святитель Иоанн, экзарх Болгарский

Святитель Иоанн (болг. Йоан Екзарх) жил примерно со 2-й половины IX века до начала X века.

Образование. Рукоположение

Можно предполагать, что святой вместе с будущим болгарским царем Симеоном учился в Константинополе и около 885–886 года вернулся в Болгарию. Как предполагают, он был рукоположен сан священника в Преславе¹ либо в близлежащем к нему монастыре.

Как видно из некоторых мест творения святого Иоанна «Шестоднев», он принадлежал к числу ученейших людей своего времени. Он знал славянский, греческий и еврейский языки, имел глубокие познания в книгах Священного Писания и был хорошо знаком как с творениями святых отцов, так и философов Древней Греции.

Экзарх

В заглавиях произведений святой Иоанн называется то «пресвитером», то «пресвитером экзархом», то «экзархом».

Что означало наименование святителя Иоанна «экзархом», до сих пор точно неизвестно, поскольку этот титул во времена Византийской империи и в последующие периоды имел разные значения. Да и, кроме этого, не сохранилось упоминаний в исторических источниках о святителе Иоанне, несмотря на его очевидно высокое положение в Болгарской Церкви. Сведения о нем черпаются только из некоторых произведений. Часть исследователей предполагает, что экзарх был посредником между Болгарской Церковью и Константинопольским патриархатом или наместником греческого митрополита в Болгарии. Другие считают, что экзарх — это должность в Болгарской Церкви: глава Церкви или представитель Болгарского архиепископа, занимающийся устройством Церкви, решением споров, в том числе дисциплинарных, или надзирающий за монастырями.

Деятельность

Святитель Иоанн был писателем и переводчиком следующего за святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием поколения. Исследователи считают, что если он и не был прямым учеником равноапостольных братьев, то являлся их ближайшим последователем.

Из его произведений видно, что он был близок к княжескому (позднее к царскому) двору. Был сотрудником царя Симеона в его просветительной деятельности.

Посмертное почитание

Имеются свидетельства почитания святителя Иоанна как святого — в древних месяцесловах XII – XIV веков его память стоит под 31 июля. В современных календарях его имя отсутствует.

Наследие

Самыми известными творениями святителя Иоанна являются «Богословие» и «Шестоднев».

«Богословие» — перевод догматического трактата преподобного Иоанна Дамаскина «Точное изложение православной веры», а «Шестоднев» — самостоятельное произведение.

Автор основательно переработал «Беседы на шестоднев» святителя Василия Великого, «О творении мира (шестоднев)» Севериана, епископа Габальского, добавил цитаты из сочинений святителя Иоанна Златоуста, Феодорита Кирского, преподобного Иоанна Дамаскина, Аристотеля и других, некотрые части написал сам. Изначально текст, возможно, был написан глаголицей.

Произведение состоит из предисловия («Пролога») и 6 Слов, в которых по дням излагается порядок сотворения мира Богом. Помимо последовательного изложения согласно начальным главам книги Бытия «Шестоднев» святого Иоанна содержит обширные сведения по философии, космологии, физике, математике, астрономии, астрологии, географии, ботанике, зоологии, анатомии, физиологии и другим областям.

¹ В 893 году царь Симеон I Великий перенес столицу из Плиски в Преслав. Город стал центром христианизации Болгарии — в противоположность старой языческой столице Плиске. Здесь расцвела Преславская книжная школа, развивались архитектура и ювелирное искусство. Развалины древнего Преслава находятся в 3 км к югу от современного города Велики-Преслав в Болгарии.