Предсмертный постриг в схиму и мантию

Православный христианин
Здравствуйте, отец Сергий!
Иногда на смертном одре мирянина или монаха постригают в монашество или в схиму (соответственно). Понятно, что обеты выполнить и принести плоды на новом поприще человек уже не сможет. Каков духовный смысл уйти в Вечность в новом "звании"?
 
Здравствуйте, отец Сергий!
Иногда на смертном одре мирянина или монаха постригают в монашество или в схиму (соответственно). Понятно, что обеты выполнить и принести плоды на новом поприще человек уже не сможет. Каков духовный смысл уйти в Вечность в новом "звании"?

Предсмертный постриг - традиция, в свое время весьма распространенная на Руси. Поскольку акт пострижения является отречением от всего мирского, означая символическую смерть, то считается, что для умирающего оно означает отпущение грехов, как при крещении, и поэтому дает надежду на смягчение мытарств. О монашестве как о втором крещении, в котором прощаются все прежние грехи человека и он начинает новую жизнь, говорится неоднократно в аскетической литературе. «Тот, кто еще не стал монахом, пусть станет им при кончине своей: ибо это — величайший дар, царская печать, второе крещение, — от грехов очищает, подает дары и благодати, вооружает и знаменует, спасает от врагов, Царю представляет и делает Его другом», — говорит святитель Симеон Солунский.
Такой несложной технологией можно якобы беспрепятственно получить доступ в Царство Небесное. Между тем истинное монашество - это труднейший путь вечного покаяния. Преподобный Ефрем Сирин говорил что «монашество это не одежда, и (даже!), не пострижение, но божественное желание и небесное житие». Святитель Игнатий Брянчанинов жестко критиковал монашествующих лишь внешне: "Самочинное монашество — не монашество. Это — прелесть! Это карикатура, искажение монашества!.. Это обман самого себя! Это актерство, очень способное привлечь внимание и похвалы мира, но отвергаемое Богом, чуждое плодов Святаго Духа, обильное плодами, исходящими от сатаны!".
В то же время постриг в Великий Ангельский Образ мантийных монахов с заслуженным "стажем", несущих предсмертные страдания, оправдан тем, что "схима не что иное есть, как обет потерпеть крест и смерть, Господа ради (прп. Феодор Студит).
 
Последнее редактирование модератором:
Сверху