- Православный христианин
Здравствуйте, отец Герман! Благословите!
Я тут, на форуме, кое что написал о разнице в понимании Бога у христиан и у иудеев. Но не все оказались согласны со мной. Пожалуйста, рассудите.
Я написал:
"Как вы считаете, можно ли кратко выразить разницу между христианской верой и иудаизмом таким образом?:
Евреи верую в Единого Бога, который обладает в том числе и такими свойствами, как Слово или Премудрость, Дух Божий. У нас же, христиан, эти свойства персонифицированы. Для нас Слово и Премудрость - это имена Второй Ипостаси (по-другому Личности ии Персоны), Сына Божия. И Дух Божий для нас тоже Ипостась. Хотя все три Ипостаси имеют одну волю, Они могут общаться между Собой и с человеком. Более того, Сын божий воплотился и жил, и умер среди людей, соделывая их спасение.
(Если уважаемые иудаисты возразят против того, что я пишу свойства Божии с большой буквы, то пусть ответят почему в их писаниях с большой буквы пишется, например Бат Кол)
И получил в том числе и такой ответ:
"Полагаю, это принципиально неверно. Все свойства, Слово и Премудрость в том числе, в равной мере принадлежат всем Ипостасям Единосущной Троицы. Единственное различие между Ними - нерождённость, рождение и исхождение."
Кто же из нас более прав?
Я тут, на форуме, кое что написал о разнице в понимании Бога у христиан и у иудеев. Но не все оказались согласны со мной. Пожалуйста, рассудите.
Я написал:
"Как вы считаете, можно ли кратко выразить разницу между христианской верой и иудаизмом таким образом?:
Евреи верую в Единого Бога, который обладает в том числе и такими свойствами, как Слово или Премудрость, Дух Божий. У нас же, христиан, эти свойства персонифицированы. Для нас Слово и Премудрость - это имена Второй Ипостаси (по-другому Личности ии Персоны), Сына Божия. И Дух Божий для нас тоже Ипостась. Хотя все три Ипостаси имеют одну волю, Они могут общаться между Собой и с человеком. Более того, Сын божий воплотился и жил, и умер среди людей, соделывая их спасение.
(Если уважаемые иудаисты возразят против того, что я пишу свойства Божии с большой буквы, то пусть ответят почему в их писаниях с большой буквы пишется, например Бат Кол)
И получил в том числе и такой ответ:
"Полагаю, это принципиально неверно. Все свойства, Слово и Премудрость в том числе, в равной мере принадлежат всем Ипостасям Единосущной Троицы. Единственное различие между Ними - нерождённость, рождение и исхождение."
Кто же из нас более прав?