Знаменитое произведение прп. Иоанна Лествичника «Лествица» написано в конце VI в. по просьбе прп. Иоанна Раифского, игумена Раифского монастыря. Образ «Лествицы» заимствован из Библии, где описано видение Лестницы Иакова, по которой восходят и нисходят ангелы (Быт.28:12).
Сочинение относится к разряду духовной аскетической литературы и состоит из 30 глав, представляющих собой «ступени» добродетелей, по которым христианин должен восходить на пути к духовному совершенству. Количество ступеней имеет символическое значение, которое раскрывается в предисловии: 30 лет – это возраст, в котором Иисус Христос начал свое общественное служение. Считается, что 30 ступеней символизируют духовное возрастание и достижение зрелости в вере, подобно тому, как Христос достиг Своего призвания в возрасте 30 лет.
Образ лестницы применительно к духовной жизни указывает, с одной стороны, на необходимость духовного совершенствования и возвышения к Богу, с другой – на постепенность в этом возвышении:
- ступени 1-4: борьба с мирской суетой (отречение мирского жития, беспристрастность, странничество, послушание);
- ступени 5-7: скорби на пути к истинному блаженству (покаяние, память смертная, плач);
- ступени 8-26: борьба с пороками (молчание, целомудрие, телесное бдение и др.);
- ступени 27-29: душевный мир (безмолвие души и тела, молитва, бесстрастие);
- ступень 30: вершина пути – союз трех главных добродетелей (вера, надежда и любовь).
Идеалом христианина выступает монах (подвижник), основанием жизни которого является незлобие, пост и целомудрие.
Порабощение человека страстям прп. Иоанн Лествичник называет рабством и болезнью, по мере преодоления которых приобретаются соответствующие добродетели. Он описывает процесс возникновения страсти, состоящий из 6 этапов: прилога, сочетания, согласия, пленения, борьбы и страсти. Учение прп. Иоанна достигает вершины Синайской горы: безмолвия и боговидения.
Наибольшее распространение в России получил славянский перевод «Лествицы», выполненный прп. Паисием (Величковским), и его русифицированный вариант, подготовленный к изданию Оптиной пустынью при участии иером. Климента (Зедергольма), а также старцев прп. Амвросия (Гренкова) и прп. Макария (Иванова), который составил индексы в конце книги. Индексы получили название «Алфавитный указатель на книгу Святого Иоанна Лествичника, называемую «Лествица» и представлены в настоящей публикации.
Л
Ложь
Ложь рождается от многословия, и какой от нее вред? 12:1. 2. 4.
Ложь есть немаловажный порок, и почему? 12:3.
Лицемерие есть мать и причина лжи. 12:6.
Стяжавший страх Божий устраняется от лжи. 12:7.
Есть различные причины лжи, и различные степени от нее проистекающего вреда. 12:8. 9. 11.
Плачем покаяния истребляется в нас ложь. 12:10. 14.
Чем извиняется лжец в своей лжи? 12:11.
Когда можем, в некоторых случаях, употреблять ложь? 12:12.
Кто не может лгать? 12:13. 14.
Лукавство и лицемерие
Свойства лукавого и простого человека. 4:21; 24:19. 21.
Лукавый не находит себе места и на малое время в том, кто предал себя простоте. 4:26.
Кому уподобляется лукавство и лицемерие? 10:3.
Лицемерие есть матерь и причина лжи. 12:6.
Гневливый ум есть делатель лукавства. 24:9.
Что есть лукавство и лицемерие? 24:15. 16. 20.
Лукавый есть соименник и сообщник диаволу. 24:21.
Почему должно бежать от стремнины лицемерия и рва лукавства? 24:22.
Лукавый есть лживый провидец, 24:26.
Праводушные от сообращения с лукавыми удобно могут совратиться в лукавство, а лукавым приобрести простодушие очень трудно. 24:27.
Случется, что падение исправляет коварных. 24:33.
Лукавство происходит от возношения и гнева, а лицемерие – от самоугодия и самочиния. 26:47. 48.
Сластолюбие и лукавство – родительницы всех зол. 26:50.
Блудных исправляют люди, лукавых и злых – Ангелы, а гордых – Сам Бог. 26:180.
Леность
Ленивые в каких случаях предпочитают молитву служению, а служение молитве. 4:95.
Ленивые по призвании подвергаются тяжким падениям; и каким путем возвращаются от заблуждения? 5:39.
Малая скважина (леность) расточает весь труд наш. 26:97.
Какую пользу может получить ленивый чрез сообращение с усердным братом. 26:206.
Пример, почему не должно предаваться нерадению. 26:222.
Вступая в безмолвие, должно дать разводную всякой лености, и почему? 27:29. 31.
Ленивые в общежитии, имея пищу для своей лености, иногда доходят до погибели. 27:34.
Пример, как страсть лености побеждена была тщеславием. 27:44.
Любовь
Примеры любви к Богу. 1:15.
Любовь к Богу угашает любовь к родителям; а кто думает иметь и ту и другую – обманывается. 3:15.
Пример взаимной любви и благочестия в братстве. 4:14. 15.
Любовь -- главный признак учеников Христовых. 4:36.
В чем состоит признак братолюбия? 4:47.
Как кающиеся прежнюю свою нечистую любовь переменили на любовь к Богу. 5:26.
Как извещать ближних о своей к ним любви? 6:22.
Кто приобрел любовь, тот устранился от вражды. 9:5.
Как естественной любви удобно примешивается блуд. 9:8.
Какой образ любви к ближнему приятен Богу? 10:4.
Кто думает, что имеет любовь и собирает деньги, тот себя обманывает. 16:3.
Знак смиренномудрия – получая укоризну от другого – не уменьшать к нему любви. 22:17.
Любви достигаем – познанием себя и страхом Божиим. 25:30.
Любовь и смирение: одна возносит, а другая пасть не дает. 25:37.
Что может служить примером любви к Богу? 26:51.
В случае необходимости что должно избирать: любовь к ближнем или молитву? 26:69.
Какой вид любви должно оказывать посещающим нас? 26:180.
Любовь к Богу есть причина странничества; а противное сему само собою ясно. 26:189.
Любовь монаха к Богу доказывается молитвою. 28:33.
Все доброе связывается и содержится верою, надеждою и любовию. Чему они подобны? И какие плоды их? 30:1; 2. 3.
Слово о любви известно Ангелам, но и тем по мере их устроения. 30:5.
Бог есть любовь, и кто покушается говорить о любви Божией, тот говорит о Самом Боге. 30:1. 4. 6.
Что есть любовь по качеству и действию? 30:7.
Любовь есть отложение всякого противного (злого) -помышления. 30:8.
Любовь, бесстрастие и усыновление Богу – различаются только одними наименованиями, как свет, огонь и пламя. 30:9.
В ком нет страха, тот или умер душевно, или исполнен любви. 30:10.
Исполненные любви к Богу прилепляются к Нему сильнее, нежели мать к своему младенцу. 30:12.
Истинно любящий всегда размышляет о любимом лице; так бывает в любви телесной, так и в духовной. 30:13.
Душа истребившая страсти возгорается любовию к Богу. 30:14.
Любящий Господа уподобляется палимому жаждою. 30:15.
Пример, как присутствие Небесного Владыки делает изменение в чистой душе любящей Его. 30:16.
О различных действиях любви в сердцах любящих Бога. 30:17.
Достигшие любви часто забывают телесную пищу. 30:18. 19.
Тела достигших совершенства любви не подвергаются болезням – по обыкновенным причинам, и почему? 30:29.
Умножение страха Божия есть начало любви. 30:20.
Любящий Господа прежде возлюбил своего брата. 30:25. 27.
Любящий ближнего не терпит клеветников. 30:26.
Плоды любви и высокие ее действия. 30:35. 36.
Любопытство
Любопытство вредно – особенно безмолвникам. 27:82.