Воспоминания соловецких узников. Том III
Содержание
Посвящается памяти заключенных Соловецкого лагеря особого назначения
Александр Мазырин, иерей. Русская православная церковь при богоборческой власти в довоенные годы А. П. Яковлева. Соловецкие лагеря в истории гонений на русскую православную церковь (1923–1927) E. A. Певак. Взгляды Максима Горького на соловецкий лагерь в контексте идейных исканий писателя Никона (Осипенко), монахиня. Со слов очевидца... В.Н.И. Соловецкий концлагерь (со слов очевидца) Н. А. Кривошеева. Биография архимандрита Феодосия (Алмазова) М. М. Лоевская. Воспоминания архимандрита Феодосия (Алмазова) в церковно-историческом контексте Феодосий (Алмазов) Архимандрит. Мои воспоминания Ссылка в Соловки Соловки – концентрационный военный лагерь особого назначения для исправления правящих классов и состоятельных элементов Императорской России, ее свободомыслящей интеллигенциии уголовного элемента в среде большевиков М. Е. Бабичева. Трудные дороги советского зека. (Жизненный и творческий путь Г. А. Андреева) Геннадий Андреевич Андреев. Соловецкие острова (1927–1929) Вячеслав Умнягин, иерей. Рассказы человека с «того света» Александр Робертович Грубе. Рассказ человека с «того света» Как обманывают большевики иностранных моряков Пароход «Декабрист» Прибытие во Владивосток и арест Тюрьма Игра на пианино Работа Первая попытка побега Вторая попытка к побегу Уголовная рота Убийство искалеченного ссыльного Суп для ссыльных Полушубок смертника Уход на материк Ухтинский тракт Трупы в бараках Перекличка Встреча с Белозоровым Охота на человека Меня ищут Как меня нашли Мое пробуждение Человеческое отношение В Европе Секирка М. С. Волкова. Обитель-великомученица Олег Васильевич Волков. Погружение во тьму Ианнуарий (Недачин), архимандрит. Андреевский, Соловецкий, Андреев и снова Андреевский: жизненный путь и вклад в русское духовное возрождение профессора Ивана Михайловича Андреевского. Иван Михайлович Андреевский. Допросы в тюрьмах НКВД (из воспоминаний) На коммунистической каторге (Из записок бывшего заключенного на Соловках) Большевизм в свете психопатологии Катакомбные богослужения в Соловецком концлагере Православный еврей – исповедник Группа монахинь в Соловецком концлагере (Из истории религиозной борьбы с большевизмом) Чудо (трех) монахинь Воспоминания о епископе Викторе (Островидове) Епископ Максим Серпуховской (Жижиленко) в Соловецком концентрационном лагере «Совесть СССР» Д. С. Московская. «Я нашел в жизни то, что искал» Николай Павлович Анциферов. СЛОН (Соловецкие лагеря особого назначения) П. Г. Проценко. Вергилий ада соловецкого (О. В. Второва-Яфа) Ольга Викторовна Второвa-Яфа. Авгуровы острова Тетрадь первая. 1929–1930 «Завтра» Вместо предисловия Три миниатюры Сыпняк Свидание Тетрадь вторая. Мать Вероника (повесть) Эпилог Топографический указатель Именной указатель Глоссарий и список аббревиатур Библиографический список
Посвящается памяти заключенных Соловецкого лагеря особого назначения
Третий том книжной серии включает в себя воспоминания заключенных Соловецкого лагеря особого назначения, отбывавших наказание в 1925–1930 гг., научные статьи и библиографические списки по истории гонений на Русскую Православную Церковь и визиту М. Горького на Соловки летом 1929 г., а также справочные материалы по истории и географии СЛОНа. Книга ориентирована на самый широкий круг читателей и специалистов, интересующихся отечественной историей.
От редакции
Издательский отдел Соловецкого монастыря представляет третий том «Воспоминаний соловецких узников», который, вслед за предыдущими выпусками этой книжной серии, продолжает знакомить читателей с литературным наследием заключенных Соловецкого лагеря особого назначения.
Наряду с уже опубликованными в России произведениями, книга включает в себя ранее не издававшиеся мемуары и тексты из труднодоступных источников.
Объединенные в рамках одного проекта, эти письменные свидетельства непосредственных участников событий дают возможность современному человеку познакомиться с важными вехами российской истории минувшего столетия.
Изложенный в публикуемых воспоминаниях опыт – не всегда однозначный, подчас парадоксальный и противоречащий сложившимся представлениям, обладает и некими общими родовыми чертами, которые отражают особенности российского универсума конца XIX – начала XX в., обусловившими известные взлеты и падения отечественной государственности и культуры.
Совокупность свидетельств, оставленных представителями различных сословий и возрастных групп, политических, нравственных и религиозных убеждений, позволяет читателю увидеть историю во всей ее полноте и противоречивости, составить собственное мнение о временах, когда в стране формировалась не только система исполнения наказаний, но и мировоззрение.
Соприкосновение с опытом тех, чье личностное становление происходило в иную, отличную от нашей, эпоху, позволяет восстановить «порвавшуюся связь времен»; соединить жизненный опыт поколений ушедших и ныне живущих людей; дать ответы, если не исключающие, то хотя бы снижающие риск повторения трагического прошлого; и, наконец, уйти от социально-политического мифотворчества, ставшего причиной тех масштабных общественных потрясений, которые так ярко описаны в публикуемых воспоминаниях.
С целью сохранения исторической правды и для более глубокого понимания особенностей творчества отдельных мемуаристов и освещаемых ими событий разнохарактерные автобиографические сочинения предваряются статьями современных исследователей.
Третий том «Воспоминаний соловецких узников» открывает статья «Русская Православная Церковь при богоборческой власти в довоенные годы», в которой указываются основные причины и последствия гонений на Русскую Православную Церковь в первые десятилетия Советской власти.
Другая тематическая публикация «Соловецкие лагеря в истории гонений на Русскую Православную Церковь (1923–1927)» рассказывает о представителях духовенства, отбывавших наказание на Соловках, уточняя и дополняя в этом отношении свидетельства мемуаристов, часто страдающие неточностями и недоговоренностями.
В статье «Взгляды Максима Горького на Соловецкий лагерь в контексте идейных исканий писателя» проанализировано отношение пролетарского писателя к Соловецкому лагерю – яркому символу большевизма, в свете философских исканий тогдашнего общества, без понимания которых трудно дать адекватную оценку происходящих в стране процессов.
Мемуарную часть третьего тома, повествующего о событиях 1925–1930 гг., открывает заметка «Соловецкий концлагерь (со слов очевидца)», которая была опубликована в одном из сентябрьских выпусков парижской газеты «Возрождение» за 1925 г.
Продолжают книгу отрывки из сравнительно более известных воспоминаний архимандрита Феодосия (Алмазова), которые описывают его жизнь в лагере в 1927–1929 гг.
К тому же периоду относится повесть «Соловецкие острова» Г. А. Андреева, впервые напечатанная 65 лет назад в эмигрантском журнале «Грани». Это произведение до сих пор целиком в России не издавалось.
О событиях второй половины 1920-х гг. повествуют статьи «Рассказ человека с «того света"» и «Секирка» латышского моряка А. Р. Грубе, увидевшие свет в русскоязычных газетах Старого и Нового света.
За ними следуют фрагмент известной книги «Погружение во тьму» О. В. Волкова и целая серия публикаций И. М. Андреевского, в том числе редкие, малодоступные тексты.
Завершают третий том глава «СЛОН» из воспоминаний Η. П. Анциферова, а также повести «Авгуровы острова» и «Мать Вероника» О. В. Второвой-Яфа.
В книге представлена научная библиография по истории гонений на Русскую Православную Церковь и визиту М. Горького на Соловки, а также справочные материалы.