№ 12. Из обзора 2-го Управления Народного комиссариата государственной безопасности СССР об антисоветской деятельности Ватикана и римо-католического духовенства в СССР.
г. Москва
31 октября 1944 г.
СЕКРЕТНО
… В связи с нападением фашистской Германии на Советский Союз в июне 1941 года Римский папа, не желая портить отношения с Англией и США, не присоединился к провозглашенному Гитлером «крестовому походу» против СССР.
Однако втайне Ватикан развернул активную антисоветскую работу и усилил заброску на оккупированную немцами территорию своих агентов для работы среди русского населения.
В начале войны в Ватикане была создана «комиссия по борьбе с коммунизмом», возглавляемая бывшим папским нунцием в Литве Луиджи Сенто.
Американская католическая газета «Нью Уорлд» в номере от 16 октября 1942 года сообщала: «...Ватикан готовится к тому времени, когда Россия снова станет христианской». Католический журнал «Америкен» в январском номере 1943 года напечатал следующее сообщение бывшего римского корреспондента агентства «Юнайтед Пресс» Паккарда: «...позиция Ватикана в отношении Советского Союза не изменилась с начала большевистской революции. Ватикан готовится к проведению религиозной пропаганды в Советском Союзе. На протяжении последних 15 лет Ватикан втихомолку обучал священников для работы в России. Помимо обучения русскому, украинскому и другим языкам их специально обучали тому, как бороться против еретических идей, которые воспринимал русский народ на протяжении последних 25 лет. Во время моего пребывания в Риме я узнал, что многие священники уже прибыли на советскую территорию, оккупированную немцами».
Из радиопередач Ватикана на русском языке, начатых с апреля 1943 г., видно, что он рассчитывал привлечь под свое руководство православную церковь. «...Ватикан считает, что пришло время для сближения церквей и преодоления раскола православной церкви и ее возвращения к первоначальному единству».
В том же 1943 году в Ватикане был организован прием русских священников с оккупированной немцами территории СССР. По поводу этой встречи в ватиканской печати сообщалось: «...в Риме встретились две великих ветви христианства для того, чтобы вести борьбу с большевистским атеизмом. Ни один прелат никогда не согласится быть под властью Москвы».
В своей антисоветской деятельности во время немецкой оккупации Ватикан, как и ранее, опирался на католические организации Прибалтийских республик и западных областей Украины и Белоруссии.
Руководитель католической епархии в Кайшадорисе (Литва) епископ Матулюнис имел секретное поручение папы «оказывать помощь из Литвы католикам России», иначе говоря, руководить агентурой Ватикана, заброшенной в восточные области СССР. Матулюнис в прошлом долгое время проживал в Советском Союзе, был разоблачен как агент Ватикана и иностранной разведки и выслан за границу...
По имеющимся в НКГБ СССР сведениям, агентура Ватикана была также заброшена в Барановичи, Ростов, Выборг и другие города, ныне освобожденные от немецких захватчиков.
В период немецкой оккупации католическое духовенство в Прибалтийских республиках выступало вместе с националистическими элементами против Советской власти, а в ряде случаев оказывало прямую активную помощь немецким оккупантам. Так, например, католический епископ в г. Вильнюсе литовец Рейнис выступил с антисоветским обращением и призывал духовенство к сотрудничеству с немцами. С аналогичным обращением выступал также каунасский епископ Бризгис, бежавший впоследствии с немцами.
В Прибалтике и западных областях Украины и Белоруссии имеется большое количество католических монастырей: иезуитов, капуцинов, марьянов, доминиканцев, францисканцев и других. Так, в Литовской ССР насчитывается свыше 30 монастырей и действуют 3 католические семинарии. В г. Львове насчитывается до 30 католических монастырей.
Вокруг монастырей и семинарий группируются антисоветские элементы, в них воспитываются и готовятся кадры, способные выполнять задания Ватикана по распространению католицизма и проведению шпионской и подрывной работы на территории СССР. В иезуитском монастыре в Каунасе перед войной была вскрыта и ликвидирована немецкая резидентура во главе с ректором немцем Киппом, бывш[им] начальником 2-го отдела австро-венгерской армии в период 1914–1916 гг., и его помощником немцем Фульстом. В настоящее время в этом монастыре находятся 24 монаха-ксендза. Многие из них были близко связаны с известными немецкими агентами ксендзами братьями Петрайтисами, которые в 1941 году, до войны, сумели бежать в Германию, а при немецкой оккупации вернулись и создали в каунасском иезуитском монастыре очаг антисоветской и разведывательной работы.
В связи с изменившейся военной обстановкой в пользу Советского Союза Ватикан и католическое духовенство меняют формы и методы своей подрывной работы в нашей стране. В надежде на то, что ему удастся развернуть на территории Советского Союза значительную деятельность, Римский папа и руководящие ватиканские круги изучают сейчас возможности установления официального контакта с Советским Союзом, рассчитывая использовать этот контакт для засылки в СССР своих миссионеров.
Ватиканские деятели, уверенные в успехе своего дела, считают, что русское население пойдет на сближение с Ватиканом, так как в его лице оно якобы найдет авторитетный религиозный центр, который может защитить интересы церкви.
Одной из новых форм подготовки базы для подрывной работы в СССР является деятельность Ватикана среди русских военнопленных. По инициативе папы в Риме создан «Комитет русских военнопленных», которым руководят князь Оболенский, священник Ватикана из «Руссикума»59 Бесчастнов, князь Сумбатов. Этот Комитет ведет большую работу среди русских военнопленных, оказывает им материальную помощь. Известно, что 100 русских военнопленных были на приеме у Римского папы.
В то же время Ватикан продолжает вести различные антисоветские интриги60, особенно вокруг вопроса о Польше. Ватиканская печать не прекращает помещать статьи, требующие восстановления Польши в старых границах. По агентурным данным, недавно папа принял в своей резиденции бывшего американского посла в СССР Буллита и просил его передать Рузвельту желание Ватикана «видеть Польшу такой, какой она была раньше».
Католическое духовенство на территории западных областей Украины и Белоруссии и в Прибалтийских республиках внешне занимает в данный период выжидательную позицию, надеясь на то, что Англия и Америка окажут необходимое влияние на Советский Союз в смысле предоставления возможности для широкой работы католической церкви в СССР после войны.
Начальник 2-го Управления
НКГБ СССР61
Печат. по: Агрессивные замыслы Ватикана // Военно-исторический журнал. 1995. № 5. С. 28–29 (публ. В.П. Павлова).
* * *
Примечания
«Руссикум» – колледж Ватикана по подготовке католических миссионеров, основан папой Пием XI в августе 1929 г. Слушатели получали религиозную и специальную подготовку, изучали русский язык (вплоть до диалектов), историю СССР и ВКП(б), политэкономию, обычаи населения СССР. Для прикрытия разведывательной деятельности они обучались и гражданским специальностям. Выпускники колледжа, направлявшиеся в Советский Союз, должны были собирать информацию о положении в стране, организовывать католические группы.
Так в тексте. Следует читать: плести ...интриги.
В то время 2-е Управление НКГБ СССР возглавлял П.В. Федотов.
