музыка
- Автор темы Tanya
- Дата начала
Священник Георгий Христич
Супер Модератор
- Православный христианин
Бог благословит!
для начала можно вспомнить, кто вообще придумал музыку - по Писанию, это были потомки Каина (см. Быт. 4). От них пошла цивилизация, от них пошли и муз. инструменты. Если рассуждать о чисто духовном, то необходимости в музыке нет - молитва и богомыслие явно предпочтительнее.
Однако мы видим, что музыка используется и в смысле положительном. Так, например, сестра Моисея Мариам и другие девы играют и воспевают победную песнь после исхода евреев из Египта (см. Исх. 15). Пение традиционно присутствует в храмах, в западной традиции используется орган, а, скажем, в Эфиопской Церкви - даже барабаны ))
Со светской музыкой сложнее. Видимо, все зависит от реакции на нее человека: что для одного полезно, другому может пойти во вред. Если плодом душевных переживаний станет молитва и сострадание - это явно положительный результат, а если уныние и отчаяние - то наоборот. Насчет таланта не думаю, что уместно ссылаться на его божественное происхождение - из-под пера автора могут выходить и кощунственные, и неполезные произведения (достаточно вспомнить "Гавриилиаду" Пушкина).
Поэтому нужно судить о воздействии по плодам, как у апостола: "Все испытывайте, хорошего держитесь" (1 Фес. 5, 21).
для начала можно вспомнить, кто вообще придумал музыку - по Писанию, это были потомки Каина (см. Быт. 4). От них пошла цивилизация, от них пошли и муз. инструменты. Если рассуждать о чисто духовном, то необходимости в музыке нет - молитва и богомыслие явно предпочтительнее.
Однако мы видим, что музыка используется и в смысле положительном. Так, например, сестра Моисея Мариам и другие девы играют и воспевают победную песнь после исхода евреев из Египта (см. Исх. 15). Пение традиционно присутствует в храмах, в западной традиции используется орган, а, скажем, в Эфиопской Церкви - даже барабаны ))
Со светской музыкой сложнее. Видимо, все зависит от реакции на нее человека: что для одного полезно, другому может пойти во вред. Если плодом душевных переживаний станет молитва и сострадание - это явно положительный результат, а если уныние и отчаяние - то наоборот. Насчет таланта не думаю, что уместно ссылаться на его божественное происхождение - из-под пера автора могут выходить и кощунственные, и неполезные произведения (достаточно вспомнить "Гавриилиаду" Пушкина).
Поэтому нужно судить о воздействии по плодам, как у апостола: "Все испытывайте, хорошего держитесь" (1 Фес. 5, 21).
Спасибо, отче, за ответ!
Я имела в виду талант написания мелодий, им явно обладет далеко не каждый, а единицы, которые становятся всемирноизвестными композиторами (или неизвестными, если не пробьются).. Их произведения не кощунственные, а обычные..вот про это я спрашивала, такой талант от Бога?..говорят же, какой одаренный ребенок (который учится,например, в музыкальной школе). Именно не по технике исполнения сложных симфоний и т.д, а по сочинению мелодичной музыки..
Как-то читала книгу "Летопись начала", вот оттуда хорошая цитата: Он (Иувал) стал родоначальником музыки, которая предназначалась для того, чтобы подменить собою ангельское пение, которым человек наслаждался в раю. Как пишет исследователь церковного пения В. И. Мартынов, "если причиной ангельского пения является преизбыток благодати, то причина возникновения музыки коренится в утрате благодати... Музыкальные звуки, возбуждая особым образом душу человека, способны приводить ее в некое возвышенное и приятное расположение, напоминающее райское блаженное состояние и в какой-то мере восполняющее его отсутствие, на краткое время позволяя забыть ей о тяжких заботах мира. Таким образом, музыка, являющаяся неким заменителем или эрзацем нетленной райской пищи, могла возникнуть и стать необходимой только в результате утраты человеком райского блаженства вообще и способности слышать ангелов в частности. "
вот примерно, то же самое я чувствую, что не к тому влечет пусть даже и суперкрасивая музыка, но мирская....
Т.е если Бог дает талант писать мелодии, то такая музыка Ему угодна или нет (Нино Рота, Моби и много других...)?..
И еще, если музыкант всеми силами стремится выступать, радуется похвалам, хочем стать известным, а все его родные его в этом подерживают, то это получается тщеславие?
Я имела в виду талант написания мелодий, им явно обладет далеко не каждый, а единицы, которые становятся всемирноизвестными композиторами (или неизвестными, если не пробьются).. Их произведения не кощунственные, а обычные..вот про это я спрашивала, такой талант от Бога?..говорят же, какой одаренный ребенок (который учится,например, в музыкальной школе). Именно не по технике исполнения сложных симфоний и т.д, а по сочинению мелодичной музыки..
Как-то читала книгу "Летопись начала", вот оттуда хорошая цитата: Он (Иувал) стал родоначальником музыки, которая предназначалась для того, чтобы подменить собою ангельское пение, которым человек наслаждался в раю. Как пишет исследователь церковного пения В. И. Мартынов, "если причиной ангельского пения является преизбыток благодати, то причина возникновения музыки коренится в утрате благодати... Музыкальные звуки, возбуждая особым образом душу человека, способны приводить ее в некое возвышенное и приятное расположение, напоминающее райское блаженное состояние и в какой-то мере восполняющее его отсутствие, на краткое время позволяя забыть ей о тяжких заботах мира. Таким образом, музыка, являющаяся неким заменителем или эрзацем нетленной райской пищи, могла возникнуть и стать необходимой только в результате утраты человеком райского блаженства вообще и способности слышать ангелов в частности. "
вот примерно, то же самое я чувствую, что не к тому влечет пусть даже и суперкрасивая музыка, но мирская....
Т.е если Бог дает талант писать мелодии, то такая музыка Ему угодна или нет (Нино Рота, Моби и много других...)?..
И еще, если музыкант всеми силами стремится выступать, радуется похвалам, хочем стать известным, а все его родные его в этом подерживают, то это получается тщеславие?
Священник Георгий Христич
Супер Модератор
- Православный христианин
Любой талант от Бога - важно, как человек его использует и к каким последствиям это приводит. Если мы говорим о талантах литературном, музыкальном, художественном - нужно четко представлять, что является грехом, а что - просто не имеет отношения к религиозной сфере. Вы приводите очень хорошие слова: действительно, музыка земная - своего рода суррогат, заменяющий музыку небесную.
Относительно тщеславия - оно подстерегает человека, добивающегося успехов, на любой профессии. Просто нужно помнить, что успех - не твоя заслуга, и без помощи Божией человек ничего не сможет добиться в этом мире.
Относительно тщеславия - оно подстерегает человека, добивающегося успехов, на любой профессии. Просто нужно помнить, что успех - не твоя заслуга, и без помощи Божией человек ничего не сможет добиться в этом мире.