Tənbəllik: biologiya, psixologiya və günah mövqeyindən

İnsanın bədənə aid tərəfi biologiyanın qanunlarına tabedir. Bədən sahibi olan insanın instinktləri də mövcuddur. Canlılara məxsus ümumi instinktlərdən biri ehtiyacların ödənməsi zamanı enerjiyə qənaət etməyə və nəticəni minimum səylə əldə etməyə meyildir.

İnsanın artıq və məqsədsiz fəaliyyətlərdən qaçaraq ehtiyaclarını ödəməsi uyğunlaşdırıcı əhəmiyyət daşıyır.

Enerjiyə qənaət yalnız o halda məntiqli sayılır ki, məqsəd üçün görülən səy kifayət etsin və həddindən artıq olmasın. Yəni heç bir ifrat baş verməsin.

Aristotel “Böyük etika” əsərində insan keyfiyyətlərinin siyahısını təqdim edir və hər bir keyfiyyətdə həm çatışmazlığın, həm də artıqlığın zərərli olduğunu bildirirdi. Məsələn:

• Təvazökarlığın azlığı həyasızlıq,

• Həddindən çox olması utancaqlıq,

• Cəsarətin azlığı qorxaqlıq,

• Həddindən artıq olması düşüncəsizlik kimi qiymətləndirilir.

Eyni prinsipə əsasən depressiyanı çox güclü kədər, qəzəbi isə artıq dərəcədə narazılıq forması kimi başa düşmək olar.

Bu baxışa görə insanda enerjiyə qənaət prinsipi sağlam şəkildə formalaşanda əməksevərlik və lazım olduqda dincəlmə bacarığı ilə müşayiət olunur.

Əməksevərliyin həddən artıq olması, yəni nəzarətsiz və məcburi şəkildə işləmək istəyi işkoliklik adlanır və psixoloji asılılıqdır. Əməksevərliyin çatışmazlığı isə tənbəllikdir. Bu hal enerjiyə qənaət prinsipinin həddindən artıq şişmiş və xəstə formasını təşkil edir.

Bəzən deyirlər ki, guya tənbəllik inkişafın hərəkətverici qüvvəsidir. Lakin inkişafı yaradan tənbəllik deyil, enerjiyə qənaət prinsipidir. Artıq hərəkətlərdən uzaq durmaq istəyinə rasionallıq demək daha doğrudur. Guya tənbəllər tərəfindən edilmiş kəşflərin arxasında da işlə nəticə arasında optimal tarazlıq yaratmaq niyyəti dayanmışdı. Yəni məqsəd lazımsız səydən qaçmaq idi.

Tənbəllik isə bütün səydən qaçmaq, ümumiyyətlə fəaliyyət göstərmək istəməmək deməkdir. Buna görə enerjiyə qənaət meylinin hər növünə tənbəllik demək düzgün deyil. Tənbəllik mənfi mahiyyətli, fəaliyyətsizliklə bağlı davranışdır.

Tənbəlliyə meyl bəzən fiziologiya ilə izah oluna bilər. Məsələn aktivliyə motivasiya edən dopamin adlı xoşbəxtlik hormonunun azlığı ilə.

Lakin məşhur sualı da xatırlayaq. Əvvəl nə yaranmışdı, toyuq yoxsa yumurta.

Tənbəlliyi bioloji səbəblərlə tam əsaslandırmaq cazibədardır. Amma beyində tənbəlliklə müşayiət olunan proseslər çox vaxt sonradan yaranır. Əslində insanın davranışı hormon fonuna və sinir sisteminin işinə təsir edir.

Araşdırmalar göstərir ki, motivasiyanı təmin edən dopamin insan işdən gözlənilən həzzi düşündükdə, yəni mükafatı əvvəlcədən təsəvvür etdikdə ifraz olunur. Hətta xoş xatirələri yada salmaq belə dopaminin artmasına səbəb olur. İnsan üçün xoş olan hər cür təcrübə dopamin istehsalını gücləndirir. Dadlı yemək, fiziki rahatlıq, məqsədə çatmaq və ya bunlar haqqında düşünmək kimi.

Motivasiyanın formalaşmasında insanın düşüncə tərzi, fəaliyyətin əhəmiyyəti barədə təsəvvürləri də mühüm rol oynayır. İnsan qarşıdakı işi ürəkdən sevmirsə və ona qarşı neqativ hisslər daşıyırsa, sanki dopaminin ifrazına özü mane olur və işdən zövq ala bilmir. Bu halda o, ilk fürsətdə tənbəlliyə meyl edir.

Dopaminin miqdarına həyat tərzi də təsir edir. Gün rejimi, qidalanma, lazımi amin turşularının qəbulu, zərərli vərdişlərin olub olmaması. Zərərli vərdişlər dopaminin süni şəkildə artmasına və nəticədə bu sistemin pozulmasına gətirib çıxarır. Bütün bunlar insanın idarə edə biləcəyi sahələrdir.

Beləliklə tənbəlliyin bioloji əsası mövcud olsa da, əsas səbəblər çox vaxt psixoloji amillərdir. Başqa sözlə tənbəllik fizioloji funksiyadan psixoloji vərdişə çevrilir. İnsan enerjisini qorumaq üçün işləri təxirə salmağa başlayır. Bu isə ona məsuliyyətsiz imic qazandırır. Nəticədə tənbəllik onun üçün zərərli vərdişə çevrilir.

Əgər tənbəllik yorğunluğun siqnalı kimi ortaya çıxırsa, yəni qısa müddətli və məqsədəuyğundursa, istirahətdən sonra keçirsə və insan tam gücü ilə yaradıcı fəaliyyətə can atırsa, bu, psixikanın normal vəziyyəti hesab olunur.

Tənbəllik meylinin həyat tərzinə çevrilməsi isə göstərir ki, insanın psixoloji vəziyyətində nəsə düzgün deyil.

Əgər insanın ehtiyac motiv və fəaliyyət sistemi pozulursa, bioloji cəhətdən müəyyən edilmiş ən az müqavimət yolu ilə hərəkət etmə meyli o qədər güclü olur ki, insan hətta zəruri işləri də görmürsə, bu davranış həyat keyfiyyətinə mənfi təsir göstərir. Bu halda tənbəllik motivasiya sahəsinin psixoloji pozuntusu kimi qiymətləndirilir.

Tənbəllik xüsusi psixi vəziyyət kimi bir sıra formalarda özünü göstərə bilər

1. İradə tələb edən işləri görmək istəməmək. İşə maraqsızlıq, işdən qaçma, fəaliyyət və məşğuliyyətə nifrət.

2. Motiv, maraq və istəksizlik. Özünü hər hansı işi görməyə məcbur edərkən daxili müqavimət hissi. Sıxıntı və mənasızlıq hissi.

3. Fiziki və psixoloji ləngimə, hərəkətsizlik və apatiya.

4. Əməksevərliyin olmaması və ya azlığı. İnsan çətinlikləri aşmaqdan imtina edir. Məqsədlərə çatmaq üçün aşağı səviyyədə ehtiyac hissi.

5. Boşboğazlıq və iş görmək istəməmə meyli. Boş vaxtı iş fəaliyyətinə üstün tutmaq. Bəzən sıxıntı və xəyalpərəstliklə birləşir. Əsasən boş oturmaqdan zövq almaq hissi müşahidə olunur.

Tənbəlliyi xəstəliklərlə qarışdırmaq olmaz. Bəzən yorğunluq və gücsüzlük hissi psixi və ya somatik xəstəliklərin əlaməti ola bilər. Apatiya və yuxulu olmaq müxtəlif xəstəliklərin simptomları ola bilər, məsələn vitamin çatışmazlığı, maddələr mübadiləsinin pozulması və ya depressiya. Bu halda vəziyyətin öhdəsindən gəlmək orqanizmin ümumi müalicəsi ilə mümkündür. Belə halları tənbəllik adlandırmaq düzgün deyil, çünki bu fizioloji əsaslıdır və şüurla idarə olunmur. Tənbəllik isə əsasən psixoloji hadisədir.

Çox önəmlidir ki, tənbəllik ilə dərin yorğunluq nəticəsində istirahət ehtiyacı düzgün fərqləndirilsin. Bəzən insanda illərlə yığılan yorğunluq olur və görünən səbəb olmadan indi tənbəllik kimi qəbul edilə bilər. Bu halda insan sadəcə dayanmalı və enerji bərpası üçün fasilə götürməlidir.

Eyni zamanda tənbəlliyi yalnız yorğunluq və xəstəliklə əsaslandırmaq düzgün deyil. İnsan öz problemlərini böyüdə bilər və özünü mərhəmətləndirə bilər. Tənbəlliyin stressə reaksiyadır, yoxsa zəif iradə və ya eqoistcə tənbəlliyə boyun əymək vərdişidir, bunu düzgün qiymətləndirmək üçün ağıllı və obyektiv yanaşma lazımdır. Bəzən bunun üçün həkim, psixoloq və ya din xadiminin yardımı tələb olunur.

Həqiqi tənbəllik adətən intizam və əmək vərdişlərinin formalaşmaması ilə bağlıdır. Bu zərərli vərdişdir və çox vaxt uşaqlıqdan qalma həyat tərzidir.

Eyni zamanda tənbəllik şəxsi problemlərin nəticəsi ola bilər. Bu özünə inamsızlıqdan başlayaraq, insanın həyatına yad olma hissi ilə bitir. Bu halda da daimi tənbəllik insanın vərdişi, keyfiyyəti və xarakter xüsusiyyəti olur.

Tənbəllik şəxsi keyfiyyət kimi həm də insanın ehtiyacları, inancları və davranış motivlərinin toplusunu əks etdirə bilər. Bu həmçinin insanın mənəvi və əxlaqi görünüşünün göstəricisi ola bilər.

Çox vaxt insanlar tənbəlliklərinə görə özlərini günahkar hesab edirlər. Onlar öz passivliyini aşmaq üçün enerjilərini düzgün bölməyərək özlərini tükənmə vəziyyətinə salırlar. Lakin bəzi insanlar öz tənbəlliyindən zövq alır və onu haqlı çıxarmağa çalışırlar.

Tənbəllik mənfi vərdiş kimi adətən uşaqlıqdan qaynaqlanır və onun səbəbləri tərbiyə zamanı edilən səhvlərlə bağlıdır.

Əvvəlcə bu, valideynlərin məntiqsiz sevgisi ilə bağlıdır: uşağı həddindən artıq himayə etmək, qorumaq, onu səylərdən və yorğunluqdan uzaq saxlamaq. Lakin tənbəllik valideynlərin sərt tələblərinə cavab olaraq da ortaya çıxa bilər: uşaq iş görməyə müqavimət göstərir, əgər gördüyü iş müsbət emosiyalar yaratmır və yalnız mənfi hisslər doğurursa. Eyni zamanda tənbəllik ailədə miras qalan bir vərdiş də ola bilər, əgər orada işə qarşı laqeyd və ya neqativ münasibət normal sayılırsa. Nəticədə konstruktiv olmayan tərbiyə insanın disiplin və təşkilatçılıq qabiliyyətinin zəifləməsinə səbəb olur.

Lakin tənbəllik böyüklərdə, əvvəllər əməksevər olan insanlarda da həyat şəraitinə reaksiya kimi yarana bilər.

Tənbəllik bəzən narahatlıqlardan qaçmaqla bağlıdır, o cümlədən darıxdırıcı və ya xoşagəlməz işlərdən, hətta yorğunluqdan qaçmaq istəyi ilə əlaqədar ola bilər. Bu, rahatlığı qorumaq məqsədli tənbəllikdir. Eyni zamanda tənbəllik ümidsizlik və insanlara, həyata və dünyaya qarşı qəzəb hissindən də qaynaqlana bilər. Belə tənbəllik depressiyaya çevrilə bilər.

Tənbəllik yalnız açıq şəkildə hərəkətsizlik kimi görünməyə bilər, həm də işləri təxirə salmaq şəklində ortaya çıxa bilər. Prokrastinasiya, yəni vacib işləri belə gecikdirmək meyli, həyatın müxtəlif problemlərinə və stressə səbəb olur.

Əlbəttə, tənbəlliyin real psixofizioloji səbəbləri də ola bilər: xəstəliklərdən sonra yorgunluq, bədən tükənməsi, güc çatışmazlığı, hormon pozğunluqlarına bağlı asteniya, uzunmüddətli stress. Lakin hətta bu hallarda, insan sağaldıqdan sonra da tənbəllik qalır.

Beləliklə, tənbəllik hiyləgər vərdişdir, o insan şüurundan uzaq şəkildə müxtəlif maskalar altında gizlənir və bəzən xəstəlik, yorğunluq və ya başqa səbəb kimi görünür.

Biologiya üzrə elmlər doktoru Dmitri Zhukov tənbəlliyin iki maskasını təsnif edir:

1. Yalançı müsbət maskalar: bu

davranışlar tez-tez tənbəllik kimi qəbul edilir, amma əslində bioloji mexanizmləri fərqlidir.

2. Yalançı mənfi maskalar: bu davranışları tənbəllik kimi tanımaq çətindir, amma onlar əslində enerjini minimum sərf etmək ehtiyacı ilə bağlıdır.

Məsələn, işə marağın olmaması motivasiya maskası kimi tez-tez tənbəllik kimi qiymətləndirilir. İnsan başqalarına vacib görünən işi etmədikdə onun fəaliyyəti ya praktiki fayda verməyən işlərlə məşğul olmaqla (praktik maska), ya da onun fəaliyyəti başqalarına görünmədikdə (psixoloji tip) tənbəllik kimi dəyərləndirilə bilər. Başqaları insanın fəaliyyətinin məqsədini anlamasa belə, onun işi məhsuldar ola bilər.

Əks halda, insan aktiv, təhsilli və təşəbbüskar görünə bilər, lakin onun davranışının əsasında əsl tənbəllik dayanır. Məsələn, stereotipik düşüncə (intellektual tənbəllik) insanın stereotipik düşüncəsini dəyişdirmək istəməməsi ilə bağlıdır. Stereotiplər həyat və peşə təcrübəsinin nəticəsi olaraq formalaşır və dünya görüşünün əsasını təşkil edir. İnsan stereotiplərlə zəngin olsa da, öz biliklərində şübhə edə bilməz. Müxtəlif yanaşmaları qəbul etmək və alternativ cavabları qiymətləndirmək daxili səylər tələb edir. Əgər insan bu səyləri göstərmək istəmirsə, o, stereotiplərin və sərt düşüncənin əsiri olur. İntellektual tənbəllik inadkar və dəyişməz xarakter yaradır.

Yalançı intellektual maska da mövcuddur, insan ağıllı olmaq istəyir və çox bilmək arzusundadır, amma hazır biliklər əldə etmək istəyir, öyrənmək üçün səy göstərmir. Məsələn, tələbələr universitetdə bir çox fənləri “lazımsız” hesab edir və öyrənmək istəmirlər, amma təhsil məqsədi yalnız konkret bilik əldə etmək deyil, əqli inkişaf etdirməkdir.

Tənbəlliyin başqa bir maskası diqqət və davranışı nəzarət edə bilməməklə, uzun müddət diqqət cəmləməkdə çətinliklərlə özünü göstərir. Uşaqlarda bu beyin xüsusiyyətləri ilə bağlı ola bilər, amma böyüklərdə əsas səbəb əsl tənbəllikdir. Konsentrasiya böyük enerji sərfini tələb edir və insanlar bu enerjini sərf etmək istəmirlər. Bu müasir klip düşüncəsi və diqqətin parçalanması probleminin əsasını təşkil edir.

Müəyyən şəxsi xüsusiyyətlər tənbəlliyə daha çox meylli olmağa səbəb ola bilər. Bunlar risk qrupuna aid insanlardır.

Birincisi, mükəmməlliyətçilərdir. Onlar hər şeyi mükəmməl etməyə çalışırlar və ya heç etməmək prinsipinə düşürlər. İşin mükəmməl olmadığını başa düşdükdə işə başlamağı təxirə salır və ya işdən imtina edirlər.

İkincisi, özünə inamsız və aşağı özünüqiymətləndirmə olan insanlar tənbəlliyə meyllidir. “Mən bu işi bacarmayacağam” fikri işi təxirə salmağa və ya ümumiyyətlə yerinə yetirməməyə səbəb olur. İnsan seçimini “etmək və utanc yaşamaq” və ya “etməmək və utancdan qaçmaq” arasında edir, adətən ikinci variantı seçir. Bu zaman nailiyyət arzusu uğursuzluqdan qaçmaq istəyi ilə əvəz olunur və insan hərəkətsiz qalır.

Hər iki tip insan uğursuzluq və utanc qorxusuna görə işləri təxirə salır, fəaliyyətindən imtina edir və bəzən bu hərəkətsizliyi həyat tərzinə çevirir.

Əlbəttə, insan yalnız müəyyən işləri etməmək üçün daxili qorxulardan qaçırsa, bu onu tam tənbəl etmir. Sadəcə işlərin paylanması dəyişə bilər. İnsan bəzi işlərdən imtina etsə də, özünə inamlı olduğu sahələrdə əməksevər qalır.

Mürəkkəb işlərdən qaçmaqla normal iş seçimi fərqləndirilməlidir. Təbiidir ki, insanın əməksevərliyi onun bacarığına və marağına uyğun iş seçimləri ilə birləşir.

Lakin əgər mürəkkəb işlərdən qaçmaq davamlıdırsa və sistematik hal alırsa, insan çətinlikləri aşmaqdan ümumiyyətlə imtina edir, daxili müqaviməti dəf etməkdən uzaqlaşır. Bu proses insanın psixikasını tutur, özünü yetərsiz hiss etməsinə, daim gərginlikdən qaçmağa və öz iradəsinə güvənməməyə səbəb olur. Bu, insanın enerjisini tükədir, iş onu çox yorur və işə olan məhsuldarlığı azalır. Əməksevərliyin davamlı praktikası olmadan tənbəllik vərdiş halına gəlir.

Tənbəlliyin qarşısını almaq üçün onun yaranma səbəblərini başa düşmək vacibdir, xüsusən uşaqlıqdan öyrədilməyən disiplin və təşkilatçılıq vərdişlərindən əlavə. Tənbəllik meyli aşağıdakı səbəblərdən yarana bilər:

Əgər bir insana çoxlu məlumat, xüsusilə qısa müddət ərzində daxil olursa, o, onu qəbul edib işləyə bilmir. Bu halda insanda daxili “sığorta” sistemi işə düşür və insan dayanar. Nəticədə insan şüursuz şəkildə tənbəllik edir.

Əgər iş insana təlqin edilirsə, onu nəyisə etməyə məcbur edirlərsə, ya da planlaşdırdığı vaxtdan fərqli olaraq hərəkət etməyə zorlanırsa, insan daxili müqavimət göstərir. Hətta öz seçimiylə maraqlı olacağı işlərdə belə müqavimət yarana bilər.

Eyni hal insana xoş olmayan işlə məşğul olduqda da baş verir. Məsələn, peşə seçimi valideyn göstərişlərinə uyğun aparılıbsa, insan öz işi olmasına baxmayaraq əslində ona aid olmayan işi yerinə yetirir və bu zaman tənbəl olur.

Bəzən şəxsi problemlərə görə insan nə ilə məşğul olmaq istədiyini tapa bilmir və məcbur olduğu işləri görür, bu da işdə tənbəlliklə nəticələnir. Bu, “öz həyatını yaşamama sindromu” ilə bağlı vəziyyətlərdə də xarakterikdir: “istəyirəm” və “etməliyəm” arasında davamlı daxili konflikt yaranır.

Əgər insan gördüyü işlər üçün mükafat almırsa (maaş, təşəkkür, işin dəyərini başa düşmə, işin tamamlanmasından zövq alma və s.), onun iş görmək istəyi azalır. Daha pis halda, əgər onu daim tənqid edir, nailiyyətlərini dəyərsiz hesab edir və cəzalandırırlarsa, işə marağı daha da azalır.

Həm sıxıcı rutin, həm də hadisələrin həddindən artıq çoxluğu eyni nəticəyə gətirir: iş qabiliyyətinin azalması, apatiya, darıxma. İnsan tez-tez gündəlik çətinlik və ya stressdən qaçmaq üçün kitablar, kompüter oyunları, seriallar dünyasına girir (idarə edə biləcəyi mühit) və ya sadəcə boş vaxt keçirir. Faydalı işlərdə isə tənbəllik edir.

Tənbəllik xalq hikmətləri və ya valideyn təlimatları kimi illüziyaların nəticəsi ola bilər. Məsələn: “Sən heç nəyə nail olmayacaqsan”, “qismətdən qaçılmaz” və s.

Tənbəllik bəzən işlərin düzgün planlaşdırılmaması səbəbindən yaranan yorğunluq reaksiyasıdır. Çox iş görən, gücünü bölə bilməyən, haradan başlacağını bilməyən və daim tələsən insan şüursuz şəkildə tənbəllik edir. Belə insan çox səhvlər etdiyindən işə marağı da aşağı olur.

Tənbəllik insanın həyatına məsuliyyət götürməyə hazır olmaması və psixoloji yetkinliyin çatışmazlığı nəticəsində də yarana bilər.

Fiziki fəaliyyətin azlığı, azhərəkətli həyat tərzi psixoloji inersiyanı da artırır. Fiziki tənbəl insan çox vaxt ümumiyyətlə tənbəldir. Hipokineziya insan sağlamlığı üçün təhlükəli vəziyyətdir.

Heç nəyin edilmədən çox şey əldə ediləcəyini düşünmək. Ambisiya, məqsəd qoymaq, planlama və hərəkət tələb olunmur. Belə insanların əsas inancı heç bir səy göstərmədən istədiyini əldə edə biləcəklər. Bu mövqe gənc nəsil arasında yayılıb, onlar hər şeyin doğuş hüququ ilə verilməli olduğuna inanırlar. Bu fikir yaxın çevrədən dəstəklənir: himayə olunan valideynlər, həddindən artıq qayğı göstərən həyat yoldaşı və s.

Qəzəb, kədər, günahkarlıq, həsəd, qorxu, narahatlıq tez-tez tənbəllik maskası altında gizlənir. Bu hisslər insanın ümumi vəziyyətini pisləşdirir və iş görmək istəyi azaldır. İnsan duyğulardan qaçmaq üçün boş işlərlə məşğul olur və həqiqətən vacib işlərdə tənbəllik edir.

Bu vəziyyət yüksək sağlamlıq və həyat riskinə görə ayrıca vurğulanmalıdır. Depressiyada insanın emosional və fiziki resursları çatmır, iş görməkdən söhbət gedə bilməz. Tənbəllik çox dərin, ümidsiz olur. Belə insanı məcbur etmək fəlakətlə nəticələnə bilər. Depressiyanı əsl xəstəlikdən fərqləndirmək vacibdir; bəzən insanlar özlərini depressiyada olduğunu düşünür, amma səbəblər fərqli olur.

Özünü dərk etmə, strukturlama, qəbul etmə və daxili hisslərin inteqrasiyası iş qabiliyyətinə təsir edir. Bəzən bu proseslər psixoterapiya və ya həyat hadisələri nəticəsində baş verir. Bu zaman tənbəllik əslində daxili enerji və diqqətin başqa sahəyə yönəlməsidir, gündəlik işlərdə deyil. Bu, yalançı tənbəllik maskasıdır.

Yeniyetməlik dövründə bədən və psixikanın adaptasiyası çox enerji tələb edir, bu da tənbəlliklə nəticələnir. Bu dövrdə yeniyetməyə “tənbəl” damğası vurmaq düzgün deyil, amma tənbəlliyi həyat tərzinə çevirməmək vacibdir. Yetkinlik, disiplin və özünüidarə etmə davamlı səylər tələb edir.

Aktiv intellektual mövqe “darıxdırıcı, maraqsız” passiv vəziyyətlə əvəz olunur. Bu tənbəllik dünyanı darıxdırıcı və mənasız göstərir, fəaliyyət və bəzən həyatın mənası itir. “Hər şey boşdur” anlayışı yayılıb. İntellektual tənbəllik yetkin insanlarda formalaşır.

Səbəblər:

• İnsan məlumatı başa düşmək və öyrənmək üçün vərdişsizdir.

• İşlər rutindir, qərarlar başqaları tərəfindən verilir.

• Beynin fəaliyyəti zəifdirsə, intellektual inkişaf dayanır, psixi və fiziki sağlamlıq pisləşir.

Beləliklə, tənbəllik sosial mühitin təsirinə bağlı olsa da, kökləri insanın ruhani həyatında, dünya görüşündə və mənəvi dəyərlərindədir. Ruhani istiqamət və mənəvi prinsiplər insanı sosial təsirlərdən qoruyur.

Vərdiş halına gəlmiş tənbəllik özü-özlüyündə zövq mənbəyidir: bədən gərginlik hiss etmir, dincəlir və özünü yaxşı hiss edir. Bundan əlavə, tənbəl insan tez-tez vacib işləri əyləncələrlə əvəz edir. Buna görə də tənbəllik istəyi ilə mübarizə aparmaq çox çətindir.

Amma rahatlıq və heç nə etməmək ciddi həyat problemləri yaratmadan yalnız o halda mümkündür ki, insanın yaşaması üçün minimal səylər kifayət etsin, heç bir gərginlik tələb olunmasın. Buna görə də tənbəl olanlar çox vaxt onları qoruyan, geyindirən, qidalandıran, yaşayışını təmin edən insanların yanında olur. Əgər insanın tənbəlliyi sadəcə zəif motivasiya nəticəsidirsə, dəstək itirildikdə o, tənbəllik etməyi dayandıra bilər. Lakin vərdişləri dəyişdirmək üçün çox güc tələb olunur və bəzən formalaşmış tənbəl xarakter iradə və ehtiyacdan güclü olur. İnsan özünü və evini qaydaya salmaqda çətinlik çəkir, iş tapmaqda, maliyyə təminatı yaratmaqda uğursuz olur.

Əgər insanın tənbəliyi başqalarına zərər verirsə, bu, interpersonal konfliktlərə səbəb olur. Ailə və iş mühitində problemlər yaranır. Maraqlıdır ki, problemli tənbəl həyat insan üçün hələ də xoş görünə bilər, bədən zövqü xarici problemlərin yaratdığı narahatlıqdan üstün gəlir. Səhər erkən qalxmaq, işə getmək, evdə təmizlik etmək, idmanla məşğul olmaq, özünə qayğı göstərmək, bunların hamısı çətin görünür, insan sadəcə yataqda uzanmağı, televizor və ya kompüter qarşısında vaxt keçirməyi üstün tutur. Həyatda problemlər artdıqca, insan onları tənbəllikdən yaranan əyləncələrdə gizlədir. TV və ümumiyyətlə cihaz asılılığı iradə gücünün zəifləməsinə səbəb olur; tənbəllik görünmədən insanı köləyə çevirir.

Epikur deyirdi: “Zövq xoşbəxt həyatın başlanğıcı və sonudur”. Tənbəl insan tədricən deqradasiyaya uğrayır və ağır vəziyyətlərə düşə bilir: yoxsulluq, küçədə yaşamaq, alkoqol və digər asılılıqlar.

1. Emosiyaları bir müddət kənara qoymaq.

Tənbəllikdən yaranan hisslər müəyyən mənada psixi resurs ola bilər, amma həddindən artıq emosiyalar problemi obyektiv qiymətləndirməyə mane olur. Bu səbəbdən emosiyalardan uzaqlaşmaq, tənqidi düşüncəni aktivləşdirmək və tənbəlliyi həll ediləsi problem kimi qəbul etmək lazımdır.

2. Tənbəlliyin səbəbini müəyyən etmək.

Əvvəlcə tənbəllik xarakter, həyat tərzi vərdişi və ya digər psixoloji / fizioloji problemin əlaməti olub-olmadığını təyin etmək lazımdır.

3. Sadəcə istirahət ehtiyacı olub-olmadığını yoxlamaq.

Əgər istirahət edildikdən sonra da yorğunluq keçmirsə, həyat rejiminin və qidalanma vərdişlərinin yenidən strukturlaşdırılması, vaxtın idarə olunması və planlaşdırma tətbiq edilməlidir. Bu, həm də tənbəllik əslində yorğunluqdan yaranıb-yaranmadığını yoxlamaq üsuludur.

4. Fiziki və psixi sağlamlıq yoxlanışı.

Əgər ən kiçik dəyişikliklər üçün də güc çatmırsa, tənbəlliyin səbəbi sağlamlıq problemi ola bilər. Həkimə müraciət, tibbi yoxlamalar və bəzən vitamin və immunomodulyator qəbulu faydalı ola bilər. Asteniya və yorğunluğa səbəb olan xəstəliklərin müalicəsi vacibdir.

5. Psixoloji yanaşma.

Xəstəlik olsa belə, tənbəlliyi tam olaraq buna bağlamaq olmaz. Psixoloji vəziyyət, ümidsizlik və apatiya insanın şəxsiyyətini dəyişdirə bilər, onu tənbəl hala gətirə bilər.

6. Mükəmməlliyyətçilik və tənbəllik.

Mükəmməlliyyətçilər işin ideal olmaması qorxusu ilə bəzən işə başlamır və ya onu yarımçıq qoyurlar. Lakin təcili və vacib ehtiyaclar bu maneəni aradan qaldıra bilər.

7. Psixoloji səbəblərin aradan qaldırılması.

Əgər tənbəllik daxili konfliktlərdən yaranırsa, onları həll etmək lazımdır. Tənbəlliyin əsas səbəbini aradan qaldırmaq mübarizəni asanlaşdırır.

8. İradə və vərdişlərin formalaşdırılması.

Hər bir halda tənbəlliklə mübarizə iradə gücü və vərdiş dəyişiklikləri tələb edir. Əsas şərt tənbəliyi aradan qaldırmaq üçün daxili istək və motivasiyanın mövcudluğudur.

Beləliklə, istənilən halda tənbəllik üzərində işləmək mümkündür: doğru motivasiya, məqsəd qoyma və vərdişlərin dəyişdirilməsi ilə insan tənbəllikdən qurtula və yaradıcı, sağlam həyat tərzi qura bilər.

Tənbəlliklə mübarizədə müxtəlif psixoloji üsullar kömək edə bilər.

Gündəlik rejim və qidalanmanın tənzimlənməsi üçün vacib olan addımlar:

1. Vaxtında yatın və kifayət qədər yatmağa çalışın.

2. Dopamin dövrünü poza biləcək süni stimulyatorların, məsələn, spirtli içkilər, siqaret və s., qəbulunu azaldın.

3. Pəhrizinizə dopamin istehsalı üçün zəruri qidaları daxil edin və ümumiyyətlə qidalanmanızı normallaşdırmağa çalışın: tərəvəz və meyvə yeyin, qızardılmış yeməkləri azaldın və s. Vitamin və mikroelementlərin kifayət qədər olmasına diqqət yetirin.

4. İdmanla məşğul olun: gündə 5–10 dəqiqə belə olsa, orta səviyyəli yüngül məşqlər iş qabiliyyətini artırır. Daha çox vaxtınızı təmiz havada və günəş işığında keçirin.

5. Həyatınıza dövri, daha yaxşısı ki, daimi informasiya detoksu daxil edin: informasiyanın, xüsusilə neqativ məlumatların qəbulunu məhdudlaşdırın. Televizor və internetdə keçirdiyiniz vaxtı azaldın. Əgər özünüzü belə vaxt keçirməyə mane edə bilmirsinizsə, kontenti dəyişdirin: sakit və pozitiv proqramlar seçin, sosial-siyasi xəbərləri və şərhləri oxumağı dayandırın, əvəzinə öyrədici və maarifləndirici məqalələrə diqqət yetirin. Normal şəkilləri izləyin, demotivatorlardan uzaq durun və s. İdeal halda, ruhani və faydalı informasiyalara üstünlük verin.

6. Sosial şəbəkələrdə və xəbər lentlərində keçirdiyiniz vaxtı məhdudlaşdırın. Bu, yalnız boş vaxt yaratmaq üçün deyil, həm də beyninizi “yüklənmədən” qorumaq üçündür. İnfomasiyanın həddindən artıq olması və neqativ məlumatın azaldılması emosional resursu qoruyur və məhsuldarlığı artırır.

7. Vaxtın idarə olunması və iş mühitinin təşkili ilə məşğul olun.

• İş qrafikinizi ağıllı qurun: vaxtında istirahət edin, uzun və ağır iş dövrlərini qısa fasilələrlə bölün.

• İş gününün sonunda rahatlayın.

• Həftə sonlarını həddindən artıq aktiv və yorucu etməyin ki, onlar iş günlərindən daha ağır olmasın. Xüsusilə, həftə sonlarını “spirtli fasilələrə” çevirməyin.

8. Öz iş qabiliyyətinizi araşdırın və hansı saatlarda daha az məhsuldar olduğunuzu müəyyən edin. Bu vaxtlarda ən sadə işləri planlaşdırın. İş yerinizi və ətrafınızı nizamlayın. İş üçün lazım olan əşyaları əlçatan və rahat şəkildə təşkil edin.

9. Lazım olduqda kömək istəyin, heç kimin sizin çətin vəziyyətdə olduğunuzu anlamasını gözləməyin. Bu, yalnız işləri uğurla yerinə yetirməyə imkan vermir, həm də “anlamayan” insanlara qarşı əsəbi və neqativ hisslərdən qoruyur. Unutmayın, heç kim başqalarının düşüncələrini oxuya bilmir. Kömək yalnız konkret işin yerinə yetirilməsi üçün deyil, həm də motivasiyanı artırmaq üçün lazım ola bilər, bəzən sadə söhbət emosional vəziyyəti asanlaşdırır və nəticədə iş daha rahat gedir.

Tənbəllik və prokrastinasiyanı aradan qaldırmağa kömək edən “iki dəqiqə qaydası” var: “Əgər iş iki dəqiqəyə başa gəlirsə, onu dərhal edin”.

Başqa bir üsul beş dəqiqə qaydasıdır: Əvvəlcə ən azı 5 dəqiqə işləməyə qərar verin. Bu müddətdə çox güman ki, işə marağınız artacaq və daha uzun işləyəcəksiniz.

Əgər müəyyən işi yerinə yetirmək istəmirsinizsə, qərar verin onu həqiqətən edəcəksiniz, yoxsa imtina edəcəksiniz. İmtina etməli olduğunuz zaman dərhal qərar verin, amma anlayın ki, bu işi başqasının görməsi lazım olacaq və onu etməsəniz nə baş verəcək.

İşi başqasına yalnız onun razılığı ilə tapşırmaq olar; ədaləti qorumaq üçün işləri dəyişə və ya məsuliyyəti başqa şəkildə bölüşə bilərsiniz.

İşin xoşagəlməz hissəsini mərhələlərə bölmək, icra üsulunu dəyişmək olar. Bəzən vacib olmayan işləri təxirə salmaq mümkündür, qısa müddət sonra onlar aktuallığını itirə bilər və onları yerinə yetirmək lazım olmayacaq. Məsələn, müxtəlif müəssisələrdə rəhbər göstərişlər tez-tez bir-birini əvəz edir, bəzən əvvəlki göstəriş sonrakı ilə ləğv olunur.

Plan hazırlayarkən real olmağa çalışın, böyük məqsədlər qoymayın, hər mərhələ yerinə yetirilə biləcək olmalıdır.

Təkrarlanan, daim diqqət tələb etməyən işləri avtomatlaşdırmaq olar, beləliklə, onlar şüurda çox yer tutmur və psixikanı yormur.

Tənbəllik çox vaxt şəxsi əhəmiyyətli məqsədin olmamasından yaranır.

İş görmək istəməməyinizin səbəbini anlayın, bəlkə iş sadəcə maraqsızdır və sizə zövq vermir. İşə şəxsi məna qatmağa çalışın.

İşin sonunda yaranan stimul – mənası, gəliri, peşəkar inkişaf, hətta sadəcə işin bitməsini gözləmək məmnunluq hissi verir. Bu stimuldan yaranan məmnunluq işin özünə də yayılır və onu yerinə yetirmək daha xoş olur.

Hər tamamlanmış işin mənasını hiss etməyə alışın, xüsusilə iş başa çatdıqda. Bu məmnuniyyət hissi yaradır və gələcək fəaliyyət üçün motivasiya rolunu oynayır. Özünüz üçün əlavə, ağıllı mükafat sistemi də qura bilərsiniz.

Bəzən tənbəlliyi aradan qaldırmaq üçün həmkarlarla və ya digər insanlarla gizli rəqabət hissi kömək edir. (onlar bunu bilməsə belə) Amma bu üsulu tətbiq edərkən təvazökarlıq və lovğalığı unutmayın. Rəqabət məqsədi başqalarını üstələmək deyil, işi keyfiyyətlə yerinə yetirmək olmalıdır.

Gündəlik işlərinizi qeyd etmək üçün siyahı (check-list) aparın, gün ərzində etdiklərinizi işarələyin, yaxud günün və ya həftənin sonunda ayrıca siyahı hazırlayın. Bu, özünəinamı artırır, ruhlandırır və motivasiya yaradır.

Əgər tənbəllik səbəbindən müəyyən iş davamlı olaraq “qaçırsa”, ona müxtəlif üsullarla xatırlatma tətbiq edin, telefon tətbiqləri, stikerlər və s.

Bəzən işdən psixoloji uzaqlaşmaq məsləhət görülür: özünüzü başqa obrazda təsəvvür edin. Məsələn, təmizlik edərkən “Zoluşka kimi” düşünün.

Bu üsullar tənbəllikdən çəkinərək işləri yerinə yetirməyə və ümumiyyətlə tənbəlliklə mübarizə aparmağa imkan verir.

Lakin tənbəlliklə mübarizədə ən vacib məsələ intellektual tənbəlliyi aradan qaldırmaqdır.

Beynin tənbəlliyinə yol vermək olmaz. Yalnız çətin tapşırıqların icrası onun inkişafını dayandırmır, əksinə, beyin fəaliyyətini qoruyur. Bu, xüsusi intellektual oyunlar, inkişaf etdirici tapşırıqlar, məlumatların tənqidi analizi, müxtəlif baxış bucaqlarının müqayisəsi ilə edilə bilər.

Yapon alimləri iddia edirlər ki, hətta gündəlik sudoku və krossvordlar həll etmək beyin qan dövranını stimullaşdırır və yaddaşı qoruyur (və ya yaxşılaşdırır).

Əgər insanın zehni aktiv və öyrənməyə meylli olarsa, özünü aşmaq üçün səy göstərəcək və “etməli” və “istəməli” motivlərin qarşıdurmasında iradəsini “etməli” yönündə istifadə etmək daha asan olacaq. Beləliklə, tənbəllik onun normal, məhsuldar həyatına mane olmayacaq.

Tənbəllik xilas olmağa mane olur. Həvari Paul yazır: “Çünki iman vasitəsilə, lütflə xilas oldunuz. Bu, sizin nailiyyətiniz deyil, Allahın hədiyyəsidir. Əməllərlə deyil ki, heç kim öyünə bilməsin”. (Efeslilərə 2:8–9) İnsan iman etmədən işlərlə Allah qarşısında özünü doğrulda bilməz. Əksinə, həvari Yaqub deyir: “Əməlsiz iman ölüdür”. (Yaqub 2:26) Buna görə xristian iman və əməlləri özündə birləşdirməlidir, çünki biz “İsa Məsihdə yaxşı işlər üçün yaradılmışıq ki, Allahın bizim üçün təyin etdiyi əməlləri yerinə yetirək”. (Efeslilərə 2:10) Xristianlar yalnız əməllərlə xilas olmurlar, lakin əməlləri ilə imanlarını göstərirlər. Əgər xristian tənbəl və yaxşı işlərə həvəssiz olarsa, bu mütləq onun ruhani həyatına təsir edəcək, Allahın əmr və qanunlarını yerinə yetirməyə mane olacaq və xilas işində əhəmiyyətli bir maneə olacaq.

Tənbəllik ruhdan düşmənin səbəblərindən biridir və həmçinin onun təzahürüdür. Bəzi müqəddəs atalar tənbəlliyi ruh düşkülüyü ilə eyniləşdirirlər. Məsələn, Müqəddəs Optinalı Ambrosiy yazır: “Ruh düşkünlüyü tənbəllik deməkdir, amma daha pisdir. Ruh düşkünlüyü zamanı həm bədən zəifləyir, həm ruh. İş görmək də, ibadət etmək də istəmirsən; kilsəyə laqeyd gedirsən və beləliklə, zəifləyirsən”.

Ruhani işlərdə tənbəllik, bir az dincəlməklə keçib gedəcək yorğunluq deyil. Allahla münasibətdə “fasilə” vermək lazımdırsa, dərhal şeytan gəlir və buna “odun atmağa” başlayır, müxtəlif sınaqlar, nəticədə bəzən ağır formada ruh düşkünlüyü yaradır. Bu səbəbdən müqəddəs atalar ruh düşkünlüyünü, digər səbəblərlə yanaşı, inancın itirilməsi və az imanın nəticəsi sayırlar. Lakin hər şey sadə tənbəllikdən başlayır: ibadət etmək istəməmək, kilsəyə getmək istəməmək, müntəzəm olaraq Tövbə və Şəriklikdə iştirak etməmək. Nəticədə, qəlb lütfdən məhrum olduqda, şeytan evinə gəlmiş kimi daxil olur.

Ruhani həyatda ruh düşkünlüyünün təzahür formaları bunlardır:

• Maraqsızlıq, ibadətə soyuqluq, bəzən onun təsirinə şübhə;

• Tənbəllik, ruhani həvəsin zəifləməsi, bəzən öz günah və çatışmazlıqları ilə ruhani mübarizə aparmaq istəməmək;

• Şaşqınlıq, çox iş görmək, hər hansı işlə məşğul olmaq, hətta başqalarına faydalı əməllər etmək, lakin daxili həyatında kamilləşməmək. Ümumiyyətlə, daxili ruhani həyatdan kənara çıxmaq və yalnız xarici əməllərlə məşğul olmaq.

Müqəddəs İqnatiy (Bryançaninov) ruh düşkünlüyü günahını belə müəyyən edir: “Hər hansı yaxşı işdə, xüsusilə ibadətdə tənbəllik… Laqeydlik… Boşboğazlıq. Yuxu, uzanmaq və hər cür rahatlıqla həddindən artıq rahatlıq. Yerdən yerə keçmək… Tənbəllik. Məhkumluq. Allah qorxusundan məhrum olmaq. Qəddarlıq. Hissiyyatsızlıq. Ruh düşkünlüyü”. Bu siyahı ruh düşkünlüyü günahının müxtəlif təzahürlərini göstərir. Məsələn, ruh düşkünlüyü zamanı insan hər şeydən və hər kəsdən narazıdır, yaxınlarına və Allaha şikayət edir, həmişə və hər şeydə günahkar axtarır, amma öz günahını görmür. Müqəddəs Xersonlu İnnokentiy yazır: “Ümidsizlik tez-tez şikayətlə müşayiət olunur; insan bütün əzablarına görə məsuliyyəti başqalarına, nəticədə Allaha atır. Özünü günahsız əzab çəkən hesab edir, daim şikayət edir və əzablarının səbəbkarı hesab etdiyi insanları tənqid edir. Şikayətdə ruhani və psixoloji uşaq davranışı görünür: insan öz hərəkətlərinə görə məsuliyyəti qəbul etmir, baş verənlərin öz seçimlərinin və istəklərinin təbii nəticəsi olduğunu görmür. Əvəzində günahkarı axtarır və nəticədə ən səbrli olan Allah olur”.

Tənbəl insanın həmişə iş görməmək üçün bir bəhanəsi olur. Nəticədə narazılıq artır, günahlar çoxalır, ruh düşkünlüyü güclənir. Tənbəllik və laqeydlik artdıqca insan düşkünlüyə düçar olur və onun içində batır.

Tənbəllik və ruh düşkünlüyü ilə mübarizə üsulları həm psixoloji, həm də ruhani ola bilər. Ruh düşkünlüyünün aradan qaldırılmasının ən vacib vasitəsi ibadətdir. Tənbəl insan üçün ibadətə başlamaq çətindir, buna görə özünü ibadət etməyə vadar etmək lazımdır; “istəmədiyin halda” belə ibadət fayda verəcək. Rəbb İsa Məsih ibadəti ümidsizliyə qarşı qoyur və buyurur ki, daim dua etmək və ruhdan düşməmək lazımdır”. (Luka 18:1) Şeytan ibadəti sevmir; səmimi və diqqətli ibadət onun hiylələrini dağıdır və ibadət edən ruhuna sülh gətirir.

Hər günah kimi, ruhdan düşmək də tövbə ilə, ayində etiraf edilməlidir. Müntəzəm olaraq kilsəyə getmək və Müqəddəs Sirlərdə iştirak etmək üçün özünü vadar etmək lazımdır. Nəhayət, ruhdan düşmək günahından azad olmaq üçün Rəbbə qısa dua təqdim edilir:

Müqəddəs Rostovlu Dimitrinin dualarından:

“Ya Allah, Rəbbimiz İsa Məsihin Atası, şəfqətli və hər cür təsəllinin Sahibi, hər bir kədərimizdə bizi təsəlli edən! Ya Rəbb, qəmginlərə, ümidsizlərə, ruh düşkünlüyündən əzab çəkənlərə rəhm eylə və onlara təsəlli ver. Hər insan Sənin əllərinlə yaradılıb, hikmətinlə zənginləşdirilib, Sənin sağ əlində ucaldılıb, Sənin lütfünlə izzətləndirilib… Amma indi cəzanla, qısa müddətli əzablarla ziyarət olunuruq! Sən sevdiyin kəsləri şəfqətlə cəzalandırırsan və lütfünlə onların göz yaşlarına baxırsan! Ona görə də, cəzalandırdıqdan sonra lütf göstər, kədərimizi yüngülləşdir; kədəri sevincə çevir və qüssəmizi bəxtiyarlıq ilə əvəzlə, bizə öz lütfünü bəxş eylə. Amin”.