- Крещён в Православии
Считает ли церковь приемлемым применять смертную казнь?
- Автор темы Александра.с
- Дата начала
- Крещён в Православии
Господь Иисус Христос смертную казнь не осуждал - патриарх Кирилл 4.11.2024 - Церковь никогда не настаивала на том, что нужно отменить это наказание. Церковь никогда смертной казни не осуждала, если смертная казнь осуществлялась по закону, но, конечно, нигде она смертную казнь и не приветствовала.
- Православный христианин
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви - читать, скачать
Труд «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
Особая мера наказания – смертная казнь – признавалась в Ветхом Завете. Указаний на необходимость ее отмены нет ни в Священном Писании Нового Завета, ни в Предании и историческом наследии Православной Церкви. Вместе с тем, Церковь часто принимала на себя долг печалования перед светской властью об осужденных на казнь, прося для них милости и смягчения наказания. Более того, христианское нравственное влияние воспитало в сознании людей отрицательное отношение к смертной казни. Так, в России с середины XVIII века до революции 1905 года она применялась крайне редко. Для православного сознания жизнь человека не кончается с телесной смертью – именно поэтому Церковь не оставляет душепопечения о приговоренных к высшей мере наказания.
Отмена смертной казни дает больше возможностей для пастырской работы с оступившимся и для его собственного покаяния. К тому же очевидно, что наказание смертью не может иметь должного воспитательного значения, делает непоправимой судебную ошибку, вызывает неоднозначные чувства в народе. Сегодня многие государства отменили смертную казнь по закону или не осуществляют ее на практике. Помня, что милосердие к падшему человеку всегда предпочтительнее мести, Церковь приветствует такие шаги государственных властей. Вместе с тем она признает, что вопрос об отмене или неприменении смертной казни должен решаться обществом свободно, с учетом состояния в нем преступности, правоохранительной и судебной систем, а наипаче соображений охраны жизни благонамеренных членов общества.
- Православный христианин
Неодобрительно
- Православный христианин
Видите ли, милая моему сердцу раба Божия Александра, каждый такой случай нужно рассматривать отдельно. Самозащита по закону допустима если она пропорциональна нападению. Получит ли церковную эпитимию защищающийся и будет ли он отлучён от таинства причастия на период эпитимии, это зависит от священника, которому он придёт исповедоваться и от качества его самозащиты. Одно дело если он дрался со страстью гнева, другое дело если он смог с самообладанием нанести точечный удар в уязвимые места и остановить нападение. Я думаю официальные представители церкви посоветуют вам действовать согласно закону вашей страны.
Мир вам и благословение от вовеки Благословенного.
Последнее редактирование:
- Прочее
Убийство - всегда грех, но не всегда он лежит на исполнителе. Допустим палач, исполнитель приговора, или судья приговоривший к высшей мере могут и не быть греховными в смерти приговорённого, ведь государство имеет легальное право на насилие. Или военные действия, кто-то считает что война всё спишет, это тоже не так, всегда есть виновник, а победитель не всегда прав.
Как относится церковь? Как учил Христос, а он не отменял заповеди Ветхого Завета. Но церковь не судит мирские дела, это прерогатива государственной власти, которую Церковь принимает как власть от Бога (порой как попущение Божие).
И покаяние, для которого нет непростительных грехов, кроме самоубийства и хулы на Духа Святого.
Каково наше отношение? Нам должно прощать грешника, но не обязывает извинять грех, с грехом нужно бороться (законными средствами), призывая на помощь Бога и все Силы Его.
- Православный христианин
Первым человекоубийцем стал Каин, и Бог осудил его. Но так же и Моисей убил египтянина, что не помешало ему стать великим пророком Божьим, но за убийство не вошел в землю обетованную. Приложил руку к убийству Урии (мужа Вирсавии) и царь Давид, понеся за это наказание - смерть ребенка и войны... Никого из них Бог не наказал немедленной смертью, но дал время для покаяния. Но есть случаи, когда человека "может исправить" только могила.
Это трудное решение, но иногда смертная казнь нужна как вынужденная мера безопасности, дабы преступники знали, что пощады не будет. Мы знаем, что мало кто раскаивается в тяжких преступлениях на скамье подсудимых по причине того, что, как вы пишите, стали по сути бесами. Как видим Бог (христианство) и церковь руководствуется обстоятельствами самого убийства и расположением убийцы. Выше Сергей Шишкин это описал. Следует учитывать, а судьи кто?