Источник

Бобкова Александра Ивановна

Дом-музей свт. Афанасия в г. Петушки

Родилась в 1910 г. в д. Михайловка Владимирского р-на в крестьянской семье. Была членом церковного совета и старостой церкви. Принимала участие в организации противодействия закрытию церкви Никиты-мученика во Владимире и организации материальной помощи высланному духовенству. Была арестована в 1937 г. за контрреволюционную деятельность. Сослана в Карагандинскую обл. Первая келейница святителя Афанасия после возвращения из инвалидного дома. С 1955 по 1956 г. и в 1958 г. жила во Владимире. Незадолго до смерти приняла монашеский постриг с именем Афанасия. Скончалась в 1997 г.

№ 1. Около 23 октября 1954 г.

Б[лагословите], С[вятой] В[ладыко].

С[вятой] В[ладыко], извините, что я Вас беспокою и надоедаю Вам. Сообщаю вам, что я получила от вас письмо, которое вы писали на м[атушку] Фаину114, за что вас сердечно благодарю и радуюсь душевно за вашу дорогую память, которой я и недостойна. Но хочется сказать, так выразиться: аз есмь причастник всем боящимся его – и боюсь так выражаться. Умом-то хочется быть причастницей всем боящимся его, а душа далека своими-то грехами, да, С[вятой] В[ладыко], решаюсь и я сказать, потому что сердце так хочет. Называю Вас родным и очень близким человеком сейчас для моего сердца, но немножко хоть и стесняюсь Вас так называть, как Вы приблизили к себе меня, называете «р[одна?]я». Но ведь мы с Вами мало были сближены телесными очами, а сейчас кажется, я всю жизнь была под Вашим покровом Вашего сердца, и Ваши с[вятые] мол[итвы] сблизили меня с Вами. Как же мы скорбим о Вашей отдаленности. Но что же делать, да мы счастливы, что можем утешаться правильно [?], куда несешь всю скорбь и утешаешься115, но полной радости душа не может получить, потому что почему же не все здесь, кого желает сердце, но за все слава Богу. Дор[огой] и род[ной] С[вятой] В[ладыко], еще поделюсь радостию, [о] которой боюсь и говорить. Ноге моей стало лучше недавно, не верится, но все это за Ваши с[вятые] м[олитвы], а скорбию поделюсь такой. Скорблю и очень скорблю, что Господь мне не привел посмотреть фот[ографи]ю Вашу. Видно, грехи мои не допустили. Даже снится во сне, что смотрю как будто Вашу ф[отографию], но Вас не узнаю. М. Маргариты давно я не видала, ничего не слышу, чего хочет знать сердце, все как будто остановилось. Мы здесь пока, слава Богу, живем по-старому. Сестра моя пока терпит, но с большими трудностями проходит у ней время, когда у нас уже не хватает силы терпеть, тогда я и начинаю всем писать и просить помощи свыше, в чем Господь и не оставляет. <...>

Нина Сергеевна болеет, но я еще подробно не знаю. М. Ф[аина] тоже слабеет телом. Накануне Покрова была я на могилке Вашей мамы, теперь как только приду в собор, то передаю поклон от Вас и могилам князей наших и святителям усопшим и епископам Владимирским, только не умею, как передавать. Хочу Вас попросить, чтобы Вы меня научили.

Д. 1. Л. 10–10 об. Подлинник. Автограф.

№ 2. Не позднее 14 декабря 1954 г.

Привет изо Владимира большой-большой!

Бл[агословите], С[вятой] В[ладыко]. Во-первых, спешу поздравить, но с опозданием, с прошедшим Праз[дником] Введения во храм П[ресвятой] Б[огородицы]. Помнится мне, как Вы служили последний раз у Воскресения. Было очень холодно. Еще поздравляю с наступающим Праз[дником] Р[ождества] Х[ристова] и Святителя Николая. Сообщаю, С[вятой] В[ладыко], что я получила письмо и фото. Радости у меня много, за что сердечно благодарю. Да, действительно не скоро узнаешь, но что же сказать – за все слава Богу.

Нина С.116 беспокоится, получили ли Вы ее подробное письмо. Она еще хотела писать, может, уже Вы и получили второе. Спешу очень сообщить кончину Нади Шаховой, но, может, кто и вперед меня Вам сообщил, все суета не дает вовремя написать. 25-е, среда. Ее пособоровали и причастили, а 26-го [в] 10 утра она скончалась. Очень жалко, Боголюбово осиротело. Память, то есть кончину вашей мамы вспоминали, Надя Бедина мне написала, чтобы я помолилась на могиле вашей мамы, но я ходила в среду на третий день ее кончины, очень грустно все напоминает.

Варя все в больнице, но очень желает домой, но пока еще не берет брат. Врачи только под расписку отдают. Была у нас Надя Бед[ина] во Владимире недолго, мне мало с ней пришлось повидаться, ей я еще не писала письмо, а остальные приветы всем разнесла. Все взаимно велят вам кланяться и шлют приветы, м. Маргариты никак не дождемся. У ней там кто-то болеет, и она не может приехать. Уже так соскучились об ней, да все же и скажет что-нибудь. На днях я получила открытку от Агриппины З[иновьевны] Мухиной, тоже спрашивает, не знаю ли я что-нибудь нового про Вас, просит написать еще как зовут мою сестру. Я, С[вятой] В[ладыко], сестру хочу класть в больницу, может, только соберусь пособоровать и причастить, очень вся отекла, уже не помогает и меркузал. <...> М. Фаина тоже слабеет, в церковь ходит редко, что на жел[удок] жалуется. Нина Сергеевна тоже неважно самочувствие. Слезы, конечно, не оставляет117, но пока на этом заканчиваю, прошу ваших с[вятых] м[олитв] и Вашего Святого Благ[ословения]. Надеюсь получить ответ, не оставьте меня без утешения

г[решная] Алек[сандра].

Д. 3. Л. 11–11 об. Подлинник. Автограф.

№ 3. 24 мая 1955 г.

24 мая.

Дорогой Святый Владыко.

Благословите меня, грешную Александру, на каждый день и час я испрашиваю Вашего Благос[ловени]я и святых молитв Ваших, которыми и хранима я греш[на]я до сего дня. Преосвященный Святый Владыко, поздравляю Вас с праздником Святой Пятидесятницы и всех Святых и неделей русских Святых, которых Вы так чтите, вряд ли кто и найдется, кроме Вас, так препочест118 святые дни всех святых. Желаю Вам и Вашим родным, Г. Г.119 и всем от Господа здоровие и милости Божией. С[вятый] В[ладыко], хотя и скорбны, но за все слава Богу. Много, много у Вас скорбных обстояний, но Вы крепитесь и никому скорбию не отвечаете, а все с любовию принимаете от Бога как дар Божий и нас так научаете, но я никак не научусь переносить скорби с радостию. Хоть Вам и самому грустно и больно, но я решаюсь, дор[огой] С[вятый] В[ладыко], с Вами поделить свою сердечную печаль, потому что надеюсь получить и утешение, и ближе Вас моему сердцу никого не найдется, хоть я и вовеки недостойна иметь такое Благодатное утешение от Вас, но по милости Божией дерзаю иметь счастие и радостное утешение от нашего доступного Святаго Владыки. Матушка Фаина и то содрогается своим недостоинством, себя считает иметь от вас утешение120, а мне уж страшно и подумать, что дерзаю испрашивать и пользоваться таким молитвенным счастием. С[вятый] В[ладыко], знаете, что я грешу нечувственным сердцем пред В[ладыкой] Онисимом121 и не завидую, кто за ним ухаживает, но завидую и желаю такому Владыке послужить, как наш дорогой страдалец С[вятой] В[ладыко] А[фанасий], ой, простите меня, много я позволила себе высказать Вам. Слава Богу, я повидалась с отцом Дамаскином122. Очень рада, ведь жили под одной крышей. Я, как Адам, плачу о потерянном рае. Какое было веселие, когда я там жила. С[вятый] В[ладыко], скоро Вы опять именинник, и вообще, наверно, в эти дни все именинники. Поздравляю Вас со днем Ангела, да не умею хорошо-то поздравить, только люблю, когда меня хорошо поздравляют. С[вятый] В[ладыко], схоронила я свою сестричку и не думала я, что я буду так тяжело переживать, а оказалось, да. Нину Сергеевну ругала и ей как будто завидовала, что его Господь взял, хорошо, конечно, и ее Господь прекратил страдание, но я с собой не справлюсь, как будто я потеряла что-то такое родное, что я осталась кругом одна. Да, в это именно время [быть] должна поддержка со стороны, но я ото всех далеко, а может и не поймут мою разлуку, так что справляйся сама как знаешь. Сейчас у меня Варя Лялина находится, но все уходит, то в церковь, то домой, и часто приходится [быть] одной. Но одной больше грусти и сердцу болезни, я с ней уже и устала, но почти уже и заболела сама, смотря на ее скорби 3 года невыносимые, а остальные 3 месяца просто один ужас ее скорби. Я 2 месяца не работала, сидела, от нее не отходя, день и ночь, и я ее за скорби и за ее терпение так полюбила, как матерь младенца своего, она до того исстрадалась, одни кости, как безгрешное дитя. <...> И нет места на ее теле, чтобы не больно. Я не могу вспоминать ее скорби без боли и слез. Это она страдала за мои грехи и за грехи родителя отца. Мы с ним начудили на чужой стороне, а ее жизнь 6 лет одно горе, нужда да такое горе-то, что она не знаю как и донесла свой крест, хоть она и женщина [?] по законам, но и муж уж был – только ей на скорбь, так что она просто страдалица, я даже боюсь такого креста, а сейчас я, дорог[о]й С[вятый] В[ладыко], скорблю об ее участи загробной. Умерла во сне кротко, попросила меня прочитать отходную, очень ломило правую ногу, пришлось 2 раза вызывать скорую помощь. Скончалась она 8-го утром [в] 10 ч[асов], праздник Апостола Иоанна Богослова. Я очень довольна, что это было в субботу и в такой праздник. Я давно очень люблю этого Апост[ола], всегда радуюсь за него и позавидую ему. Я испытывала счастие, сколько радости духовной ощущаешь быть близким отцу духовному. Схоронила ее, как мне было желательно, ничего не жалела за такие ее скорби и терпение. Отец Андрей ее и соборовал и приобщал. Он же ее и на вынос и всенощную на дому приходил, а отпевал отец Петр тоже очень хорошо, почти полное отпевание сделал, я его просила. Еще бы я за ней ходила, сколь бы только нужно, но было бы у ней терпение, но были случаи, что уж нет терпения, и мы обе в слезах просили у Бога смерти. И теперь у меня нет вроде и скорби на сердце, никто не стонет и не плачет, и мне уж кажется, что быть без скорби нельзя, и я отвыкла так жить, но считаю, все скорби можно переживать равнодушно, как нельзя пережить, когда человеку нет терпения от боли, и я боялась последнее время, что она возропщет, только Ваши святые молитвы и молитвы многих других ей помогали все это пережить, слава Богу за все, за Его великое милосердие. А мне без скорби быть нельзя. Я стала скучать за скорби, теперь парень ее сдает [экзамены за] 10-й класс, а там не знаю, что с ним будет, как будто учиться пойдет. Он до июля сего года получал пенсию, 130 р[ублей], еще бы Господь снял его с моих рук, а там воля Божия, еще бы желала походить за некоторыми, если этим людям суждено поболеть, например за мат[ерью] Фаиной, уж за м. Маргариту и думать нечего, у ней много в Петушках, нас и не допустят, и еще бы послужить одному человеку, о котором я согрешу и подумать теперь, наш родной и самый Близкий нам сирым С[вятый] В[ладыко], не знаю, когда мы увидимся с Вами. Варя шутя мне и говорила, когда была у меня жива Нюра: поедем, я сказала: поедем, но она говорит, что тебе нельзя ехать от Нюры, но Вы не пугайтесь, не спрося Вас, я не посмею этого сделать.

У нас началось празднование Боголюбовской иконы. Я стараюсь сходить в церковь только утром, когда свободна, а два раза тяжело, здоровье неважное. Пока у меня II группа, тоже не велят работать. Но пока нельзя. Нюра, она ничего не получала, а теперь надо парня поставить на ноги. Пока у нас, слава Богу, есть куда сходить и есть чем утешаться, все же с Богом все легче переносить и с людьми, в которых находишь утешение. Ну вот как будто я с Вами навидалась и все высказала, теперь я буду ждать большого письма и буду привыкать [к] новой жизни, как Господь устроит. Простите за мое многоглаголание. На этом пока заканчиваю, все же мы надеемся, что Господь даст, и мы Вас увидим, а пока слава Богу за все. Ото всех молитвенные приветствия, и все Вас молитвенно помнят, нашего незабвенного Боголюбца и Богомольца. До свидания, до скорой встречи, прошу вашего Благословения и святых молитв. Греш[ная] Алекс[андра].

Надя всегда просит Вам передавать свой поклон.

Пожалуйста, пропишите, что слыхать о Тане Катуар. Если можно, передайте от меня привет. Я их с мамой молитвенно помню, смотрите не болейте и приезжайте к нам и к маме на могилку.

Благословите, дорогой С[вятый] В[ладыко]!

Д. 8. Л. 3–5 об. Подлинник. Автограф.

* * *

114

Фаина – монахиня Владимирского Княгинина монастыря, проживавшая во Владимире, ке­лейница игумении Олимпиады. Скончалась в 1956 г.

115

Так в тексте.

116

Нина Сергеевна Фиолетова.

117

Нина Сергеевна в этот период переживала кончину мужа В. С. Фиолетова.

118

Так в тексте.

119

Имеется в виду Г. Г. Седов, взявший епископа Афанасия из дома инвалидов и поселившего в своем доме в Тутаеве.

120

Так в тексте.

121

Онисим (Фестинатов Сергей Николаевич; 1890–1970), архиепископ. С 1930 г. служил священником в с. Заястребье Владимирской области. В 1943 г. назначен благочинным церквей Сабинского, Селивановского и Гусь-Хрустального районов. 17 марта 1943 г. собранием верующих г. Владимира избран на должность настоятеля Владимирского Успенского собора и вскоре указом митрополита Сергия (Страгородского) утвержден в этой должности. 25 августа того же года принял монашеский постриг. В 1944 г. в хиротонисан во епископа Владимирского и Суздальского. С 1946 г. временно управляющий Ивановской епархией. С 1956 г. архиепископ.

122

Дамаскин (Жабинский Димитрий Иосифович; 1878–1955), иеромонах. В 1911 г. определен в Александро-Свирский монастырь. В 1913 г. перемещен в Яшезерскую пустынь, пострижен в мо­нашество, рукоположен во иеродиакона. В 1914 г. перемещен в Боголюбский монастырь, насто­ятелем которого в 1921 г. был святитель Афанасий. Добровольно отправился в зырянскую ссылку за святителем Афанасием. Был арестован, после возвращения святителя Афанасия из зырянской ссылки жил во Владимире. В 1936 г. арестован вместе со святителем Афанасием во Владимире. В 1943 г. вновь арестован по обвинению в «принадлежности к «Истинно-Православной церк­ви"». Скончался в Рыбинске.


Источник: Письма разных лиц к святителю Афанасию (Сахарову) : в 2 кн. / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т ; [вступ. ст., примеч., подгот. текста О. В. Косик]. - Москва : Изд-во ПСТГУ, 2013-2014. (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви). / Кн. 1: А - Н. - 2013. - 799 с. : ил., портр., факс.

Комментарии для сайта Cackle