Благода́ть (
древнегреч. χάρις) –
1) Божественное действие вообще;
2) Божественное действие, направленное на сохранение и развитие мира;
3) Божественное действие (энергия, сила), направленное на спасение человека.
Вне специально-христианского употребления слово χάρις в древнегреч. языке имело значения «красота, слава; благоволение, благодеяние; милость; дар, награда; радость, наслаждение» (Также см. ниже «Понятие «Благодать Божия» в Священном Писании»).
Это разнообразие значений, видимо, соединилось и сплавилось в христианском значении слова «благодать»: исхождение и проявление вовне Божией красоты и славы, как благой дар по милости Божией посылаемое миру и человеку и дающее ему возможность приобщиться Божественной жизни и получить нескончаемую радость и вечное наслаждение.
Слово χάρις «благодать» в писаниях греческих Отцов часто синонимично божественным «силе» (δύναμις) и «действию, энергии» (ἐνέργεια), однако в качестве богословских терминов, в том числе, в паламизме чаще используются последние слова.
Русское слово «благодать» указывает, помимо прочего, на то, что обозначаемое им Божественное действие, в том числе действие, направленное на спасение человека, является благим, обозначает, что именно Бог является Источником истинных благ.
https://azbyka.ru/blagodat
Приветствую друзья!
Когда встречаются христиане, после долгих, но неминуемых разлук, то каким иным словом можно объяснить радость их встречи, если не благодатью, исходящей от Бога и благословляющей мысли, слова и действия встретившихся, встретившихся на Литургии, исповедовавшихся и причастившихся Божественных Таинств? Благодать и есть!
Потому что все мысли, слова и действия направлены на поддержание этой благодатной радости на всё время встречи и её последствий.
Так прошла у нас, собравшихся ради Христа воскресная служба в одном из храмов 29.06.2005, где собрались братья и сестры никогда не видевшие друг друга во отчую, а только имеющие общение на православных форумах и в чатах. После богослужения, уже в воскресной школе пили чай, беседа продолжалась более пяти часов, до самой вечерей службы, захватила службу и только после службы, наполненные Божьей благодатью мы разъехались по - своим городам и весям.
Слава Христу!
Ещё при чаепитии, я говорил, что совершенно не хочется расставаться и выходить в мир полный страстей, похоти и всякой суеты, которая начнёт по - кусочку, по - капельке отнимать у нас ту Божественную благодать, которую мы получили от нашего общения в Господе. Увы, расставания неизбежны, а мир, как и всегда, встречал нас своей суетой и похотью. Но пока он не касался нас конкретно, не лез в душу,«вас тут не стояло», а только мы были в нём, то и хранимой благодати собственно ничего и не касалось. Ничего и не коснулось, кроме одного, я забыл отзвониться сестре, которая и организовала эту встречу, приехала за нами за сто вёрст и она же отвезла нас на вокзал после встречи. Надо сказать, что и её руками расписан большой, каменный храм, выписаны некоторые из икон храма, прочие друзья тоже являются церковнослужителями, кто – то из них служит алтарником, кто – то певчим, пение хора такое, что уносит душу куда – то туда, за облака, отделяя храмовое от мира всяческой суеты. И вот, вернувшись домой, прежде всего, мы сначала испили чая, потому что было очень холодно, ветер достигал 11 м/с, пока дошли – продрогли. А вот потом, когда согрелись, я вспоминаю, что я не позвонил сестре, не сказал, что с нами все благополучно, что мы живы, здравы и желаем здравия для неё и её семьи. Эгоизм и забота о собственное плоти, в ущерб спокойствия души ближнего моего откусил таки от благодати приличный кус и до сих пор сидит некой занозой. Хотя и позвонил, но прежде, когда взял телефон для звонка, увидел, что сестра уже отзвонилась, был пропущенный вызов. Кто –то возможно скажет: «подумаешь, реверансы какие», нет не реверансы друзья, а элементарная человеческая вежливость и забота, не говоря уже о проявлении христианской любви. В последующем чате, рассказав им свою историю, спросил у друзей, не расплескалась ли в них Божья благодать, которую каждый из нас получил в избытке от встречи со Христом и друг - другом? Не было ли козней лукавого, попытавшегося забрать эту благодать, посеять в душе сомнения, более того, привести к огорчению или ссоре и в итоге всеять в душу своё лукавое вместо Божьего?
Слава Богу, у большинства всё было благополучно и только у меня было некоторое огорчение, о котором я уже рассказал, и у одного из алтарников тоже были нападки лукавого, но благодати не повредили.
Слава Христу!
Друзья, если кто – то, подмечает в себе, как действует в нём лукавый, через суету и похоть этого мира, чтобы вместо Божьей благодати всеять в нас своё, лукавое и достигает этой цели, отпишитесь, почему мы идём на поводу у лукавого, если есть у нас Поводырь верный.
С Богом!
