Движение народов в северо-восточной Европе. Роксаланы и Готы

Последние века республики и век Кесарей определили превосходство западной Европы над всеми другими областями земного шара. Зародившееся христианство приготовило будущее величие европейских народов; но в тоже время начало будущих переворотов и всемирной брани развивалось незаметно в северных пустынях.

В степях теперешней России, от крутой твердыни Кавказа до верховьев Волги, давно происходила кровавая борьба между двумя племенами, изгнавшими средне-азийских пришельцев, мнимых Скифов, – между воинственными средне-иранскими пришельцами, Азами (Сармато-Аланами), и восточно-иранскими старожилами, Ванами (Вендо-Гетами). Тёмные слухи о борьбе и поочерёдном первенстве двух племён доходили до далёкого Китая³³³ и до писателей южной Европы; тёмная память о них сохранилась в мифологических преданиях Скандинавии. Кочевые и воинственные Сарматы часто побеждали своих соседей, подчиняли их временно своей власти или принимали их в свой союз (напр. Зигов кавказских, из которых составилась позднейшая дружина Яз-Зигов). Далеко проникли они на запад, угрожая Германии и даже границам империи, под именами Алан или Язигов, Сарматов, Метанастов и другими; но неистощимая сила многочисленных Славян всегда восставала снова, отодвигая или разрывая победителей. Вскоре после P.X. Славянские народы стали смыкаться в союзы и первенствовать на берегах Дуная; но уже прежде обе враждебные семьи, свыкшись друг с другом и утомившись в бесплодной борьбе, стали действовать заодно, точно так же как в глубокой древности, когда обе жили в своей первоначальной родине на востоке и юго-востоке Каспия. Предприимчивость Азов увлекала за собой Вендов; многочисленность и сравнительно высшая образованность Вендов подкрепляла и возвышала Азов. Следствием такого союза (выраженного в мифологии примирением сильных Азов и мудрых Ванов и разменом заложников Генера и Квасира)³³⁴ было совокупное движение обоих народов на север. Море, некогда называвшееся Вендским блатом³³⁵ (Балтика), стало иногда называться морем сарматским, и Скандинавия приняла поневоле новых владельцев.

Предание о пришествии Одина на север относится, очевидно, к этому времени; догадка же о переселении с юга народа, бежавшего во время митридатовой войны с Римлянами, была только тогда позволительна, когда единство Азов с Сармато-Аланами было ещё неизвестно. Нет сомнения, что вожди, увлекающие за собой переселенцев, были по большей части из воинственных Сарматов; но численное превосходство и большая образованность Вендов объясняют происхождение первых царей из рода Ванов (от Фрейра – Прия³³⁶ ) и бесконечное множество слов в шведском языке с корнями чисто славянскими³³⁷.

В числе переселенцев было отделение народа, призванного на великую историческую славу. Это имя гремело в позднейших веках в налетах северных мореходцев на берега магометанской Испании, известно было Готам во время их побед на северо-востоке Европы и встречается беспрестанно во всех рассказах о воинских подвигах capматских и гетских племён. Имя Роксоланов или Роксаланов представляет такой же состав, как и имя Язигов, и объясняется тем же тщеславием сарматской семьи, которое уже замечено древними писателями и которое требовало от побеждённых или союзных народов, чтобы они к своему родовому прозвищу прибавляли в виде придатка прозвище Азов или Аланов. Вторая часть имени Роксаланов есть слово Алан, а первое слово Рокс – то же, что Русь, употребляемое иногда отдельно и обозначающее по всей вероятности одно из отделений великой славянской семьи. Корень имени Русь или Руссы утратился в славянских наречиях или изменился так, что его нельзя узнать с достоверностью; но выводные из этого корня ручей и русло приводит к санскритскому ру (двигаться, течь) и дают слову Русь значение кочевого, передвижного: смысл, близко подходящий к казачеству.

Русло составлено весьма правильно, как и жерло (от жерть) седло (от седеть), и обозначает место, по которому вода рует (течет); ручей (рующий) то же, что текущий. Корень, санскрит. ру, сохранился в саксонских run (бежать).

Имя Руссов является только изредка в мгновенных проблесках. Трудно сказать, относится ли к ним свидетельство еврейских писателей о северном народе Рос³³⁸, ибо семья немногочисленная могла сохранять долго своё имя и за всем тем редко обращать на себя внимание истории. Если бы магометанские свидетельства не обличали имени Руссов в древней Скандинавии, критика отвергла бы, без всякого сомнения, его существование. Как бы то ни было, но отношение, в котором находим Руссов к Славянам, доказывает ясно их близкое родство или тождество. Иорнанд ставит Рокас вместе с Новего³³⁹ (Русь и Новогород); Гунны мстят Готам за умерщвление князя роксаланского Бога (Бой)³⁴⁰. Племя Славян и земля славянская на берегах Балтики носят имя Руев или Ругиев (по-славянски бесспорно земля Русская или Ружская). Наконец, Славяне карпатские и теперь и в X-м столетии называют себя Руссами. Таким образом, понятно появление Руси в Скандинавии. Они вошли в состав ополчения ванского (вендского), которое завоевало её вместе с Азами-Сарматами; и, судя по Руссам, карпатским жителям древней антской земли, можно смело утверждать тождество Руссов и Антов, одной семьи, носившей два названия³⁴¹. С тех пор история северо-восточной Европы составляет нечто целое. Славяне приволховские и области Скандинавские двигались в одной системе, помогая друг другу в битвах против соседних Финнов, обогащаясь взаимной торговлей, покоряя друг друга во временных раздорах, но не утрачивая никогда вполне своего стародавнего братства. Таков смысл Саксона Грамматика, исландских саг и всех северных памятников.

Пришельцы-завоеватели со временем смешались с германскими старожилами Скандинавии; но сначала иго их было тяжело воинственному и вольнолюбивому народу. Побеждённые не могли отстоять своей свободы: они стали переселяться на юг к своим одноплеменникам или в области пустынные, в которых леса и болота могли охранять их независимость. Завоевание Скандинавии народом, пришедшим с юго-востока, совпадает с началом движения из Скандинавии на юг семей германских (Готов, Саксов, Лонгобардов и других). Первые переселились Готы. На южном берегу Балтики нашли они одноплеменников (так же Готов), давно уже живших на поморье между семьями вендскими и остатками Кимвров-Иутов, которых имя у древних иногда смешивается с именем самых Готов (Гуттоны и Готины). Память о переселении с севера сохранилась у Готов, и предание это, во всем согласное с ходом истории вообще, может быть отрицаемо только упрямым скептицизмом недальновидной критики. Точно тоже предание о переселении Гаутов из Швеции (по Иорнанду основатель царского рода у Готов – Гаут)³⁴² сохранилось на юго-восточном приморье Балтики у народов, которых Готы скоро покорили своей власти. Усиленные братьями, с которыми они, вероятно, были в дружеских сношениях, стеснённые другими сильнейшими племенами или устрашённые напором римских легионов с запада, выходцы Скандинавии перекочевали к востоку и, счастливыми войнами, смелостью и дружным действием сил победив разъединённые семьи славянские, приготовили ту грозу, которая должна была со временем обрушиться на распадающуюся римскую державу.