ДЕЙСТВИЕ ОЧИЩЕННОГО УМА НА ЧУВСТВА
1. Какое действие производит в душе ум человека, когда он (ум), руководимый истиною, возобладает сердечными движениями?
Если ум, руководимый истиною, возобладает сердечными движениями, то он соделывается главою души и не допускает ей принять что-либо противоестественное, то есть, греховное. Он поведает ей все бедствия, которым подвергали ее противоестественные влечения в течение всего того времени, в которые они были перемешаны с влечениями естественными. (Авва Исаия).
Стр. 197(353)
2. Какое действие оказывает ум на чувства, когда он бывает непорабощенным никакой страстию?
Когда ум увидит себя непорабощенным никакою страстию, тогда он приготовляется к бессмертию, собирая во едино чувства свои, соделывая из них единое целое, питая их и содержа во взаимном согласии духовным действием, для которого он служит орудием. (Авва Исаия).
Стр. 190 (302)
Ум, воздвигнутый, приведенный в состояние бодрствования, заботится тщательно о душе и, постоянно охраняя ее, раждает от нея и воспитывает детей, вступает с нею в такое тесное общение, что ум и душа соделывается единым сердцем. Душа вступает в полное повиновение уму, который соделывается главою всего существа человеческого. (Авва Исаия).
Стр. 226 (549)
Когда душа вступит в повиновение уму, владычествующему ею в Господе, тогда соединенные воедино ум и душа приносят Богу молитвы чистые, тогда они славословят Господа во святыне сердца, тогда даруется им просвещение от Господа. Они – истинные поклонники, каких ищет Отец, покланяющихся Ему духом и истиною. О них сказано: вселюся в них и похожду. Им дано обетование: аще два от вас совещаетася на земли о всякой вещи, еяже аще просита, будет има от Отца Моего. (Авва Исаия).
Стр. 227 (550)