Скандал или "миссия такая" ?

[Марфа]

Отец Сергий, очень рада Вашему возвращению.
Вот ситуация. Я вчера публично довольно громогласно доказывала свою точку зрения (на собрании). Она расходилась с мнением большинства, но совпадала с моими представлениями о нестяжательстве в гос.учреждениях, а также с законами Украины, требованиями Санэпидемстанции, Министерства образования. То есть моя точка зрения - официальная, но она слишком правильная и...наивная. Меньшинство, которое меня поддерживало молчало. Но потом призналось, что просто боялись и не находили сил спорить.
Смысл будущей дискуссии перед этим неоднократно излагала двум батюшкам - моим духовным отцам. Оба благословили противостоять беззаконию. Они у меня очень правильные, с повышенным чувством долга, справедливости.
Но как знать......это Дух Святой меня сподобил так яростно спорить и отстаивать свою позицию (и победить в споре) или же это только злым духам на радость ?
Потому что есть осадок. Не вижу своего смирения, унижения. Все какое-то возношение.
Но если было НЕ идти до конца, то я бы даже нарушила благословение этим ! На что полагаться ? На муки совести или на мнение духовного отца ? ( и не одного в моем случае...).
Спаси Вас Господи, отец Сергий, за Ваше чуткое понимание.

Читать далее...

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

Не зная деталей дискуссии трудно дать правильную оценку. Если совесть неспокойна, то, скорее всего для достижения "победы" вами сознательно или бессознательно нарушались этические правила публичной дискуссии.
Возможно, вы унизили достоинство кого-то из участников осуждения. Обычно после этого спор сходит с рельсов логики и начинается противоборство амбиций, в ответ на которое слепо рождаются нехристианские свойства -гнев, раздражение и месть. Были ли попытки услышать другую сторону и решить проблему объединенными усилиями, найти устраивающий всех вариант? В противном случае неизбежно торжествует эгоцентризм, не объединяющий, но разделяющий людей на полезных и вредных. И, конечно, чаще всего мы страдаем отсуствием апостольского умения тепеливо слушать собеседника, заранее настроившись на несогласие с утверждениями противника.

 

[Марфа]

Отец Сергий, действительно грань была перешагнута. Я никого не слышала. Если бы я замолчала, то большинство бы меня подмяло.
Но унизили-то, конечно, меня. Не смотря на победу. Мне кажется,что факт унижения сейчас даже полезен для меня. На каждое мое гордое самовозношение я всегда поделом получаю щелчок по носу: "Не суйся"...
Но мы же можем и не должны молчать о фактах стяжательства, откровенного, наглого, без поправок на совесть, на тотальную бедность каждого третьего в Украине, в садиках, школах, институтах, больницах, органах государственного управления. Если молчать - значит смиряться. Но смиряться с чем , с беззаконием ???
С согласием всех ДАВАТЬ и БРАТЬ ? Это идет по нарастающей. Государство начинает привыкать существовать в тени. Лично я против. Но меня мало....
Отец Сергий, скажите, как Церковь относится к поборам, принудительным платам за то, что человек должен получать по закону бесплатно. Или для христианина важен только христианский закон - что он сам не должен стяжать. Но при этом сделать вид, что ничего не происходит в обществе. Мне сказали, что я наивная и примитивная.
Другие обозначают меня не иначе как в переводе на христинские истины - мятежницей.
Но...Отец Сергий, я со своей честностью оказываюсь за бортом жизни, получается. Если я митингую и что-то доказываю, то я - скандалистка. Если я терплю и молча ДАЮ там, где НЕ ПОЛОЖЕНО ЗАКОНОМ государства - я христианка ?
Я понимаю, что я должна уходить от мирской суеты. Но я так же должна прислушиваться к тем, кто заплатить, как и я не может - к совести прислушиваться значит.
Меня уже подергивает от словосочетания "спонсорская помощь". Это - добровольное пожертвование, высунутое из моего горла клещами.
Впереди много таких ситуаций, и где-то я кому-то еще молча дам. А где-то начну скандалить.
Можно сказать, как Святые отцы учили отвечать - "я глупый, ничего не понимаю, дурак-дураком". Но это - по-моему, явное лицемерие (снять с себя ответственность). Понимать ситуацию и притворятся блаженным !
Ваше мнение для меня важно, отец Сергий.

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

... Я никого не слышала. Если бы я замолчала, то большинство бы меня подмяло. ...
... как Церковь относится к поборам, принудительным платам за то, что человек должен получать по закону бесплатно. Или для христианина важен только христианский закон - что он сам не должен стяжать. Но при этом сделать вид, что ничего не происходит в обществе. Мне сказали, что я наивная и примитивная.
Другие обозначают меня не иначе как в переводе на христинские истины - мятежницей.
Но...Отец Сергий, я со своей честностью оказываюсь за бортом жизни, получается. Если я митингую и что-то доказываю, то я - скандалистка. ...

Дорогая Вика!

Православие положило в основу человеческого существа сокровенную жизнь сердца, поэтому в нравственной области это дало людям живое и глубокое чувство совести, мечту о праведности и святости, верное осязание греха, дар обновляющего покаяния, идею аскетического очищения, острое чувство «правды» и «кривды», добра и зла. Ярчайшие выразители сути христианства - библейские пророки, древние странники-аскеты, блаженные праведники и юродивые во Христе гневно и публично обличали социальные пороки. Их в раздражении побивали камнями и усекали мечом, но чаще все же прислушивались, и некоторые от их слов каялись, а все потому что у них был безупречный духовно-нравственный авторитет праведной жизни в сиянии Христовой Любви!

Вот вы говорите, что "никого не слышали", то есть вы были оглушены, одержимы собственным "криком"? А когда сильно кричат, то люди вокруг обычно затыкают уши! Будут ли язычники слушать проповедника, которому они явно несимпатичны? И вы наивно думали, что вас услышат? Основной принцип миссионера - терпеливая жертвенная жизнь в самой гуще непросвещенных, моментальная отзывчивость на их боли, скорби и нужды, умение говорить на их языке, понимать суть их мыслей, любить их таких, какие они есть! А вы требуете от людей мгновенного социального изменения, хотя прекрасно знете, что глубоко повреждены нравственные устои общественной жизни! В том-то и противоположность социалистической идеологии и религии, что богатым социализм завидует, а Евангелие их жалеет, в силу тех препятствий, которых связь с Мамонной возводит перед нравственным совершенствованием. То, что для одного есть препятствие, для другого есть цель... Поэтому думаю, что вы никакая не скандалистка, а просто стихийная социалистка!