- Православный христианин
Раньше мне всегда казалось, что Господь оберегает верующих в него. В моей жизни были тому примеры, когда искренняя молитва спасала меня от серьезных опасностей. Но недавно я попала в серьезное ДТП. Я понимаю, что сама виновата, что не прислушалась к своему ангелу хранителю, который усиленно забытыми ключами на работе заставлял меня выйти из данного автобуса за три остановки от произошедшего. Я даже знаю, за что Господь мог попустить такое наказание. Но все же меня очень смутил факт, что в палате из 8-ми человек, где я оказалась все больные были людьми верующими. Тем не менее, их Господь тоже не уберег от серьезных травм. Конечно, для меня общение с этими людьми было очень полезно в борьбе с моим грехом уныния. И тем не менее, я не буду оригинальна в вопросе, почему праведным людям достаются более суровые испытания в этой жизни? Почему страдают те, кто искренне его любит и пытается жить по его заповедям?
В больнице было много времени, да и рядом церковь очень хорошая выстроена. В итоге, решила я совершить то, что давно собиралась: ознакомиться с ветхим заветом. И у меня возник другой вопрос. В ветхом завете крайне много жестокости. Убийство на убийстве. При том и праведники (с точки зрения Бога и Библии) не гнушаются убийствами. И убийства неправедных людей даже восхваляются и ставятся в заслугу праведникам. Разве это правильно? По ветхому завету складывается впечатление о Боге несколько иное, чем в Новом завете. Как он может допускать подобное, если он есть любовь? По крайней мере батюшка при церкви именно так говорит, что Господь не карает, а лишь направляет на путь истинный. Я очень боюсь, что подобные испытания и измышления мне не по силам. Не хотелось бы мне разочароваться в Боге (понимаю как это звучит
). Но я знаю, почему он так поступил...а обида все равно мучит. Ведь не самая я плохая его дочь, чтобы так больно меня по лбу стукать...Это что касаемо философии.
Что касаемо исповеди. Я очень долго шла к необходимости этой самой исповеди. Много раз каялась в своих грехах в домашних молитвах. Становилось легче. А потом. Меня брат позвал в крестные к своей дочке. И мы прослушали 2 беседы перед крестинами с братом. Очень нам понравился батюшка, что эти беседы вел. И тогда решила, что исповедуюсь непременно в храме. ТО одно, то другое...больше месяца все никак не дойду. А в одни выходные вообще ужас был (просто только в выходные есть возможность к утренней молитве пожаловать). Все выходные пролежала. Дурно было, что не могла голову поднять с постели. Как раз перед аварией. Думаю, ну уж в в следующие выходные на корячках но доползу до храма. А тут бац. Авария. И в следующие выходные до церкви пять минут ходьбы...прямо по заказу. Грех не исповедаться. В общем, выписала я все чего сотворила за свою длинную жизнь на бумажечку. И пошла исповедоваться. Священник, что исповедь принимал по совокупности моих пригрешений к причастию меня не допустил. Но я собственно и не планировала этого. Рано мне еще. Не доросла духовно. Молитву он разрешительную прочитал. Я покаялась. Все, как положено. Вопрос в другом. Я так понимаю, что теперь исповедоваться в тех грехах, что уже исповеданы не нужно больше, если я их заново не совершу? Обычно, я посещаю другую церковь. Не будет ли это лукавством, что теперь я буду там исповедоваться? Ведь по моим нынешним грехам меня может тамошний священник допустить к причастию. И вообще, что означает запрет священника, которому я исповедовалась на причастие? Как долго он действует? Мне ничего не было сказано по данному поводу. Не назначено никакого наказания во исправление...Хотя до сей поры, как вспоминаю об исповеди щеки огнем горят! В общем, разница в покаянии дома и в храме огромна.
А теперь самый глупый вопрос. Что дает причастие христианину?
Буду очень благодарна за ваш ответ!!! Понимаю, что много на калякала, но меня все это очень волнует.
В больнице было много времени, да и рядом церковь очень хорошая выстроена. В итоге, решила я совершить то, что давно собиралась: ознакомиться с ветхим заветом. И у меня возник другой вопрос. В ветхом завете крайне много жестокости. Убийство на убийстве. При том и праведники (с точки зрения Бога и Библии) не гнушаются убийствами. И убийства неправедных людей даже восхваляются и ставятся в заслугу праведникам. Разве это правильно? По ветхому завету складывается впечатление о Боге несколько иное, чем в Новом завете. Как он может допускать подобное, если он есть любовь? По крайней мере батюшка при церкви именно так говорит, что Господь не карает, а лишь направляет на путь истинный. Я очень боюсь, что подобные испытания и измышления мне не по силам. Не хотелось бы мне разочароваться в Боге (понимаю как это звучит
). Но я знаю, почему он так поступил...а обида все равно мучит. Ведь не самая я плохая его дочь, чтобы так больно меня по лбу стукать...Это что касаемо философии.Что касаемо исповеди. Я очень долго шла к необходимости этой самой исповеди. Много раз каялась в своих грехах в домашних молитвах. Становилось легче. А потом. Меня брат позвал в крестные к своей дочке. И мы прослушали 2 беседы перед крестинами с братом. Очень нам понравился батюшка, что эти беседы вел. И тогда решила, что исповедуюсь непременно в храме. ТО одно, то другое...больше месяца все никак не дойду. А в одни выходные вообще ужас был (просто только в выходные есть возможность к утренней молитве пожаловать). Все выходные пролежала. Дурно было, что не могла голову поднять с постели. Как раз перед аварией. Думаю, ну уж в в следующие выходные на корячках но доползу до храма. А тут бац. Авария. И в следующие выходные до церкви пять минут ходьбы...прямо по заказу.
Грех не исповедаться. В общем, выписала я все чего сотворила за свою длинную жизнь на бумажечку. И пошла исповедоваться. Священник, что исповедь принимал по совокупности моих пригрешений к причастию меня не допустил. Но я собственно и не планировала этого. Рано мне еще. Не доросла духовно. Молитву он разрешительную прочитал. Я покаялась. Все, как положено. Вопрос в другом. Я так понимаю, что теперь исповедоваться в тех грехах, что уже исповеданы не нужно больше, если я их заново не совершу? Обычно, я посещаю другую церковь. Не будет ли это лукавством, что теперь я буду там исповедоваться? Ведь по моим нынешним грехам меня может тамошний священник допустить к причастию. И вообще, что означает запрет священника, которому я исповедовалась на причастие? Как долго он действует? Мне ничего не было сказано по данному поводу. Не назначено никакого наказания во исправление...Хотя до сей поры, как вспоминаю об исповеди щеки огнем горят! В общем, разница в покаянии дома и в храме огромна.А теперь самый глупый вопрос. Что дает причастие христианину?
Буду очень благодарна за ваш ответ!!! Понимаю, что много на калякала, но меня все это очень волнует.