Новоспасский монастырь: с видами сего монастыря в царствование Петра I и в настоящем его положении
Содержание
I. Очерк истории монастыря II. Обозрение зданий и других памятников Преображенский собор Покровская церковь Знаменская церковь Больничная церковь Колокольня Настоятельские покои Кладбище монастырское III. Спасские Архимандриты IV. О преимуществах сего монастыря V. Достопамятные события Послесловие
Монастырь сей ровесник Москве, возникший в сельце Данилове, потом водворённый в кремнике Калиты, под сенью бора, наконец, в Васильевском стане, на Крутице, пережил, в течение пяти веков своего бытия, Монголо-татарское иго, Литовско-Польское нашествие, бедственную эпоху Самозванцев, боярские смуты и Наполеоновское вторжение. Вначале дворцовый монастырь первых Князей Москвы, их моленная и усыпальница, первая богадельня, потом твердыня против Крымцев, Ногайцев и Поляков, напоследок родовое кладбище Романовых. Спасов дом, хотя и не имел славного жребия Троицкой Лавры, но также был рассадником Иерархии благочестия и сострадальцем Москвы, свидетелем и участником её спасения; его Настоятели ревностно подвизались для блага Церкви и Отечества. Такие события соединяют его историю с историей Москвы и России. Сама эпоха совершившихся с ним перемен современна великим эпохам отечественной истории; потому что сооружённый Рюриковым поколением среди Монголо-татарской истомы в недрах Московского кремника, им же переставлен на новое место, на перепутье Ордынцев, в самую эпоху освобождения России от ига Монгольского. С возрождением России, вверившей жребий свой дому Романовых, он восстановлен и украшен ими. Как на старом месте он именовался дворцовым, великокняжеским, так на новом пресловутою, великою, Царскою, комнатою и первостепенною обителью. Хотя Промысл с XVII по XIX век попускал испытания на этот монастырь пожарами и разорениями от неприятелей; но из очистительного горнила искушений выводил его благолепнее и величественнее; щедроты Царей и усердие их подданных созидали и украшали дом Спасов.
Храня в стенах своих святыню воспоминаний и памятники благочестия разных веков и поколений, заветная обитель сия имеет историческое значение и заслуживает право гражданства в отечественной истории и по древности, и по знаменованию, и по судьбам своим.
Руководствуясь, сколько описаниями сего монастыря, прежде изданными Карпинским и Адрианом, столько и сведениями, почерпнутыми из летописей и Московских Архивов, предложим