Повесть о разуме человеческом

От книг бытей¹³⁵⁷ татарских о разуме человеческом

Бысть в древняя лета, в татарской арде был некий царь, именем Слам-гирей, жесток и немилостив и сребролюбец паче меры, а лжи не любя. И бысть у него некий вельможа, ближний человек, а у него два сына большой был сын дороден и богатырь, да глуп; а меньшой сын был рождением худ и ростом мал, да разумен, а у царя был ближний человек, а именем его звали Алтын Золотое Слово. А таков был разумен – от всякого слова царь ему давал по триста алтын.

Лучилося ему поехати к себе в улус, а большой его брат поехал на лов зверь гонять да, приехав с поля, почал царю сказывать «Государь-царь, вольной человек! Ездил аз¹³⁵⁸ на лов и убил еленя в правое ухо, и вон – в левое ухо да в заднюю в левую ногу, в копыто». И царь удивися и почал ему говорити «Как, де, ты так говоришь, что не станется! Как тебе так убити?». И почал царь на него кручиниться, и собор¹³⁵⁹ почал у царя о том быти, о той лжи. И приговорили его все ближние люди, что казнить смертью, что царю он солгал. А у них в обычае так кого уличат ложью, того казнити смертию. Послал царь, велел его казнити, а за ним послал пристава.

И встречу ему из улуса едет брат его Алтын Золотое Слово. И он того ужаснулся, что брата его ведут казнити, и учал распрашивати пристава да и брата, за что его царь велел казнити. И пристав ему сказал «Велел, де, царь его казнити за то, что он уличен ложью». И дело ему сказал. И Алтын Золотое Слово почал говорити приставу «Пожалуй, не пролей напрасной крови до тех мест¹³⁶⁰, доколе аз царевы очи вижу, а брат мой не солгал, с глупости не умел рассказать царю».

Пошел Алтын Золотое Слово к царю, учал ему бити челом «Государь-царь, вольной человек! Пощади холопа своего – брата моего, не вели напрасно крови пролить. А брат мой тебе, государю, не солгал, полно, с глупости не умел рассказать. Тебе, государю, весно, что он дороден и богатырь, да глуп. А то он тебе, государю, не солгал. Деялось то тем обычаем¹³⁶¹ лучилося ему приехати к оленю, а олень, стоячи в болоте, отбивает левою ногою от левого уха мухи и мошки; и он, приехав, его застрелил в правое ухо, а левым ухом и копытом – вон». И царь учал говорить «Станется, де, так! Прямой¹³⁶², де, еси человек. Он, де, мне не умел рассказати, а мне то стало за кручину¹³⁶³». И царь его пощадил, не велел казнить.

Иная притча о том же царе. Лучилося тому же царю ехати зверь гоняти, а с ним многия князи и уланы, и Алтын Золотое Слово туто же. И приезжает царь к кладбищу к татарскому, и тут стоит мизгит, по-русски церковь. Увидел тут человека, и он его велел изымати, да к себе велел привести, да учал расспрашивать «Какой еси человек, и почто тут пришел? Тут входу нет никому». И он ему сказал «Человек, де, есми гулящей; а увидел, де, вас и аз, де, тут хотел поукрыться». И царь ему учал говорити «Нет, то, де, ты так крадешь сокровища мертвых» (понеже у них в обычаи, мертвых погребают с великим богачеством). И он учал царю бити челом «Государь-царь, вольной человек! Никако за мною такого воровства нет, а человек есми надобной. Будет холопа пощадишь, и аз тебе, государю, скажу». И царь ему молвил «Скажи де, не бойся; а аз, де, тебя пощажу». «Умею, де, есми, государь, птичью языку и зверину что говорит птица со птицою, а зверь с зверем». И царь тому удивися и на то прельстися, хотячи, чтобы царю то самому знати. И царь ему молвил «Мне такие люди в государстве годны». Да кликнул Алтына Золотого Слова, да велел ему того мужика взяти, а молвил ему то «Алтын, научися, де, тому языку; аз, де, тебя пожалую; а аз у тебя научюся». Да гулявши, царь поехал опять к себе.

И привел Алтын Золотое Слово таго мужика и учал ему говорити «Сказывал еси царю за собою ремесло, и царь мне тому велел учиться, и ты мне скажи». И он ему отказал «Аз, де, теперь человек бедной, голодной, и мне то на ум не идет. Дай, де, мне поотдохнуть, тогда, де, у меня и речи будут». И он – спустя – учал его опять спрашивать, и он ему почал говорити: «Дивлюся, де, я твоему разуму, называют, де, тебя Золотым Словом. Аз, де, человек простой. Кому, де, Бог то дал знать, кроме себя! А мне бы то знать!». И он ему молыл «Чего для, де, ты то царю солгал, что тому горазд¹³⁶⁴? Царь, де, велит казнити». – «А тогда есми царю того для сказал, что было мне от царя быти вскоре казнену». – «Да ведь тебя и нынеча царь велит за то казнити?». – «В том ведает Бог да царь. А нынеча аз не чаю от царя казни».

И царь про того человека пропамятовал, Алтын Золотое Слово вскоре царю не сказал. И умысля Алтын, хотя царя привести от немилости в милость и от сердца в кротость.

И лучилося царю опять ехать тою же дорогою мимо тое же мизгити. И сидят на той мизгити две совы, друшка к друшке носами, кабы что говорят. И царь, на них глядя, вспаметовал да учал спрашивать «Кто, де, бе же у меня языку птичью горазд?». И царь того спамятовал «Мужика тут видал, а отдал его Алтыну Золотому Слову, а велел ему тому языку научитись». И он кликнул Алтына Золотова Слова «Учился, де, ты у того мужика языку птичью?». И он царю сказал «Научился, де, государь. Токо, де, тебе, государю, не явил, не к слову сказати». «Поеди, де, да послушай, что, де, две те совы межи собою говорят».

И он к ним поехал, да приехал опять от них, да учал царю сказывать «Великое, де, дело, государь, говорят, да не смею тебе, государю, сказывати». Да приник к царю на ухо и учал сказывать «Государь, де, царь, вольной человек! Слышал, де, есми, что оне говорят, да не смею тебе, государю, сказывать блюдусь от тебя, государя, опалы». И царь ему молвил: «Скажи, де, не блюдися. Мне, де, про чужие речи, тебя про что¹³⁶⁵ казнити?». «Говорят, де, государь, оне, сидячи, о сватание. А женит, де, сова у совы сына; дает, де, сова сове приданые триста селищ пустых. А та, де, у ней просит тысячу селищ пустых, а трех сот не возьмет. А им то и кормление, что ищет себе по пустым селищам мышей да и всякого гаду, тем и кормятся. И она молвила той сове «Будет, де, не возьмешь трехсот селищ, а больши, де, четырехсот селищ дати нельзя, потому – будет царь наш еще побудет на государстве, а повыпустошит и больши того, и аз тебе дам и две тысячи. А будет государство переменится, или того Бог скротит, а станет льготу давать и дани поубавит, и государство опять полно наполнится, селища опять жили будут, и мне тебе больши четырехсот селищ дать нельзя».

И царь услышал то слово, удивися и учал себе размышлять «Гораздо, де, есми немилостив, что про меня птицы рассужают, уведав, де, мое немилосердие ко всей земле моей».

И от тех мест стал царь милостив и правосуден, и льготу стал давать, и дани поубавил, и опять стало все жило, и Алтына Золотого Слова учал царь жаловать больши старого.

Видишь, разум каков человеческой? Разумной человек не одну душу свою спасет, но и людския многия.