ваш случай. Вы-то не науськивали других, зная что порочите Дух Святой. Фарисеи и книжники делали это из своей корысти, чтрбы не потерять влияние, положение в мире сем, потому и распяли Господа. Вы же были демонами боримы, а не были сознательным сыном противления. У Вас вот как:
Сравните же Ваше тогдашнее со словами несчастного из страны Гадаринской
Лук.8:28 Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.
Видите, это по мотивам и проявлениям уже как раз сильно похоже на Ваше тогдашнее. Господь помиловал человека из страны Гадаринской, и Ваше покаяние Он примет, лишь бы искренне Вы им занимались и постарались сотворить добрые плоды покаяния.
- Православный христианин
Сергий, про хулу на Бога можете посмотреть статью Хульные помыслы на Азбуке веры, если ещё не смотрели. Эти помыслы обычно приходят от лукавых духов, а человек начинающий этого не понимает и подчиняется им, у меня так было. Про сатанизм посмотрите житие священномученика Киприана.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
А по поводу того, что Вы раньше были в Церкви, приходит на память пример Адама и Евы. Бог все для них сделал, а они послушали лукавого, но после изгнания из рая покаялись и Спаситель вывел их из ада. Можете прочитать молитву святым праотцам Адаму и Еве на сайте Азбуки.
Последнее редактирование: