прот. Николай Балашов, С.Л. Кравец

Источник

№ 160 1999 г. 15 июля. – Письмо председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла генеральному секретарю Священного Синода Константинопольской Православной Церкви митрополиту Филадельфийскому Мелитону197

Ваше Высокопреосвященство!

Сообщаю Вам, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий получил письмо Его Святейшества Патриарха Константинопольского Варфоломея за № 243 о назначении Священным Синодом Константинопольской Церкви епископа Назианского Стефана в Эстонию в качестве митрополита.

В ответ на предложение Святейшего Патриарха Варфоломея о том, чтобы чтить Высокопреосвященнейшего Стефана как «митрополита Таллиннского и всея Эстонии» и как «канонического и законного первоиерарха этой Церкви» вынужден заметить, что Святейший Патриарх и Священный Синод Русской Православной Церкви не могут принять это предложение, убежденно считая регион Эстонии автономной частью исторической канонической территории Московского Патриархата. Аргументы в пользу этого положения Вам достаточно известны и содержатся в обширной переписке, осуществлявшейся во время обострения эстонского кризиса. Можно напомнить, что первым, после обретения Эстонской Республикой независимости, объявил церковную автономию в Эстонии – святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, пострадавший от советской безбожной власти. Постановление Священного Синода Русской Православной Церкви и Высшего церковного совета за № 183 от 10 мая 1920 г. было подтверждено после восстановления государственной независимости Эстонии Томосом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 26 апреля 1993 г. Ныне эта Церковь представляет в Эстонии подавляющее большинство православных русских и эстонцев. Количество православных верующих, принадлежащих Автономной Церкви в юрисдикции Московского Патриархата, исчисляется сотнями тысяч.

Нам известны обстоятельства собраний духовенства и мирян «Эстонской Апостольско-Православной Церкви», имевших место частично 9 июня с. г. в Тарту и 21 июня с. г. в Таллинне. Сожалеем, что церковные раздоры продолжают активизироваться в среде братской для нас юрисдикции Константинополя в Эстонии. В контексте этих событий следует признать, что обретение реальной самостоятельности и единства православной Церкви в Эстонии возможно лишь в результате конструктивного мирного процесса, окончательный положительный итог которого должен быть провозглашен на едином соборе Эстонской Православной Церкви с участием всего православного духовенства и представителей всех православных приходов в Эстонии. Легитимность такого собора не должна и не может быть подвергнута никакому сомнению.

Убежден, что данные вопросы и особенно те, что касаются церковного имущества, нельзя решать в пылу полемики и конфронтации. Мы надеемся, что со стороны эстонского государства все требования справедливости в отношении церковного имущества будут соблюдены. С другой стороны, считаем также, что пути взаимоприемлемого решения вполне возможно найти посредством диалога всех заинтересованных сторон, дабы были удовлетворены права всех православных жителей Эстонии.

С любовью о Господе, Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский, председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата.

* * *

Примечания

197

Архив ОВЦС МП.

Источник:
Православие в Эстонии : исследования и документы : в 2 т. / [редакторы : прот. Н. Балашов, С.Л. Кравец]. - Москва : Церковно-науч. центр "Православная энцикл.", 2010. / Т. 2: Документы. - 655 с.
Комментарии для сайта Cackle