Служебник получил свое название от того, что содержит в себе божественную службу литургии, в православной Церкви совершаются три литургии: литургия св. Иоанна Златоуста, литургия св. Василия Великого и литургия преждеосвященных Даров; все они и заключаются в книге Служебник. Кроме литургий в Служебнике содержатся молитвословия вечерни и утрени (для иерея и диакона).

Кроме показанного содержания Служебник имеет еще дополнительную часть, которая содержит в себе чины и молитвы, совершаемые вместе со службами круга дневного. Они суть: а) чин благословения колива, приносимого в честь и память Господних праздников или святых Божиих, так как он присоединяется к вечерне или литургии; б) чин над кутьею в память усопших, поскольку он совершается на литургии и на вечерне; в) чин литии, творимой по усопшим, так как он бывает по отпусте вечерни и утрени; г) молитвы по причащении. Эти чины изложены в Служебнике как дополнение его.

Чтобы иерей и диакон, по возможности, могли иметь в одной книге всю службу, в Служебнике для удобства присоединены краткие изменяемые молитвословия, которые произносятся священником и диаконом на вечерне, утрени и литургии. Эти молитвословия суть: во-первых, отпусты вечерни, утрени и литургии; во-вторых, прокимны Евангелий утренних, прокимны Апостолов, аллилуиарии и причастны литургии. В отпустах же дневных воспоминаются дневные святые; посему в Служебнике печатается месяцеслов с означением святых, ежедневно воспоминаемых Церковью, к месяцеслову присоединяются из Месячной Минеи прокимны, аллилуиарии, такие песнопения, которые имеют отношение к воспоминаемым святым и произносятся на службах священником или диаконом. После месяцеслова в Служебнике печатаются в особых отделах: прокимны, аллилуиарии, причастны – из Триодей, из Октоиха и из Общей Минеи.