Воля Бога?

[Наталья П]

здравствуйте о.Сергий.Послание к римлянам Святого Апостола Павла, глава 8:
28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.

Исходя из этого вопрос: Бог сам решает кто придет к покаянию, а кто не придет?

Читать далее...

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

"Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил" (Рим.8, 28-30).

Бог сам решает кто придет к покаянию, а кто не придет?

Предопределение Божие объемлет не факты и события (в том числе и покаяние), а личность человека в целом, и означает, что Он избрал людей объектами Своей деятельной спасающей Любви. Пути глобального замысла ("предузнавания") Божьего таковы, что все случающееся с нами неизменно служит нашему конечному благу. Апостол говорит о том, что человек, живущий правильной христианской жизнью, должен оценивать настоящее положение дел в свете своей уверенности в будущем.

Предопределение Божие не основано на предвидении того, как окликнется человек на призыв Евангелия через свою свободную волю. Люди могут быть и оправданы - задействованы через Евангелие к спастительному общению со Христом. Но такое призвание это не внеший призыв, который многие отвергают, но внутренний зов совести - тихого голоса Божьего в человеке.

Однако, вера в Божий промысел, понятая правильно, не должна приводить к беззаботной жизни и самонадеянности. Не следует полагать что каждый, кто называет себя христанином, будет спасен. Те, кто только говорит Христу: "Господи. Господи" - не будут приняты Богом (Мф.7, 21- 23). И только тот, кто подтверждает свое возрождение святостью сердца и подлинной любовью к ближним, имеют право считать себя пребывающим во Христе и находящимся в полной безопасности. Стойкость в вере и неформальное покаяние - единственный путь к исполнению Божьего замысла, "прославлению" человека.