Требуется критика рассказа

[Владислав7]

Мужи братия, жены сестры! Очень надеюсь, что сия тема не воспримется Вами как реклама. (Хотя любое упоминание и обсуждение в каком-то смысле все равно реклама).
Я тут написал рассказ о встрече христианина с одной нетрадиционной религией и, если у Вас есть желание, время и чувство прекрасного (и если меня не забанят), а постный режим позволяет читать художественную литературу, то хотелось бы услышать Ваши мысли по поводу:

а) художественной составляющей (нравится - не нравится, конструктивная критика) ;
б) дискуссионной составляющей (ошибся, приврал?);
в) миссионерской ценности сего опуса как для неверующих читателей, так и для упоминаемых в рассказе представителей нетрадиционной религии (не оттолкнёт ли?).

(В тексте могут присутствовать всякие технические ошибки: неправильные склонения слов, кривая пунктуация и т. д., так что не пужайтесь и, если хотите, доложите о них куда следует).

Вот ссылка на рассказ:
https://m.vk.com/@-174201762-vernyi-vopros

Спасибо.

 

[Аника]

Жаль, что выдумали рассказ.

 

[Алена Юрьевна]

Прочла только половину, но уже могу сказать, что слог у вас хороший. Читается легко. Ошибок совсем мало, в основном - описки. Нужна рука редактора и корректора.
По содержанию - вы смогли вовлечь в историю, хочется узнать, чем дело кончится), а это дорогого стоит, особенно, когда речь о такой теме...
Дочитаю и напишу еще впечатления.

 

[Олег123]

А что сразу сюда не выложили?

 

[Жанна2525]

Прочитала с удовольствием и интересом.
В художественной составляющей: та часть, в которой идет общение с Аней и Ваней... Несколько натянуты и искусственны. Чувствуется, что исследование кришнаитства и сопоставление его с христианством Вам искренне интересны, Вы увлечены, много думали, фразы отточены. История с Аней воспринимается как обрамление, второстепенная часть, притянутая для подачи основной мысли. Форма есть, а содержания нет. Слова о любви есть, а любви нет. Слова про Аню есть, а самой Ани нет. Ненастоящие они, Аня и Ваня. Отец Николай настоящий. Вы в общении с ним настоящий. А Аня стала реальной только в конце рассказа. Не человек в центре, а спор с кришнаитством.

Или фактуры недостаточно, или умения. Но мне кажется, что в первую очередь фактуры, реальности. Потому что стиль у Вас правда хороший.

Вы просили критики, их есть у меня )) но уж очень понравился рассказ. А какой смысл критиковать то, что не нравится?

 

[Ингвар.]

Я тут написал рассказ о встрече христианина с одной нетрадиционной религией и, если у Вас есть желание, время и чувство прекрасного (и если меня не забанят), а постный режим позволяет читать художественную литературу, то хотелось бы услышать Ваши мысли по поводу:

Зачем вы написали этот рассказ, кому он адресован?

в) миссионерской ценности сего опуса как для неверующих читателей, так и для упоминаемых в рассказе представителей нетрадиционной религии (не оттолкнёт ли?).

Вы хотите узнать миссионерскую ценность этого рассказа, на православном форуме рассчитанном в первую очередь для неофитов?...это игра в одни ворота.

 

[Алена Юрьевна]

Ну вот нашла время - дочитала. Абсолютно права Жанна - герои представлены слабовато. Про Аню я, например, запомнила только одно - она то в красной юбке, то - в зеленой. Иван - вообще картонный. Людей в них мало, цитат много, а человеческого - орешки для белки разве что.
Но рассказ очень хороший. Наверное, вы просто еще очень молоды, и все еще приложится.

 

[Евгений Ананьев]

Ой. Мне понравилось

 

[Жанна2525]

Особено мне понравился посыл о том, что ГГ взял на себя роль спасателя, а не нужно было ее брать. Эта мысль выражена органично и аккуратно. И она очень актуальна. Беспомощность продуманных построений, которые по сути являются попыткой воздействовать на другого человека, пусть и с благими намерениями.
Активность, которая скрывает недоверие к Богу.

Эта линия в рассказе очень хороша.

 

[Владислав7]

Всем большое спасибо!

"Жаль, что выдумали рассказ"

Ну, так получилось.

"А что сразу сюда не выложили?"

Читать с монитора и так неудобно, а форум, мне кажется, для чтения больших текстов мало приспособлен.

Диалоги, да, выглядят искусственно, думаю, именно потому, что почти дословно взяты из реальности и художественно обработаны очень мало. Тут уж я решил предпочесть точность красоте слога.

"История с Аней воспринимается как обрамление, второстепенная часть, притянутая для подачи основной мысли"

Да, это так. Рассказ, скорее, это повесть о граблях, по которым я отчасти прошёлся.

Интересно, что Аня, как раз таки, имеет первообраз, а отец Николай - нет. Видимо, действительно, умения не хватило.

"Зачем вы написали этот рассказ, кому он адресован?"

Сам иногда думаю: зачем я пишу? Может, потому что, самому было бы интересно такое почитать, тем более, что всё для этого сложилось "само собой".

"Вы хотите узнать миссионерскую ценность этого рассказа, на православном форуме рассчитаном в первую очередь для неофитов?"

Просто требовался взгляд со стороны. В первоначальном варианте рассказ был более саркастичным, пришлось некоторые вещи удалить или поменять, чтобы они звучали помягче: вдруг это прочитает кришнаит или человек неверующий и ещё раз убедится, что христиане только и умеют, что ругаться.
А, может (по крайней мере, мне хочется в это верить), мало ли, этот человек о чем-то задумается хотя бы в рамках мысленной дискуссии. Но, мне кажется, что это те же грабли, которые я уже упоминал.

"Особено мне понравился посыл о том, что ГГ взял на себя роль спасателя, а не нужно было ее брать"

Мне кажется, что в этом случае, да, нужно было немного воздержаться от "спасания", но ведь существуют и случаи, когда, казалось бы, бездушная методика помогала человеку выйти из секты и вернуться в Церковь. (Деятельность о. Олега Стеняева, к примеру)

Ещё раз всем спасибо!

(Воспользуюсь случаем и попрошу обо мне, грешном, помолиться)

 

[Ингвар.]

Просто требовался взгляд со стороны.

Взгляд со стороны."МИНУТКА ЗАНИМАТЕЛЬНОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ" очень спорно, все это возможно для тех ,кто сушит зубы в переходах, матерого кришнаита эти аргументы не переубедят.
Способ изложения - прямой как угол дома, не для современной молодежи такой способ изложения.
Нет двойного дна, катарсис не произошел.)))))
В общем и целом, рассказ понравился, начало и концовка логически грамотная и интересная, пишите если пишется. Удачи автору.

 

[Владислав7]

Спасибо!

 

[Ольга 88]

И мне рассказ понравился. Интересно и легко было читать.

Мне даже напомнило Тургенева, у него тоже читаешь и не смотря на тяжелые события в произведениях остается такое светлое ощущение.

 

[Матвей П.]

Спасибо, прочту несколько позже. Кстати, по моему скромному мнению, вы могли опубликовать его на более подходящих площадках, ибо православный форум для этого, все же, не идеальное место.

 

[Дионисий..]

Мужи братия, жены сестры! Очень надеюсь, что сия тема не воспримется Вами как реклама. (Хотя любое упоминание и обсуждение в каком-то смысле все равно реклама).
Я тут написал рассказ о встрече христианина с одной нетрадиционной религией и, если у Вас есть желание, время и чувство прекрасного (и если меня не забанят), а постный режим позволяет читать художественную литературу, то хотелось бы услышать Ваши мысли по поводу:

а) художественной составляющей (нравится - не нравится, конструктивная критика) ;
б) дискуссионной составляющей (ошибся, приврал?);
в) миссионерской ценности сего опуса как для неверующих читателей, так и для упоминаемых в рассказе представителей нетрадиционной религии (не оттолкнёт ли?).

(В тексте могут присутствовать всякие технические ошибки: неправильные склонения слов, кривая пунктуация и т. д., так что не пужайтесь и, если хотите, доложите о них куда следует).

Вот ссылка на рассказ:
https://m.vk.com/@-174201762-vernyi-vopros

Спасибо.

Прочитал, пока, то, что можно назвать прологом. Тематика нужная, но художественный рассказ и публицистическая статья - это не просто разные жанры, но и разные направления. В результате получается сочетание не сочетаемого. При этом переделать лучше в чистый рассказ, так как публицистических статей на данную тематику много, а вот художественные рассказы в дефиците.

 

[Валентина Соколова]

Очень понравилось. Легко читается и довольно интересно.