Перевод
См. также: Послание брату Вассиану Санину на церковнославянском языке
Я же, о любимый и сладчайший мой брат1, с тех пор как позавидовал враг нашему пребыванию вместе, и сотворил так, что разлучены были друг с другом до смертного и последнего разлучения, и не было сердце мое на месте, но – как море волнуемо бурей печали. И тогда же твоим пришествием мало утешение приобретал – ныне же, увы мне, всеконечно тебя от меня разлучили, и выше естества же, разгораясь как пламя, печаль поедает меня, и ныне в мое сердце острейшие вонзились копья из-за нашедшего на тебя искушения и на всех нас. Когда засох же виноград русской земли и вместо благих дел плод принесли терние и волчец2 скверных дел, и отнят был от нее оплот и стена дарований Христовых, который сказал священным своим ученикам: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин.14:12), и никто же не был достоин тех дарований.
И из-за этого многие уклонились к дьявольским чарованиям, думая, что они истинны, и погрязли во глубине отступления. И нашел же их скверный сатана, и обрел землю сердечную, вспашенную и умягченную страстями житейскими, тщеславием и сребролюбием, и неправдою, и посеял скверные свои семена скверноубийственных этих ехидн, исчадием дерзнувших на милостивого и сладостного моего Владыку. О земля и солнце, как терпите! И ни единой скверной не оставили хулы и поругания, которые не излили мерзкими своими языками на единственного Сына Божия и Пречистую Его Матерь.
Подвигнись же и ты, брат, пострадать за пострадавшего ради нас, пусть твоими подвигами очистит Господь церковную и доброцветущую ниву от пагубных и жидовских плевел, и порежет серпом гнева Своего, и свяжет тьмою погибели, и ввержет в гееннскую печь, и мечем уст Своих отсечет главу сатанина и дикого вепря, пришедшего от луга и попортившего виноград Его, и осквернившего святительский великий престол, и исторгнет тебя от зубов его. На искушение же пустил на нас такую беду всевидящий Божий промысл, и за нас терпит сладчайший Господь подобную хулу, как же и прежде претерпел поругание и смерть, да отлучатся любящие Его от миролюбных, да и те с ними не погрязнут в соленых водах горького сего моря и жизни суетной, но да пристанут во пристанище Царствия Небесного. Постарайся же и ты, о любезный, отряхнуть сон жития суетного и привязанности к ней, и возвысься крылом любви Господа нашего Иисуса Христа, единственного Сына Божия, сшедшего от недр Отчих и воплотившегося ради нас, и ради одной любви к возлюбленным принял страдания – Отцу сопрестольный Сын, за что мы восхваляем ангелов, оскорбления, и бесчестия, и смерть ради нас Он претерпел. Разгорелся же и ты к Нему любовью неизреченного Его промысла, услаждаем бесстрастной ради страсти. И отряси малодушие от себя, и приготовься к всяким бедам и смерти ради Него, если будет время, и не помышляй тяжесть и злолютство мук, но все упование на Него возложи с большой и горящей любовью и истинным покаянием.
Ныне же для тебя время благопотребно, воссиявшее в весне постной. Знаю же, знаю, что пошлет Господь в сердце благодати росу оставившему житие это суетное и изволившему всем сердцем ради Него умереть. Душа же, упившаяся любовью Христовою, как олень – источниками, не ощущает скорбей, если и вся вселенная двинется на нее; если и небо с землею сразится, не могут ее поколебать. Если же уловлена будет от диавола малодушия сетями и увязнет ногтями в сетях слабости жизни этой суетной, не возможет противостоять и малому искушению, нашедшему на нее, но как лист трепещет; малодушие же и Божию помощь заставляет от нас отойти, и диаволу, увы мне, помогает на нас воздействовать. Подвигнись же, не уловлен быть ими, и иных с собою пускай стать и пострадать за благочестие – до смерти. Если же не ныне умрем, умрем всяко бездельною и неполезною смертью, и та же поистине горька, ничем же не легче той, которой нас Божественные Писания учат, и братия наша вперед показывает злолютство той. Ибо за Христа смерть телу вредит, но душу надеждою веселит; эта же тело болезнью мучит, душу же – безнадежностью ради совести греховной. Постарайся же, брат, чтобы благую весть слышал о тебе.
Помяни же, что от юности твоей пребывание3 со мной, и еще же о Боге духовную любовь помяни, которую с младых годов от тебя воспринял. Помяни и смертную лютую чашу, ее же горького пьянства всяк видев, солнце сие не может избежать. Помяни, как с Христом царствуют страдавшие ради Него и зрят пречистое лицо Его. Сам же сказал: «Где Я, там и слуга Мой будет. И кто мне служит, того почтит Отец Мой. И кто исповедует Меня перед людьми, исповедую его и Я перед Отцом Моим Небесным» (ср. Ин.12:26, Мф.10:32). Помысли, каков свет радости тогда обрящет душу, когда говорит Христос: «Сей, Отче, исповедует Меня перед людьми во времена лютейшие среди всех времен, исповедуй его и Ты перед ангелами Своими» (ср. Мф.10:32). Отвернувшемуся говорит: «Этот отрекся от Меня перед людьми, да отвергнут будет и перед лицом Твоим и перед ангелами Твоими» (ср. Мф.10:33). Но если покажешь произволение благо, многое послабление подаст твоим грехам Бог.
Поскольку же достигли мы времен лютейших среди всех времен, каких еще не было, Христос милостивый, откуда же солнце благочестия начало сиять в Российской земле? Повеяли же пагубные жидовские тлетворные ветры, собираясь разбить душевный наш корабль и потопить богатство благочестия солеными водами скорбей, которые излились на тебя, что волнением и я обуреваем буду и все истинно верующие в Господа нашего Иисуса Христа, пока не остановит Господь жидовскую бурю и наставит на пристанище благочестия, и явит истинного кормчего в корабле церковном молитвами Святой Богородицы и всех святых, что благословен есть во веки. Аминь.
* * *
Примечания
Младший брат Иосифа Волоцкого (Санина), Вассиан Санин.
Колючая или жгучая сорная трава, чаще всего, из семейства сложноцветных; также символ Божьей кары, знак запустения.
сопребываниа СТ.
