Михаил Владимирович Толстой

Града Серпухова Святыя

428. Преподобный Афанасий игумен Высоцкаго монастыря Зачатскаго иже в Серпухове первый и дивный ученик бысть святаго Сергия чудотворца, бысть в лето шесть тысящь

По просьбе Серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго, преп. Сергий в 1378 году ходил в Серпухов, основал там монастырь в честь Зачатия Богородицы и дал этой новой обители

первого игумена, ученика своего Афанасия, который был сыном священника из Обонежской пятины и, слыша о пустынных подвигах игумена Радонежского, пришел к нему из отдаленного края и принял пострижение в Троицкой обители. С помощию благочестивого князя, новый игумен Афанасий построил в новом городе Серпухове храм и кельи монастыря, прозванного Высоцким по высокому берегу р. Нары, на котором он стоит вблизи р. Оки, в версте от города. Скоро собрались к нему ученики: первым из них был преп. Никон, будущий игумен лавры Сергиевой, присланный сюда самим Сергием, а вторым – Амос, сын знатных родителей, из Ярославской области, который при пострижении назван Афанасием. Блаж. игумен ревностно заботился о душевной пользе учеников своих, советовал им остерегаться праздности и как можно чаще заниматься чтением книг. Преп. Афанасий был другом св. митрополита Киприана, и когда Киприан, по неудовольствию великого князя Димитрия, вынужден был удалиться из Москвы в Киев и потом в Царьград, Афанасий, оставив игуменство, добровольно последовал за ним в изгнание. В Царьграде, в Предтеченской обители, старец купил себе келью и жил с несколькими учениками, занимаясь то молитвою, то списыванием книг, то делами благотворения. Святитель Киприан, возвращаясь в Москву, по приглашению преемника Димитриева, сильно упрашивал Афанасия возвратиться с ним вместе и обещал ему почести. Но смиернный старец отказался. «Келья моя дороже мне всех почестей», сказал он. Блаж. Афанасий остался в Константинополе, но и там трудился для блага Церкви Русской. В 1401 году Афанасий прислал в свою обитель списанный (и может быть и переведенный им) церковный устав, с которого снято потом много списков в России. Он прислал также несколько икон Византийского искусства, которые и теперь целы в Высоцком монастыре. Там он и почил в глубокой старости в первых годах XV века. Между тем основанная им обитель находилась под управлением ученика его Афанасия, который вел жизнь богоугодную и ум. 12 сентября 1395 года. В житии Афанасия младшего, писанном в 1698 году, сказано: «погребоша его прямо против церковных западных дверей, идеже ныне особое каменоустройство над гробом его учинился» (Филарет, «Русск. Свят.», сентябрь, стр. 54). Не канонизирован.

429. Преподобный Варлаам начальник Владычня монастыря Введения Пресвятыя Богородицы в Серпухове, иже ученик бысть святаго Алексия митрополита, преставися в лето 6800

Келейник св. митрополита Алексия; основал, по воле его, Владычний монастырь в Серпухове в 1360 году, и был там первым настоятелем. В 1362 году построил в обители своей каменную соборную церковь в честь введения Богородицы во храм. Ум. в мае 1377 года. Погребен в построенной им Введенской церкви (Рождественский, «Описание Владычнаго монастыря»). Не канонизирован. В конце XVIII века Владычний монастырь перешел из Коломенской в Московскую епархию в соврешенном упадке и запустении, а в 1800 году, по представлению митроп. Платона, преобразован из мужского в девичий, и в недавнее время великолепно возобновлен бывшею игуменьею Митрофаниею Розен.

430. Преподобный отец Гедеон инок бысть того же монастыря Владычня

Брат по духу, ученик и сподвижник преп. Варлаама; ум. еще при жизни своего наставника, который говорил, что «Гедеон готов уже для жизни вечной» (Рождественский, стр. 66). Не канонизирован.



Источник: Книга глаголемая Описание о российских святых, где и в котором граде или области или монастыре и пустыни поживе и чудеса сотвори, всякого чина святых / Доп. биогр. сведениями [и снабдил предисл.] гр. М.В. Толстой. - Москва : Унив. тип., 1887 (обл. 1888). - 288, III с.

Вам может быть интересно:

1. Словарь о бывших в России писателях духовного чина Греко-российской церкви – Феодор Авксентиевич Малиновский митрополит Евгений (Болховитинов)

2. Историческое учение об Отцах Церкви. Том II – § 116. Сочинения историко-догматические и относящиеся к изъяснению Свящ. Писания. святитель Филарет Черниговский (Гумилевский)

3. Православная Богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том II. Археология - Бюхнер – Бакканаристы профессор Александр Павлович Лопухин

4. Sermons – New Year Moleben Антоний, митрополит Су́рожский

5. Слова и речи. Том II – Слово в день Алексия, человека Божия митрополит Никанор (Клементьевский)

6. Простые и краткие поучения. Том 2 протоиерей Василий Бандаков

7. Письма к монашествующим. Отделение 2. Письма к монахиням. [Часть 3] преподобный Макарий Оптинский (Иванов)

8. Послания – Послание 125(184). К девственницам принцевым преподобный Феодор Студит

9. Библейская энциклопедия – Магниаш архимандрит Никифор (Бажанов)

10. Опыт православного догматического богословия. Том III – Часть вторая. О Боге в явлении Его тварям или Его домостроительство святитель Сильвестр (Малеванский)

Комментарии для сайта Cackle