Службы, для которых в Часослове содержатся неизменяемые молитвословия, следующие: вечерня и утреня (для чтеца и певца), полунощница, часы с междочасиями, чин изобразительных и повечерие. От изложения молитвословий часов книга Часослов получила свое название.

По различию дней праздничных, постных и т.п. бывают неодинаковой продолжительности и неодинакового состава как указанные, так и другие службы общественного богослужения; например, есть полунощница вседневная, субботняя и воскресная; повечерие есть великое и малое; молитвословия, неизменяемые для всех сих служб, находятся в Часослове.

Подобно Служебнику, и в Часослове есть дополнительная часть, которая содержит в себе чины и молитвы, присоединяемые к службам круга дневного; они суть: а) последование возвышения панагии, б) благословение трапезы, в) канон Богородице, сочиненный Феостериктом, г) тропари, кондаки, Богородичны, прокимны, причастны, принадлежащие к богослужению круга седмичного – для дней воскресных и седмичных, и к богослужению круга годичного – для дней подвижных и неподвижных; также последование по исходе души от тела (панихида), молитвы на сон грядущим, молитвы утренние, правило готовящимся к причащению.

Как для священника и диакона в Служебнике, так для певца в Часослове приложен месяцеслов.