праведный Иоанн Кронштадтский

ЛУКАВСТВО

Лукавое сердце – большая преграда ко спасению. Поэтому не в одной молитве Церковь молит Господа: не уклони сердец наших в словеса или помышления лукавства. И Давид: не уклони сердце мое к словам лукавым для измышления извинения во грехах (Пс. 140:4) (2).

* * *

Когда сердце твое уклонится в помышлении лукавства и лукавый, как говорится, начнет подмывать твое сердце, чтобы оно совсем подвигнулось с камня веры, тогда скажи себе внутренне: знаю я свою духовную нищету, свое ничтожество без веры; скажи: я так немощен, что именем Христовым только и живу, и упокоиваюсь, и веселюсь, распространяюсь сердцем, а без Него – мертв душевно, беспокоюсь, стесняюсь сердцем; без креста Господня я давно был бы жертвой самой лютой скорби и отчаяния. Христос меня держит в жизни; крест – покой и утешение мое (6).

* * *

У людей, старающихся проождать духовную жизнь, бывает самая тонкая и самая трудная война через помыслы каждое мгновение жизни – война духовная; надобно быть каждое мгновение всему оком светлым, чтобы замечать втекающие в душу помыслы от лукавого и отражать их; сердце свое такие люди должны иметь всегда горящим верой, смирением, любовью; в противном случае в нем легко поселится лукавство диавольское, за лукавством маловерие или неверие, а затем и всякое зло, от которого скоро не отмоешься и слезами. Потому не допусти, чтобы сердце твое было холодным, особенно во время молитвы, избегай всячески холодного равнодушия. Весьма часто бывает, что на устах молитва, а в сердце – лукавое маловерие или неверие, устами как будто близок человек к Господу, а сердцем далек. А во время молитвы лукавый все меры употребляет к тому, чтобы охладить и излукавить наше сердце самым незаметным для нас образом. Молись, да и крепись, сердце свое крепи (6).

* * *

Молись за творящих тебе напасть, да молитвой и их избавишь, если Бог благоволит, от лукавства, злобы и козней и себя избавишь от напасти (6).

* * *

Оказывай любовь просто, без всякого уклонения в помышления лукавства, без мелочных житейских корыстных расчетов, памятуя, что любовь есть Сам Бог, Существо препростое (6).

* * *

Если о ком молишься, да не будет в тебе диавольского лукавства и двоедушия (6).

* * *

Для чего Господь прилагает нам день ко дню, год к году бытия нашего? Чтобы мы постепенно отъяли, отбросили лукавство от душ своих, каждый свое, и усвоили себе блаженную простоту (6).

* * *

Мучение мечтающему в сердце своем или мыслящему лукавое и греховное! Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое (Рим. 2, 9) (6).

* * *

У весьма многих людей око лукаво. Что это за горе наше, что мы, и смотря на хороший предмет, часто скорее представляем что-либо нехорошее, чем хорошее, нечистое, чем чистое – так, что представления святые, чистые и возвышенные без воспитания их в нашем сердце и уме не могут и обитать в нас? От чего же бывает око лукаво? От нечистого сердца. «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство» (Мк. 7:21, 22). «Нужно хранить сердце больше всего хранимого, – говорит Премудрый, – потому что из него источники жизни» (см. Притч. 4:23) (10).

* * *

Старайся быть нелицеприятным и нелицемерно любящим людей всякого состояния и качества, невзирая на лица, звания, достаток и бедность. Управляй строго своими мыслями и сердечными чувствами и ни на минуту не давай сердцу лукавить и подчиняться его капризам; будь Божиим рабом, а не рабом своих страстей и прихоти лукавого (14).

* * *

Лукавого человека приводят в соблазн и добрые дела: ты ходишь в церковь молиться Богу, читаешь священные книги, удаляешься от развлечений, увеселений, зрелищ, компаний – говорят: вот ханжа. Ты подаешь милостыню – говорят: он размножает тунеядцев. Но не лучше ли этим лукавым человекам на себя оглянуться, каковы они сами, чем судить и осуждать других? Должно помнить слова праведного Судии: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1) (14).



Источник: Симфония по творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского. - Москва : ДАРЪ, 2007. - 768 с. ISBN 978-5-485-00141-4

Вам может быть интересно:

1. Симфония по творениям святителя Тихона Задонского – ЛУКАВСТВО схиархимандрит Иоанн (Маслов)

2. Симфония по творениям святителя Димитрия Ростовского – Неблагодарность святитель Димитрий Ростовский

3. Симфония по творениям святителя Василия Великого – Вочеловечение Господа святитель Василий Великий

4. Симфония по творениям преподобного Ефрема Сирина – Вразумление преподобный Ефрем Сирин

5. Симфония по творениям святителя Феофана, Затворника Вышенского – МИР ДУХОВНЫЙ святитель Феофан Затворник

6. Симфония по творениям свт. Иоанна Златоуста – ПРАВЕДНИКИ святитель Иоанн Златоуст

7. Симфония по творениям Святителя Игнатия (Брянчанинова) – Господь святитель Игнатий (Брянчанинов)

8. Симфония по творениям свт. Тихона Задонского – Глухота душевная святитель Тихон Задонский

9. Симфония по творениям святителя Григория Богослова – Друг святитель Григорий Богослов

10. Симфония по творениям преподобного Амвросия, старца Оптинского – Ссоры преподобный Амвросий Оптинский (Гренков)

Комментарии для сайта Cackle