- Православный христианин
полезна ли книга?
- Автор темы Шлетта Светлана Геннадьевна
- Дата начала
Поиск на огромной и разнообразной базе данных Интернета дает достаточно объективную картину социальной значимости того или иного явления. Попробуйте набрать в любом поисковике "Откровенные рассказы странника" и Вы увидите, как часто ссылаются на эту книгу приверженцы различных эзотерических школ и восточных практик медитации. Это не случайно, так как в книге рассматривается преимущественно физические аспекты молитвы Иисусовой – частота повторения, возникающие субъективные ощущения, дыхательные упражнения, внимание к биению сердца и др. Без сокрушения сердца все это внешне очень походит на технику языческих мантр, уводящих человека в нирвану, в нечувствие к окружающему миру, о чем прямо говорится в тексте: «Да и индийские-то и бухарские монахи переняли у них же сердечный способ к внутренней молитве, но только перепортили и сами исказили его…».
Поэтому митрополит Антоний Сурожский осторожно и деликатно предупреждает: «Поскольку человек, чей опыт передан в этой книге, был странником, многие его психологические особенности, а также тот способ, каким он научился молитве и как употреблял ее, обусловлены именно его образом жизни, и это делает книгу менее общезначимой, чем она могла бы быть; и все же она - наилучшее введение к этой (Иисусовой) молитве…»
Заметьте – «введение», но не руководство! Гораздо важнее, не сколько молитв совершить за сутки, а как...! Христианская молитва бессмысленна и бесплодна без сердечного сокрушения. Вспомните, как глубоко и правдиво передана словами молитвы Иисусовой в фильме «Остров» непрестанность человеческого покаяния!
А вот профессор МДА А.И.Осипов куда более строго оценивает описанную в книге духовную практику, находя в ней черты свойственной католикам молитвенной экзальтации: «… Потом начал ощущать тонкую боль в сердце, а в мыслях такую любовь ко Иисусу Христу, что казалось, что если бы Его увидел, то так и кинулся бы к ногам Его, и не выпустил бы их из рук своих, сладко лобызая, до слез, но благодаря, что Он такое утешение о имени своем подает, по милости и любви своей, недостойному и грешному созданию своему".
По-видимому достижение таких экстатических ощущений становится для автора самоцелью, и странно, что в результате своих молитвенных опытов он не обрел стигматы!
Древние и современные Отцы занимаясь этой темой всегда удерживали от какой-либо исступленности в молитве и всегда приходили к одному выводу: никогда нельзя браться за физические упражнения без неукоснительного руководства со стороны духовного отца. Поэтому книга «Откровенные рассказа странника…» может дать лишь начальное (неполное и неточное) представление об молитве Иисусовой, но использовать ее в качестве самоучителя нельзя!
- Православный христианин
Спаси Господи, отец Сергий. Дам сыну прочитать ваш ответ.
Если ваш сын серьезно заинтересовался, то рекомендую книгу арихиепископа Антония (Михайловского) "О молитве Иисусовой", свободную от недостатков "Рассказов странника."
- Православный христианин
Спаси Господи, отче.
«Откровенные рассказы странника» всегда вызывали разноречивые о себе суждения. Особенно они привлекают к себе мечтателей о духовном совершенстве, не знающих основ святоотеческого опыта, не изучивших творений святителя Игнатия. Причина увлечения их этой книгой вполне понятна – «Рассказы» предлагают быстрое средство без какой-либо борьбы со своими страстями достичь непрестанной молитвы и благодатных состояний. Это, естественно, в высшей степени льстит ветхому человеку.
«Рассказами» одно время увлекся даже свт. Феофан (Говоров). Однако позднее он писал: «Книжка – рассказы странника – внешний чин дела изображает, а писания отеческие – внутренний» . «В книгу – рассказы – не смотрите. Там есть советы, не пригожие для вас, которые могут повесть к прелести» .
проф.А.И.Осипов
«Рассказами» одно время увлекся даже свт. Феофан (Говоров). Однако позднее он писал: «Книжка – рассказы странника – внешний чин дела изображает, а писания отеческие – внутренний» . «В книгу – рассказы – не смотрите. Там есть советы, не пригожие для вас, которые могут повесть к прелести» .
проф.А.И.Осипов