Приходы и церкви Екатеринбургской епархии
Содержание
Исторические сведения о Екатеринбургской епархии Приходы и церкви г. Екатеринбурга Церкви и приходы Екатеринбургского уезда 1-й благочиннический округ 2-й благочиннический округ 3-й благочиннический округ 4-й благочиннический округ 5-й благочиннический округ 6-й благочиннический округ Город Верхотурье и его церкви 1-й благочиннический округ 2-й благочиннический округ 3-й благочиннический округ 4-й благочиннический округ 5-й благочиннический округ Город Ирбит и его церкви 1-й благочиннический округ 2-й благочиннический округ 3-й благочиннический округ Город Камышлов и его церкви 1-й благочиннеческий округ 2-й благочиннический округ 3-й благочиннический округ 4-й благочиннический округ 5-й благочиннический округ Город Шадринск и его церкви 1-й благочиннический округ 2-й благочиннический округ 3-й благочиннический округ 4-й благочиннический округ 5-й благочиннический округ Краткий очерк возникновения и распространения единоверия в пределах Екатеринбургской епархии Екатеринбург Екатеринбургский уезд Верхотурский уезд Шадринский уезд
Предисловие
Предлагаемая вниманию читателей книга «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии», составляющая краткое извлечение из церковных летописей епархии, есть коллективный, в некотором смысле, труд всего епархиального духовенства, совершённый по инициативе и под руководством бывшего Епископа Екатеринбургского и Ирбитского Иринея. Настоятели церквей, воспользовавшись данными со стороны Преосвященного указаниями, были первыми собирателями необходимого материала для книги, и они же представили этот материал Преосвященному в виде извлечений из местных церковных летописей, каковые извлечения и положены в основу описания приходов и церквей. Некоторым лицам городского Екатеринбургского духовенства, преподавателям Епархиального женского и мужского Духовного училищ, и частью Н.С. Смородинцеву, местному любителю истории Урала, принадлежит труд окончательной обработки материала, сокращения его, а где являлась надобность, и дополнения доставленных приходскими священниками сведений ценными данными из различных печатных источников; но самый большой, хлопотливый, редакторский труд выпал на долю Смотрителя Духовного училища, свящ. Г.А. Усольцева. Редакция вполне сознаёт, что этот коллективный труд не чужд тех недостатков, которые неизбежны при подобном издании. Недостатки эти, главным образом, обусловливались скудостью тех летописных сведений, которые, за невозможностью восполнить их сведениями из печатных источников, оказывались единственным материалом для описания некоторых церквей и приходов. Поэтому... «господа, отцы и братия!» «оже ся где буду описал, или переписал, или не дописал, чтите, исправляя Бога для, а не кляните». Снисходительные читатели, ясно представляющие всю неизбежность недочётов в исполнении такого объёмистого труда, как описание приходов и церквей целой епархии, не только не осудят виновников издания за допущенные промахи, но и окажутся благодарными за посильный труд. Надеемся, что и в предлагаемом виде книга о приходах и церквах епархии, изданием которой Братство Св. Праведного Симеона, Верхотурского Чудотворца ещё раз не словом, а делом засвидетельствует свою бесспорно просветительную деятельность для епархии, будет не только богатою справочною книгою, но послужит для будущего историка епархии богатым, и, в некотором отношении, уже обработанным материалом, нуждающимся только в дополнении и исправлении. И чем скорее появится новый труд по истории Екатеринбургской епархии на более широких научных основаниях, тем больше довольны будут пионеры в этой обширной области труда, и тем очевиднее будет, что цель, преследуемая изданием нашей книги, должна быть признана по возможности достигнутой.