«Не согрешишь — не покаешься» — это оправдание или мудрость?

Украина
Православный христианин
Не знаю от кудо это выражение взялось кто его автор . И не понятно, то ли это люди придумали что бы оправдать своё грехопадение,. Толи скрыта за этими словами мудрость и наставление.
Премудрости записаны в Библии.
 
Крещён в Православии
Премудрости записаны в Библии.
Спасибо. Вот только я простой человек церковно неграмотный, до всего своим разумением и с Божьей помощью (надеюсь) доходить приходится, так как наставника который бы объяснил пока не нашёл. Читал Евангелие , Вопросов стало ещё больше чем ответов.
 
Украина
Православный христианин
Спасибо. Вот только я простой человек церковно неграмотный, до всего своим разумением и с Божьей помощью (надеюсь) доходить приходится, так как наставника который бы объяснил пока не нашёл. Читал Евангелие , Вопросов стало ещё больше чем ответов.
Если хотите почитайте толкование Иоанна Златоуста на книгу Бытия, очень интересно написано. Евангелие очень высоко, там каждое слово поэма, тут лучше через толкование святых отцов. В семинарии бестселлером была книга профессора Лопухина о Ветхом Завете, так легко читалось, что прочитали все, даже самые ленивые...)))
 
Крещён в Православии
Если хотите почитайте толкование Иоанна Златоуста на книгу Бытия, очень интересно написано. Евангелие очень высоко, там каждое слово поэма, тут лучше через толкование святых отцов. В семинарии бестселлером была книга профессора Лопухина о Ветхом Завете, так легко читалось, что прочитали все, даже самые ленивые...)))
Спасибо.
 
Москва
Православный христианин
Возможно, Вы имели ввиду этот стих:
"И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых" (Рим.3:8).
Да, благодарю, этот стих и где-то ещё Апостол Павел на эту тему писал
 
Православный христианин
Не согрешишь- не покаешься, но успеешь ли?

фраза всегда вызывала возмущение души от чувства лукавства, скрытого среди этих слов.

Послание к Римлянам , 6 глава:
11 Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мёртвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
16 Неужели вы не знаете, что кому вы отдаёте себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
21 Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть.
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная.
23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
 
Последнее редактирование:
Сверху