№ 108 1996 г. 17 января. – Заявление председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла¹⁴¹

3 января с. г. в Стамбуле состоялись двусторонние переговоры между делегациями Константинопольского и Московского Патриархатов по вопросу канонического статуса православной Церкви в Эстонии. На этой встрече стороны не пришли к единому соглашению по обсуждаемой проблеме, и было принято решение продолжить переговоры в Москве в начале февраля с. г.

Несмотря на это, не дожидаясь завершения переговоров, канцелярия Константинопольской Патриархии направила 4 января с. г. послание «Православным общинам Эстонии», подписанное генеральным секретарем Священного Синода Константинопольского Патриархата митрополитом Филадельфийским Мелитоном. В нем изложен неприемлемый для нашей Церкви и антиканонический путь решения сложившейся ситуации в Эстонии. В нем говорится, что главная цель Константинопольской Патриархии – «возобновить» деятельность Автономной Эстонской Апостольской Православной Церкви на основе Томоса Патриарха Мелетия IV от 1923 г. (т. е. в составе Константинопольского Патриархата), с включением в нее всех православных общин на территории Эстонии с отдельной епархией для русскоязычных приходов.

В связи с этим от имени Священного Синода Московского Патриархата уполномочен заявить следующее.

Сам факт направления такого послания православным общинам Эстонии является грубейшим нарушением православных канонов, запрещающих епископу одной Поместной Церкви обращаться к пастве другой Поместной Церкви. «Да не будет позволено епископу во ином граде, не принадлежащем ему, всенародно учити» (Трул. 20).

Православные общины в Эстонии, к которым направлено данное обращение из Константинопольской Патриархии, прошли длинный исторический путь в лоне Матери Церкви Московского Патриархата, от которой они благословением прославленного во святых святителя-исповедника Патриарха Московского и всея России Тихона после провозглашения Эстонией политической независимости в 1920 г. получили статус автономии.

В 1923 г. Патриарх Константинопольский Мелетий IV, воспользовавшись неспособностью руководства Русской Церкви, находившейся в условиях анти церковного геноцида, повлиять на ситуацию, без согласия Московского Патриарха подчинил своей юрисдикции православную Церковь в Эстонии. Уже через 17 лет после этого, когда связь между Эстонской Церковью и руководством Матери Церкви была восстановлена, Эстонская Церковь вернулась в лоно Русской Православной Церкви, признав, что номинальное отделение от нее носило временный характер и произошло под давлением националистически настроенного эстонского правительства.

В 1978 г. Константинопольский Патриарх Димитрий официально подтвердил отказ от юрисдикционных претензий на православную Церковь в Эстонии, заявив, что в юрисдикции Константинопольского Патриархата под управлением Стокгольмского митрополита состоят лишь те эстонские приходы, которые находятся за пределами Эстонии.

После того как в 1990 г. Эстония вновь стала самостоятельным государством и большинством голосов на Поместном Соборе Эстонской Апостольской Православной Церкви (ЭАПЦ) были признаны необходимость восстановления ее самостоятельного статуса и сохранения канонической юрисдикции Московского Патриархата, Томосом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви был подтвержден автономный статус ЭАПЦ с правами самостоятельности, полученными от Московского Патриархата в 1920 г.

На состоявшемся 3 января с. г. в Стамбуле заседании делегация Московского Патриархата четко и недвусмысленно выразила позицию, согласно которой:

1) ныне существующая Эстонская Апостольская Православная Церковь, возглавляемая архиепископом Таллиннским и всея Эстонии Корнилием, должна быть зарегистрирована в государственных органах как единая Церковь с подтверждением своего правопреемства согласно Уставу ЭАПЦ от 1935 г.;

2) после регистрации каждому приходу будет предоставлена возможность добровольного самоопределения в выборе своей юрисдикционной принадлежности;

3) поскольку канонические нормы не допускают существования на одной территории двух автономных Церквей, речь может идти об изменении канонического статуса некоторых находящихся на канонической территории ЭАПЦ приходов, пожелавших подчиниться юрисдикции Константинопольской Церкви;

4) вопрос о переходе этих приходов в юрисдикцию Константинопольской Церкви может решаться только в согласии с каноническими нормами межцерковных отношений, как результат двустороннего соглашения Московского Патриархата с Константинопольским.

Принимая во внимание сложность обсуждаемого вопроса, Московский Патриархат оценивает свои разногласия с Константинопольским Патриархатом в контексте имеющей место братской дискуссии, но в то же время предупреждает, что акции, выходящие за рамки двусторонних обсуждений, подобно тому как это сделано направленным православным общинам в Эстонии посланием Константинопольской Патриархии, наносят серьезную угрозу межправославному миру и каноническому единству.

Председатель отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.