№ 116 1996 г. 1 февраля. – Письмо из Константинопольского Патриархата Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II¹⁵¹

Ваше Блаженство и Святейшество, Патриарх Московский и всея Руси, зело возлюбленный брат во Христе Боге и сослужитель нашей Мерности господин Алексий, братски во Христе обнимаем и сладчайше лобызаем Ваше почтенное Блаженство!

Мы получили письмо Вашего возлюбленного Блаженства от 29 числа истекшего месяца января и, вследствие единогласного решения нашего Священного Синода, братски сообщаем Вам следующее:

а) с глубокой скорбью и изумлением мы прочли в письме Вашего Блаженства, что наша Церковь якобы избегает диалога с Вашей Церковью по возникшему эстонскому церковному вопросу. Мы считаем это несправедливым искажением реальных фактов, ввиду того, что сразу же после обращения православных Эстонии в наш Вселенский Патриархат мы первыми запросили Ваше мнение о том, как следует поступить, и нашей (выделено в документе, – Ред.) инициативой было послать к Вам трехчленную архиерейскую делегацию для обмена мнениями по возникшему вопросу, причем мы предлагали конкретные решения. К сожалению, Ваше Блаженство придерживалось негативной позиции по отношению к поиску приемлемого для всех решения;

б) мы никоим образом не отказывались от продолжения мирного диалога по эстонской церковной проблеме между нашими Церквами, в чем, к сожалению, Ваше Блаженство обвиняет нашу Святейшую Церковь Константинопольскую, затрудняя тем самым дальнейшее доверие. Мы, однако, настаиваем на том, что, поскольку встречи вдали от очага проблемы (в Москве и на нашей кафедре) не принесут результатов, третью встречу двух делегаций необходимо провести в Таллинне, в Эстонии, чтобы сделать возможной проверку реальных фактов на месте, а также чтобы иметь возможность покинуть бесплодное и уже становящееся скучным поле обмена аргументами издалека. Как видите, наша Константинопольская Церковь никоим образом не отошла от принципа решения возникающих вопросов путем диалога;

в) однако необходимым условием продолжения дискуссии является немедленное и безусловное снятие с эстонских клириков запрета, наложенного на них Преосвященнейшим архиепископом господином Корнилием в качестве наказания за их обращение к Матери Церкви Константинопольской (почему мы и считаем это наказание вызывающим и оскорбительным). Такое обращение не оправдывает наложения какого бы то ни было церковного прещения, тем более что запрещенные клирики были поставлены в такое каноническое положение, которое, хотя и является еще дискуссионным, все же оправдывает их историко-канонические притязания. Поэтому мы считаем необходимым снятие этих прещений до начала следующей стадии дискуссии, тем более что данные прещения были наложены в период проведения переговоров, когда, очевидно, следует избегать любых решений и действий, затрудняющих дискуссию;

г) если, паче чаяния, эти наши предложения не будут приняты, Вашему Блаженству следует осознать, что тем самым затрудняется дальнейший диалог, а дальнейшее развитие событий подталкивается к крайностям, чего наша Церковь и мы лично нисколько не желаем и чего, несомненно, Ваше Блаженство и возглавляемая Вами Церковь также хотели бы избежать;

д) наконец, мы выражаем нашу глубокую скорбь, поскольку мы ожидали, что в вышеупомянутом письме Вы откажетесь от необоснованных и неприемлемых утверждений, содержащихся в текстах обращений Вашего Блаженства и нашего Преосвященного брата – митрополита Смоленского и Калининградского господина Кирилла к православным эстонцам от 17 числа истекшего месяца января, а также в соответствующем решении-заявлении Вашего Священного Синода, и доводим до сведения Вашего Блаженства, что, если эти положения не будут отозваны, наш дальнейший диалог будет также затруднен. Поэтому мы братски ожидаем, что Вы откажетесь от этих необоснованных и бесполезных позиций Вашей Церкви, приносящих лишь проблемы, огорчения и нестроения.

В заключение, ожидая положительный и братский ответ Вашего Блаженства и возглавляемой Вами Церкви на вышеизложенное, мы вновь заявляем о нашей личной готовности и готовности нашего Вселенского Патриархата к сотрудничеству с Вами по настоящему вопросу и остаемся с неизменной любовью о Господе.

За отсутствием Его Божественного Всесвятейшества письмо подписал его епитроп, Вашего почтенного Блаженства возлюбленный во Христе брат, Фотий, [митрополит] Имвросский и Тенедосский.