Вопрос о Божественной справедливости

[Александр.О.]

Здравствуйте уважаемый отец Сергий!
В последнее время задаюсь следующим вопросом, он, возможно, покажется банальным, однако меня не оставляет.
Предположим, в одной семья рождается ребенок. Семья хорошая, воцерковленная, образованная. Ребенок растет в определенной среде, ходит в определенную школу, получает хорошее воспитание и, как пел Высоцкий, "правильные книги в детстве читает".
И вот семья по-соседству: пьют, дерутся, грязь, нищета, соответствующее окружение. Ребенок, родившийся в этой семье имеет совсем другие вводные, он, может быть, и рад в церкву прийти, да его никто туда не ведет. Он начинает в 6 лет курить, в 12 пить...и пошло-поехало.
Ребенок из первой семьи, может, конечно, тоже пойти по кривой дорожке или, например, стать образованной, богатой сволочью. А может и не станет: будет достойным христианином , жить с Богом в сердце. А вот у второго шансов спастись или хотя бы встать на путь спасения куда меньше, ведь в большинстве случаев (а я по работе имею кое-какой опыт общения с таким контингентом) если родители были условными маргиналами, то их дети становились такими же. Хотя, снова подчеркиваю, бывают исключения, безусловно.
Так вот, как же быть со справедливостью Божией? Ведь первый родился с одними вводными, а второй -- с совсем другими и вроде как спастись первому проще чем второму? А если этот второй слова доброго не услышал за всю жизнь и озлобился с детства, потому что вечно голодный был, битый, брошенный. Вот как тут быть? Почему у одного больше шансов чем у другого?
Простите за сумбурный вопрос. Я нисколько не сомневаюсь в Милости Божией, в Его абсолютно справедливом Суде и Промысле, но этот вопрос, почему-то все чаще и чаще тревожит.

Заранее большое спасибо за ответ. Спаси Вас Господь.

Читать далее...

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

... как же быть со справедливостью Божией? …Я нисколько не сомневаюсь в Милости Божией, в Его абсолютно справедливом Суде и Промысле, но этот вопрос, почему-то все чаще и чаще тревожит.

Ох, и как же мы любим навязывать Богу наше человеческое представление о справедливости! Интересно, что многие святые говорили: «Не смейте думать, что Бог справедлив. Он – милостив, но не справедлив. Если бы Он был справедлив, то мы бы уже давно были в аду». Есть правда человеческая и правда Божия - и они различны…

Как-то на Святой Горе девяностолетний игумен Иеремия, старец со светлым лицом ребенка и искорками неисчерпаемой любви во взгляде, разъяснил мне разницу, ненавязчиво спросив:

- Как вы делите между братией церковную кружку?

Я честно признался:

- По-братски, поровну, ничего не утаивая…

Спокойно глядя в лицо мне голубыми, как васильки, глазами он навивает на палец колечки серебряной бороды и неотразимо мягко говорит:

- Это все по-человечески, а если по-Божьему, то и еще и своей частью тебе следует незаметно поделиться ради Любви к ближнему. Награду получат не те, кто уверен в своей праведности и человеческой справедливости, а те, кто ищет праведности Божией…

Он уверенно и широко очерчивает над мной в воздухе сухой старческой рукою крестное знамение: в этот благословляющий крест включена вся многовековая премудрость Святой Горы, возделанная в земной райский сад молитвенным трудом многих поколений монахов. Внизу за окном горят на полуденном солнце золотые кресты среди зеленого хоровода церковных главок, тает белый корпус архондарика, неисчерпаемым зеркалом сверкает Эгейское море и всюду в монастырском дворике — царственно важные, холеные кипарисы и пальмы. В небе, море и душе — тишина, хочется слушать, как всё живое безмолвно поет здесь молитву незримому Богу. Душа моя тихо тает в этом радостном хоре, ласковом, точно песня матери - какую же великую красоту, благолепие и радость сотворили с Божьей помощью руки человеческие!

. . .​

И еще посмотрите, что говорит о Божьей справедливости другой афонский старец Паисий