Кирилл II, митрополит Киевский

(XII в. – 1233)

Кирилл II, митрополит Киевский

Биография

Митрополит Кирилл, прозванный философом, является 2-м митрополитом с этим именем на Киевской кафедре, если считать митрополита Кирилла, жившего в XI веке, которого ряд историков считают легендарным. Поэтому в одних источниках митрополита Кирилла считают 1-м, а в других — 2-м. По происхождению, вероятно, был греком.

Поставление в митрополиты

Патриарх Константинопольский Герман II поставил Кирилла митрополитом всея Руси в 1224 году, и в конце этого года в сопровождении русского посольства он «приведен бысть» в Киев для торжественного вхождения на кафедру в Киевсокм Софийском соборе на Богоявление 6 января 1225 года. Предшественник Кирилла, митрополит Киевский Матфей, скончался в 1220 году. Такое продолжительное вдовствование Киевской кафедры могло быть связано с трудностями поддержания связей с Константинопольским патриархатом, центр которого после захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году был перенесен в Никею.

Во Владимире

Киев был полностью разорен татаро-монголами, поэтому митрополит Кирилл поселился во Владимире-на-Клязьме. Город считался столицей великих князей, и в то время там не было епископа. Отсюда митрополит Кирилл по временам отправлялся в другие города для обозрения своей митрополии и устройства церковных дел. По летописному отзыву, он был «учителен зело и хитр1 ученью Божественных книг».

После того как в 1226 году почил Суздальский епископ святой Симон, один из авторов Киево-Печерского патерика, в марте 1227 года во Владимире-на-Клязьме митрополит Кирилл созвал Собор и с 4 епископами в присутствии великокняжеской семьи, бояр и «множества народа» хиротонисал во Владимирского и Суздальского епископа священномученика Митрофана.

В то время в Русской Церкви было немало нестроений. Епископы редко обозревали свои епархии; в священники ставились люди не всегда достойные, иной раз и за деньги; в совершении богослужения допускались отступления от древнего чина. Народ, вследствие невежества, держался языческих обычаев, не считая их противными христианству. Митрополит Кирилл воспользовался случаем привести в порядок церковные дела. На Собор были призваны не только епископы, но и священники. Слово свое к Собору митрополит изложил сначала устно, а потом разослал по всем епархиям в виде окружного послания. В 1-й его части говорится об обязанности епископов ревностно заботиться об исполнении церковных правил, о тех недостатках, какие митрополит заметил во время своих путешествий по епархиям. Во 2-й излагаются правила или постановления Собора, имеющие отношение и к епископам, и к священникам. На портале «Азбука веры» помещен небольшой фрагмент этого слова под названием «Речь к епископам».

К пресвитерам митрополит Кирилл обратился с особой речью, она дошла до нас под названием «Слово и поучение к попам».

Несомненно, что митрополит Кирилл говорил и много других поучений, так как летописец, говоря о путешествиях его по Руси, в течении 30-летнего служения в Русской Церкви, замечает, что он в городах и селах «по обычаю своему учаше, наказуяше, исправляше».

Летописи свидетельствуют о нем как о миротворце, который содействовал прекращению княжеских междоусобиц.

Митрополит Кирилл участвовал в ежегодных торжествах, посвященных празднованию памяти преподобного Феодосия в Киево-Печерском монастыре. Об этом потомки узнали благодаря тому, что в тот же день, 3 мая 1230 года, случилось землетрясение.

Сохранилось адресованное митрополиту Кириллу послание Константинопольского патриарха Германа II и Синода 1228 года, в котором содержалось предостережение от того, чтобы на Руси не рукополагали в священный сан рабов, если предварительно не будет предоставлена кандидату вольная грамота, говорилось о неприкосновенности церковного суда и имений от притязаний князей. По-видимому, оно стало ответом на обращение в Никею Киевского митрополита, стремившегося с помощью авторитета патриарха искоренить злоупотребления в Русской Церкви.

Скончался митрополит Киевский и всея Руси Кирилл, вероятно, летом между 10 июня и 15 августа 1233 года.

 

1 Хитрый (церковносл.) — умелый, искусный, ловкий, умный.