Глава XXXIV. О различных и разноименных предметах
Предметы, различающиеся между собою в обоих отношениях, т.е. как по имени, так и по определению, или имеют одну основу и называются разноименными (гетеронимами), например: восхождение и нисхождение, ибо они имеют одну общую основу – лестницу; или же не имеют одной основы и называются различными, например субстанция и акциденция; ибо они имеют и различное наименование, и различное определение и не имеют одной общей основы.
Определение тех и других, т.е. как разноименных, так и различных таково: «у которых и название, и определение различны».
Источник:
Иоанн Дамаскин, преподобный (2-я пол. VII в. – до 754).
Полное собрание творений св. Иоанна Дамаскина : Пер. с греч. - Санкт-Петербург : Изд. Имп. С.-Петерб. духов. акад., 1913-. / Т. 1. - 1913. - XXIV, 442 с. / Философские главы (Пер. В.А. Беляева). 47-121 с.
Вам может быть интересно:
- Глава 4. Св. Григорий Назианзин, Богослов – Письма к разным лицам – святитель Василий Великий
- Послания – преподобный Феодор Студит
- Мысли о добре и зле – святитель Николай Сербский (Велимирович)
- Всеобъемлющее собрание (Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний – преподобный Антиох Палестинский
- Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие – профессор Сергей Леонтьевич Епифанович
- Философия свободного духа – Николай Александрович Бердяев
- Монологи – блаженный Аврелий Августин
- Жалоба мира
- Тайна Иова
- К Феопемпту схоластику – преподобный Максим Исповедник
- Христианство как философия или любомудрие по Христу по свидетельству греческих отцов Церкви и церковных писателей II-VIII вв. – профессор Алексей Иванович Сидоров
- Византийская философия. Четыре центра синтеза
- Laientheologie или христианская философия? – протоиерей Павел Хондзинский
- Опыт философско-богословского и естественно-научного истолкования библейского догмата о творении мира – профессор Алексей Петрович Лебедев